傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展與積淀之后，其文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)已超越了時(shí)代的界限。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)逐漸得到巧妙的應(yīng)用。其中，書(shū)法藝術(shù)以形寫(xiě)意、以形傳神的表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖方式與表現(xiàn)技法成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者們獨(dú)具特色的藝術(shù)手法。

從整體上看，一幅好的平面設(shè)計(jì)作品首先要立意鮮明、主題突出、層次分明，其次要構(gòu)思巧妙、虛實(shí)相生、富有節(jié)奏感與明快度，同時(shí)還要很好地實(shí)現(xiàn)形與意的融合，引起人們心靈的感動(dòng)，激發(fā)人們情感的共鳴。因此這就需要設(shè)計(jì)者運(yùn)用合理的、巧妙的設(shè)計(jì)手法使各種視覺(jué)元素達(dá)到最佳狀態(tài)。

作為傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)不僅為平面設(shè)計(jì)者提供了豐富的視覺(jué)元素，也拓寬了平面設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意空間，提供了新思路與新方法。這就要求設(shè)計(jì)者們?cè)诶斫鈧鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上不斷發(fā)掘傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的精華，借鑒其獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而形成兼具民族特色、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與時(shí)代精神的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文主要就傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一問(wèn)題進(jìn)行如下論述。

一、中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法

作為最具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)以其豐富的形態(tài)、或曲或直的筆觸、抑揚(yáng)頓挫的旋律、收放自如的動(dòng)感在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。再加上歷代文人墨客將無(wú)限的情懷寄寓書(shū)法藝術(shù)之中，使書(shū)法成為中華精神與中華文化的一種象征，蘊(yùn)含著獨(dú)特的視覺(jué)美感和深厚的文化底蘊(yùn)。

傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)為設(shè)計(jì)者提供了一種以形寫(xiě)意、以形傳神的表現(xiàn)手法，這對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法具有重要的借鑒意義。書(shū)法藝術(shù)的形式多樣，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，傳達(dá)著不同的意義，有篆書(shū)的方穩(wěn)圓潤(rùn)、隸書(shū)的寬博厚重、草書(shū)的飄逸顛放、楷書(shū)的端正沉著、行書(shū)的溫存婉媚。因此，在平面設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用漢字書(shū)法楷、草、隸、篆等各種字體，設(shè)計(jì)者將自己的設(shè)計(jì)理念與情感賦予書(shū)法的形意之中，就能使作品展示出豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的視覺(jué)美感。

隨著人們審美水平的提高和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將目光投向傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，使這種獨(dú)創(chuàng)的、別具一格的傳統(tǒng)文化從他們的平面設(shè)計(jì)作品中散發(fā)出巨大的藝術(shù)魅力。2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的“京”字與2010年上海世博會(huì)標(biāo)志的“世”字都采用了傳統(tǒng)書(shū)法的表現(xiàn)形式與手法，既充分展示了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)力，又向全世界的人展示了中國(guó)的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法

作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的又一典型代表，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)致力于表現(xiàn)意境美，注重表現(xiàn)人與天地萬(wàn)物的和諧。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)尤其是水墨畫(huà)以其特有的構(gòu)圖方式和表現(xiàn)技法，擅于營(yíng)造一種虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)涞漠?huà)境，因此對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在構(gòu)圖與技法上具有著重要的啟示意義。

在構(gòu)圖方式上，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)全局觀念，整體處理畫(huà)面關(guān)系，兼顧畫(huà)面的層次、疏密、虛實(shí)等變化，同時(shí)精心安排畫(huà)面布局，運(yùn)用線、面的對(duì)比與穿插表現(xiàn)明暗、前后、主次。將這種構(gòu)畫(huà)方式引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者一方面要準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)的核心理念，使其他要素緊緊圍繞核心展開(kāi)，另一方面，設(shè)計(jì)者要具備較強(qiáng)的分析概括能力，有計(jì)劃、有目的地將信息與情感通過(guò)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，使設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出理性和感性的完美結(jié)合。

在表現(xiàn)技法上，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)尤其是水墨畫(huà)有筆法、墨法、章法、設(shè)色、題款落印等技巧，將這些技法運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中就是很好的造境工具。一方面墨色的濃淡深淺產(chǎn)生出不同的審美效果，濃墨線條飽滿酣暢，淡墨線條清爽飄逸，另一方面運(yùn)筆速度與技巧，形成了勾、點(diǎn)、潑、擦、留白等表現(xiàn)手法，其綜合或單獨(dú)運(yùn)用都能夠表現(xiàn)豐富的筆墨意象。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)分析各種用筆技法的藝術(shù)表現(xiàn)，品味出各種線條筆墨的風(fēng)格情感，將之運(yùn)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作出虛實(shí)相生、情境交融的平面設(shè)計(jì)作品。

在現(xiàn)代眾多平面設(shè)計(jì)作品中，靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品以其獨(dú)特的意境表現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品大多沒(méi)有采用夸張的造型，也沒(méi)有渲染華麗的色彩，而是憑借對(duì)水墨表現(xiàn)手法的巧妙借鑒，于平實(shí)中蘊(yùn)涵意境，于對(duì)稱中展現(xiàn)變化，于樸素中包含韻味，達(dá)到了引人入勝、意韻深長(zhǎng)的藝術(shù)效果，滲透著傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)意境美的審美追求。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展與積淀之后，其文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)已超越了時(shí)代的界限，成為中華民族的文化精髓。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)文化、精神的深入挖掘，這種文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)也已成為設(shè)計(jì)者所追求的藝術(shù)境界與永恒韻味。

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