德育視閾下大學生社會責任意識薄弱的探析

當代大學生是伴隨著改革開放成長起來的一代，他們沒有經(jīng)歷烽火連天的時代，也沒有體驗過物資匱乏的生活。在物質(zhì)較豐裕、生活較安逸的和平環(huán)境中，他們的生理和心理都在無意識中受到影響。他們甚至曾一度被稱為“垮掉的一代”、“沒有責任心的一代”。因此，在問題浮出水面之時，有必要就大學生社會責任意識的現(xiàn)狀進行分析，尋求增強大學生社會責任意識的途徑，以彌補德育在這一方面的不足。

一、大學生社會責任意識的現(xiàn)狀

要明確大學生社會責任意識的現(xiàn)狀，首先需要了解什么是社會責任意識。目前學界尚無明確界定，學者們從不同視角對社會責任意識進行了不同闡釋。本文立足于思想政治教育，認為社會責任意識是人們對自身所承擔的(對他人、社會、國家等)職責、任務、使命的自覺意識，它反映了人們的道德自覺和道德感情，反映了人們對人與他人、人與社會、人與自然關(guān)系的自覺認知，自律性、實踐性、社會性、文化性是本質(zhì)特質(zhì)。

審視學界關(guān)于大學生社會責任意識的調(diào)查，學者們普遍認為當代大學生社會責任意識的主流是積極向上的、有擔當?shù)模且惨吹揭徊糠执髮W生的社會責任意識趨于淡薄，存在淡漠、疏離社會責任的傾向。這一薄弱現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

(一)重個人理想，輕社會追求

大學生在激烈競爭的社會主義市場經(jīng)濟中，面對就業(yè)的強壓，很容易產(chǎn)生理想信念模糊。西南大學裴婷婷等對重慶八所高等院校大學生的調(diào)查顯示，有57.4％的大學生認為現(xiàn)在努力學習的最主要目的是為了自己，只有4.8％的大學生選擇“為他人、為祖國的繁榮富強和社會的發(fā)展”。他們普遍認為理想太遠、太空、太大，可望而不可及。他們更關(guān)心切身利益，關(guān)心自己的命運，更重視個人理想，而輕視社會理想，缺乏對個人理想與社會理想的關(guān)系的正確認識。

(二)重個人本位，輕社會利益

愛因斯坦曾說：一個人的價值，應該看他貢獻了什么，而不應當看他取得什么。當代大學生，是思想解放的一代，他們身上凸顯著個體性和獨立性。在學生干部的競選中，一部分大學生競選的直接動機已不再是為同學、為集體服好務，而是為了給自己贏得一個“輝煌的經(jīng)歷”，以便為以后的學習和工作“增光添彩”。擇業(yè)時，一部分大學生考慮更多的是自我價值的實現(xiàn)，而將社會的需要拋之腦后。他們對社會現(xiàn)象的關(guān)心呈現(xiàn)出淡漠的傾向，表現(xiàn)出“事不關(guān)己”的姿態(tài)。

(三)重自我實現(xiàn)，輕社會責任

南華大學蘇玲等的調(diào)查結(jié)果顯示：有89.3％的學生所追求的人生目標是“為自己”，對于社會責任、國家責任則表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的三無現(xiàn)象。由此可見，在現(xiàn)實生活中，相當一部分大學生追求具體、實惠，注重自我實現(xiàn)。他們凡事以自我為中心，缺乏國家觀念和集體意識，并沒有把自己的命運與社會、他人的命運真正聯(lián)系起來。由于理想與現(xiàn)實雙重壓力，他們將會越來越功利、自我。

二、大學生社會責任意識薄弱之德育方面的理性追問

大學生已經(jīng)到了全面承擔人生責任的階段，但他們身上缺少“以國家之務為己任”的雄心。這一現(xiàn)狀是主客觀因素綜合作用的結(jié)果。德育是教育的靈魂，德育任務的完成直接關(guān)系著其他教育任務的順利完成，直接關(guān)系著大學生的成長和發(fā)展。忽視德育，只會走偏方向。因此，反思德育在這一問題上所折射出來的不足是十分必要和迫切的。

(一)責任教育沒有得到應有的重視

長期以來，我國教育存在著重知識傳授，輕社會人文教育的弊病，高等教育的“應試教育”、“應賽教育”模式使得學校日益成為流水作業(yè)的工廠。近年來，責任教育越來越得到高校德育工作者的重視，但這種重視僅僅停留在口頭上，而且教師本身責任失范的行為，對學生的社會責任意識的形成產(chǎn)生了較大的負面影響。此外，責任教育也沒有得到高校的足夠重視，正如程東峰老師所說“在現(xiàn)實生活中已顯示出巨大作用的責任，卻沒有能夠引起人們的足夠重視，就像人們一刻也離不開水，卻沒有人特別看重水一樣”。大學生上思想政治課主要是為了拿學分，道德教化和健全人格的培養(yǎng)逐漸被簡單的政治教育所替代，思想政治教育存在被邊緣化的危險。

(二)高校德育背離教育規(guī)律

高校德育背離教育規(guī)律主要表現(xiàn)在：責任教育的內(nèi)容和方法不夠科學，缺乏針對性和實效性。一方面，內(nèi)容“單一化”，缺乏層次性。學校教學生要“五愛”，卻很少倡導大學生關(guān)心、維護自身的正當利益，實現(xiàn)自身的價值。另一方面，方法偏重灌輸，缺乏靈活性與多樣性。大學責任教育在方法上還處于一種傳統(tǒng)模式中，不能很好地將靈活性與多樣性相結(jié)合。德育工作者不重視大學生的獨立人格和個性發(fā)展，忽略學生的個體差異，采用“一刀切”的教育模式，導致大學生社會責任意識差異較大。

(三)高校德育與社會實踐脫節(jié)

高校德育與社會實踐不協(xié)調(diào)，這是當前德育工作面臨的一個重大難題。一方面，高校沒有認清社會現(xiàn)實，認清道德主體的現(xiàn)實，做了很多無用功。另一方面，教育實踐不能適應社會的變化，導致高校德育同社會主流道德觀不一致。由于大學課程設置與社會需要之間的聯(lián)系不夠緊密，高校也沒有為大學生提供足夠的接觸和了解社會的條件和橋梁，以至于相當一部分大學生在接受道德教育的過程中難以形成完整的社會責任意識。此外，一些形式主義使大學生本應承擔的責任被束之高閣，以致高校德育與社會實踐呈現(xiàn)出了兩張皮的尷尬局面，大學生很難形成強烈的社會責任意識。

(四)高校德育的體制機制不完善

高校德育的責任教育管理運行機制不健全，評價監(jiān)督機制和獎懲措施不完善，這是大學生社會責任意識相對薄弱的重要原因之一。近年來，許多大學針對性地開展了豐富多彩的活動，但是這些活動最多只能讓大學生意識到具備強烈責任感的重要性。如果沒有實踐的強化，責任感很快就會消失殆盡。目前大學生的責任教育只能停留在活動的表面層次，而且高校對大學生思想品德和道德水平的考核和分析僅憑印象和表象籠統(tǒng)地評價學生，使得學生的思想政治品德狀況與獎勵基本不掛鉤。由于長期缺乏有效的監(jiān)督檢查和嚴格的學生失責懲戒制度，德育的權(quán)威性逐漸喪失，德育在一部分學生身上變得可有可無。

三、探索依靠德育強化大學生社會責任意識的新路

黨的十七大報告中明確提出：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”大學生是國家寶貴的人才資源，他們的社會責任意識很大程度上關(guān)系到有中國特色社會主義事業(yè)能否興旺發(fā)達。在新的時代背景下，有必要以德育為切入點，探索強化大學生社會責任意識的有效途徑。

(一)面向生活，促進社會責任意識的內(nèi)容生活化

培養(yǎng)大學生社會責任意識，在德育內(nèi)容上，應當以大學生的實際生活、內(nèi)心感受為基點，從而促進社會責任意識內(nèi)容的生活化。德育工作者應該引導學生深刻體會奉獻精神和服務意識，使其在潛移默化中受到啟迪。一方面應該開設與大學生的實際生活相關(guān)的課程和講座，引導他們把個人的發(fā)展、個人成才的愿望融化到民族振興、社會發(fā)展的事業(yè)中去。另一方面，可以組織學生觀看愛國主義影片，參觀“紅色”展覽館，使大學生切身體會到自身的發(fā)展與祖國的繁榮昌盛息息相關(guān)，使其精神受到洗禮。

(二)活化方法，提高大學生的理性自覺

我國高校德育的失誤和失范，很大程度上根源于德育工作者采用單一的理論灌輸法，忽視大學生主體作用的發(fā)揮。在增強大學生社會責任意識的過程中，高校德育應該變灌輸式為啟發(fā)式，想他們之所想，解決他們之所需，鼓勵他們積極思考。此外，高校德育工作者應該為學生提供盡可能多的實踐鍛煉機會，使他們在參與的過程中，體驗什么是責任。他們一旦深刻體會到個人的生存和發(fā)展依賴于別人的勞動和社會的發(fā)展，就會自覺承擔起對他人和社會的責任。因此，建立在理性和理解之上，并在參與過程中鞏固和內(nèi)化，這樣才能真正形成固化的社會責任意識。

(三)拓寬路徑，鞏固大學生的社會責任意識

中共中央、國務院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)、增強社會責任感具有不可替代的作用。”當前大學生社會實踐在一定程度上顯得形式化、單一化，路徑太窄。一方面，高校應立足于學生實際，開展以社會發(fā)展需要為導向的社會實踐形式，使大學生能夠更加清醒地認識自己的社會角色，從而自覺承擔相應的社會責任。另一方面，高校應鼓勵大學生參加志愿者服務活動，引導大學生進行社會調(diào)查，為大學生實現(xiàn)個人價值提供平臺，培養(yǎng)大學生的公民意識，鞏固其社會責任意識。

(四)完善制度，增強大學生社會責任意識培養(yǎng)的實效性

大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期，鞏固其社會責任意識，必須與一定的制度約束和賞罰機制相結(jié)合。正如羅素所言：“在不具備刑法的情況下，我將去偷，但對監(jiān)牢的恐懼使我保持了誠實。如果我樂意被贊揚，不喜歡被譴責，我鄰人的道德情感就有著同刑法一樣的效果。”在制度規(guī)范、賞罰機制下，受到褒獎的學生內(nèi)心將會有很大的觸動，有更大的愿望去繼續(xù)承擔責任。同時，高校德育應該重視在學校中建立嚴格的責任機制，即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務建立全方位的教育責任機制。在這一機制的約束下，校園內(nèi)一切不負責任的行為都將受到不同程度的責任追究，進而有效地避免了“三個和尚沒水喝”的無序狀態(tài)。

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