淺析當代大學(xué)生感恩行為的缺失及培養(yǎng)

感恩作為炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，已延續(xù)有幾千年的歷史，可謂源遠流長。從“臥冰求鯉”的典故到《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫床，孝于親，所當執(zhí)”的名句；從“孟宗‘哭竹’”的傳說到“滴水之恩，當涌泉相報”的處世信條，其中表達的感恩之情都讓我們敬佩至極。然而，隨著中國社會的快速發(fā)展，新舊價值觀正產(chǎn)生激烈碰撞，當代大學(xué)生對感恩的理解與行為方式也存在一定問題，并有愈加嚴重之勢。了解當代大學(xué)生的感恩意識與行為現(xiàn)狀，分析大學(xué)生感恩意識與行為(尤其對父母)欠缺的原因，并提出可行性建議，從而提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，也就顯得異常重要。

一、感恩及感恩父母

所謂感恩，就是對于他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便在心理產(chǎn)生認可，并希望回饋的一種認識，一種情懷和行為。感恩既有物質(zhì)因素，也有精神因素。大千世界中，萬事萬物都是我們感恩的對象，父母的養(yǎng)育，師長的教誨，朋友的幫助，社會的關(guān)愛等等，但是鑒于父母對子女的生育之情，養(yǎng)育之恩和教育之澤，我們首先應(yīng)該感恩的應(yīng)該是他們，其具體體現(xiàn)就是對父母的孝。

二、當代大學(xué)生感恩意識與行為缺失的表現(xiàn)

(一)自殺

近年來，我國高校大學(xué)生自殺事件逐年上升，據(jù)有關(guān)資料顯示，大學(xué)生自殺率是同齡人的2－4倍，其中大部分學(xué)生自殺只是因為學(xué)業(yè)不理想，就業(yè)壓力大，情感失落等。我們可能不知道自殺者在做出放棄生命的選擇時心里都在想些什么，但是我們可以肯定的是，他們不是懂得感恩的人。一個感恩的人，即使在最困難的時候，也會因為對父母充滿感激之情而堅定生活的信念一直走下去，絕不會自我結(jié)束父母給的生命，而令父母傷心悲痛。

(二)浪費

現(xiàn)在不少大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的生活方式，且對實際生活缺乏起碼的了解和體驗，浪費行為嚴重，突出表現(xiàn)為糧食浪費，金錢浪費，資源浪費等等。造成大學(xué)生浪費現(xiàn)象的原因很多，但我認為主要還是缺少針對性的感恩教育，由于感恩意識的缺失，他們不理解和體諒父母和他人的勞動，也就不會尊重和珍惜他們的勞動成果。

(三)過度消費

虛榮心是具有主觀意識的人都具有的，自私有制產(chǎn)生以來，這種現(xiàn)象愈加明顯。基于其“雙刃劍”的作用，我們應(yīng)該掌握好它的“度”。然而許多當代大學(xué)生卻不顧自己的實際情況，盲目攀比，超前消費，追求奢侈的生活，絲毫體會不到父母的艱辛，更認識不到學(xué)校，社會給予關(guān)懷和幫助的真正意義，只知道一味的索取，并且認為這種索取是理所當然的。

(四)以“自我”為中心

以“自我”為中心，表現(xiàn)為對除自己以外的人缺乏興趣，很少主動為他人著想，不懂得換位思考，對幫助過自己的人缺乏感激之情。對于問題和沖突，缺乏寬容和諒解，尊重與互愛，這類情況在當代大學(xué)生中普遍存在。

(五)虐待動物

現(xiàn)實生活中，大學(xué)生虐待動物的現(xiàn)象層出不窮，清華學(xué)子用硫酸潑熊，北大學(xué)子屠貓等等，都是典型的大學(xué)生虐待生命、不懂感恩的行為。一個懂得感恩的人，知道生命的真諦，理解父母的辛酸，擁有一顆善良的心和健全的人格。在對待“生命”態(tài)度上富有仁慈之心，就不會出現(xiàn)虐待殘殺動物的行為。

三、當代大學(xué)生對父母感恩現(xiàn)狀及存在的問題分析

(一)當代大學(xué)生對父母的感恩現(xiàn)狀

首先，多數(shù)大學(xué)生對父母有較多的了解，能夠體會到他們的艱辛。當今中國順應(yīng)時代的潮流，通過各種途徑大興教育事業(yè)，全社會的人都認識到了教育、知識的重要性。尤其是那些生活在社會中下層的人們，更是深知“知識改變命運”的充分內(nèi)涵，寧愿自己受苦受累也不遺余力地供子女上學(xué)讀書。以致于當今大學(xué)等高校已越來越多的成為了“窮學(xué)生”的聚居地。鑒于學(xué)生的身份背景，他們能夠從最原始的狀態(tài)理解父母的艱辛。

其次，與父母坦誠交流不足，感恩之心亟待轉(zhuǎn)化為行動。行動是思想的外在轉(zhuǎn)化，但是很多情況下則是不一致的。在感恩父母行為方面，許多大學(xué)生存在嚴重的缺失現(xiàn)象，主要體現(xiàn)為認知與現(xiàn)實行為的矛盾。從自我認知的角度看，大部分青少年認為應(yīng)該感恩，認為這是基本的道德要求。但在實際生活中，卻由于各種各樣的原因而沒有將孝親觀念真正落到實處。

(二)大學(xué)生感恩行為存在的問題分析

1.家庭教育存在誤區(qū)。家庭教育在對學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)上起著非常重要的作用。在家庭中，父母的言行潛移默化地影響著子女。現(xiàn)實中，由于家長教育理念的偏差，有些家長自身素質(zhì)較低，教育方式欠缺，導(dǎo)致他們在對子女的教育上出現(xiàn)一些負面影響。大多數(shù)家長偏重于智育的培養(yǎng)而忽視德育，重視技能而忽視人格的塑造，家庭經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)和子女數(shù)量的減少使家長對孩子傾注了太多的精力和金錢，父輩們總是竭盡全力滿足子輩的要求，而不論是合理的要求還是不合理的。這種很不健康的家庭觀念，造成了嚴重的后果，使子女從記事起就認為父母對子女的賜予是天經(jīng)地義的，是責(zé)任也是義務(wù)，不必感恩回報。

2.學(xué)校教育力度不夠。學(xué)校是對學(xué)生進行感恩品質(zhì)教育的主導(dǎo)力量。很顯然，學(xué)校在學(xué)生道德水平的提高，感恩意識的培養(yǎng)上做出了很大的貢獻。但是，必須正視的是，當前學(xué)校對學(xué)生的道德教育還存在著某些不足，特別是對感恩意識的培養(yǎng)還沒有得到一定的重視。在中學(xué)，由于應(yīng)試教育的蔓延，學(xué)校對學(xué)生出現(xiàn)了片面、嚴厲的管理。在這樣單一發(fā)展目標之下，學(xué)校以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生是否成才的唯一標準。從而只管“教書”，而不管“育人”；而在大學(xué)，學(xué)校將重心放在專業(yè)技能的培訓(xùn)上，學(xué)生關(guān)心最多的也是就業(yè)問題。諸多原因?qū)е聦W(xué)生德育方面的培養(yǎng)受到忽視。

3.社會環(huán)境的消極影響。社會環(huán)境是學(xué)生道德成長的外因，它無時無刻不在影響著學(xué)生的成長。當前，社會環(huán)境中的消極現(xiàn)象和負面榜樣是大學(xué)生道德不良的重要影響源。

眾所周知，改革開放以來，中國傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，在向正面發(fā)展的同時也造成了許多“感恩缺失”的現(xiàn)象。社會上的不良風(fēng)氣必然會影響到大學(xué)校園和大學(xué)生，在這樣的社會大背景下，一些學(xué)生的思維判斷就會受到錯誤的影響，導(dǎo)致其價值觀在一定時期、一定范圍和一定程度上發(fā)生畸變。所以大學(xué)生在感恩意識方面發(fā)生“失恩”現(xiàn)象也就不足為怪了。

4.學(xué)生自我意識的缺陷和自我教育的缺失。在事物發(fā)展的過程中，外因是條件，內(nèi)因則是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。當代大學(xué)生感恩意識的缺失根本上受制于大學(xué)生個體這一內(nèi)在因素。由于大學(xué)生特殊的成長階段，在自我意識方面，有自我評價較高，自我控制力較差，情緒容易沖動等缺點，這都影響著大學(xué)生的自我教育，最終導(dǎo)致許多大學(xué)生在公德認識和評價方面的失衡和欠缺，從而使他們在明辨是非，理解和適應(yīng)社會的能力方面容易以偏概全，考慮問題絕對化。在失意、困惑的同時滋生出對社會的消極和抵觸情緒，進而產(chǎn)生嚴重的偏差思想和心理，不知對社會和他人感恩。

四、強化大學(xué)生感恩父母的意識與行為方式的對策及建議

(一)家庭教育方面，家長要樹立正確的教養(yǎng)觀，在知恩、感恩方面成為子女學(xué)習(xí)的典型模范

首先，家長應(yīng)形成正確的教養(yǎng)觀，對子女嚴慈有度。家長應(yīng)該樹立正確的教養(yǎng)理念，明確學(xué)習(xí)文化知識只是孩子生活中一部分，道德素質(zhì)的培養(yǎng)則更為重要。要讓子女學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，加強與子女的溝通，給予子女回報自己生育、養(yǎng)育之恩的機會。

其次，家長應(yīng)成為子女學(xué)習(xí)的榜樣，成為其模范典型，做到言傳身教。“感恩教育避免說教，重在身臨其境。”在家中，父母要成為子女學(xué)習(xí)的模范。即是做到言行一致，以身作則，決不口是心非，言行不一。

(二)學(xué)校教育方面，高校應(yīng)運用活動載體，重視對學(xué)生道德行為的引導(dǎo)與評價

首先是有針對性地開展主題教育活動。如展開“感恩父母”的主題征文或演講活動；成立愛心家園，為學(xué)生搭建感恩父母的交流平臺；充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，建立，開設(shè)感恩父母的網(wǎng)站等等。

其次是把感恩教育融入專業(yè)實踐中。高校應(yīng)將感恩教育與大學(xué)生的專業(yè)實踐相結(jié)合，使感恩的德行內(nèi)化為大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，從而提升大學(xué)生的感恩品德，懂得不僅應(yīng)該回報父母，孝敬父母，更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，報答社會。

(三)重視環(huán)境對學(xué)生的正面影響作用，加強對學(xué)生感恩父母行為的引導(dǎo)

一是社會團體，政府機關(guān)等發(fā)起多種感恩活動。各級組織除加強宣傳力度外，更要廣泛發(fā)起各種感恩活動，鼓勵大學(xué)生多多參與其中，使感恩教育的實施落實。其次是影視媒體，報刊雜志等傳播媒介應(yīng)大力推動。現(xiàn)在，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)和雜志等媒體在引導(dǎo)大眾輿論導(dǎo)向方面起著舉足輕重的作用。我們應(yīng)大力發(fā)揮其正面作用，在最大程度上減少其消極負面影響，從而引導(dǎo)大學(xué)生感恩意識及行為的培養(yǎng)和提高。

(四)大學(xué)生應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，及時把感恩意識轉(zhuǎn)化為行動

首先，在校大學(xué)生要多接受關(guān)于感恩的道德教育，主動參加具有感恩性質(zhì)的各種活動。俗話說，“習(xí)慣成自然”，當代大學(xué)生應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。把感恩當成一種習(xí)慣，形成一種自然行為。

其次，大學(xué)生作為家庭的一分子，應(yīng)具有強烈的家庭責(zé)任感，懂得尊重父母，關(guān)愛父母。

總之，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德。世間萬事萬物都是大家感恩的對象，大學(xué)生在感恩父母的同時，應(yīng)該進一步地擴大擴恩對象，積極參加各種社會公益活動，增強自身的社會責(zé)任感。這樣，感恩才更具有社會意義，和諧社會的建立才更容易。

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