多姿多彩的民俗文化

導(dǎo)語：

民俗作為人類社會中的文化現(xiàn)象之一，它是一定時期內(nèi)社會生活的縮影，是一種傳承中的社會文化現(xiàn)象。勤勞善良的中華兒女不僅在中國這塊古老而神奇的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，而且創(chuàng)造了極其燦爛的民俗文化。走進這些散發(fā)著濃郁芬芳的民俗文化，你一定會深深陶醉于其中，并且流連忘返……

【選文一】

想聽唱鳳凰

□夏俊山

少年時期，我常常跟著大人去青墩趕集。那時，沒有人會想到，這里有新石器時期的原始文化遺存，更沒有人料到這里是“江海文明之源”，人們熟悉的，是在青墩流傳了一代又一代的“唱鳳凰”。

鳳凰是傳說中的祥瑞之鳥，“唱鳳凰”則是借助這一祥瑞進行的說唱表演，一般在春節(jié)期間進行，通常由五人組成一個班子，他們一人舉鳳凰，一人執(zhí)大鑼（領(lǐng)唱），一人執(zhí)鼓，一人執(zhí)小鑼，一人執(zhí)鈸，另外一人捧托盤收錢。鳳凰以竹篾為骨架，外面用彩綢（或彩紙）制成，裝在竹竿頂端。他們挨門逐戶地走，停下來時，首先向主人拜年：“恭喜大發(fā)財，元寶滾進來。滾進不滾出，多得用籮抬。”接著便響起了鑼聲：“堂，咚咚堂，咚咚堂……”舉鳳凰的開始搖動竹竿，鳳凰搖頭擺尾；領(lǐng)唱的放開了嗓子：“鑼鼓一打響當(dāng)當(dāng)，一家老少喜洋洋，今年過年好熱鬧，大家來把鳳凰唱。”在一旁簇擁著唱和的跟著唱起來，“云淡風(fēng)輕近午天，小小鳳凰到門前，一向主家送鳳凰，二向主家來拜年！”接著，又是一陣鑼鼓，然后又唱：“鑼鼓一打響堂堂，主家華堂真漂亮。向陽門第春常在，日后定出狀元郎。”“鑼鼓一打響堂堂，主家天井四角方。兩邊長出青竹子，中間放的荷花缸。荷花開花結(jié)蓮子，蓮子上頭落鳳凰。鳳凰不落無寶地，貴人出在你府上……”

“唱鳳凰”的詞既有現(xiàn)成的，也有根據(jù)見到的人和物即興編的，編好后，“堂堂堂”敲響“殺板”鑼，繼續(xù)唱：“鑼鼓一打響堂堂，主家廳堂真漂亮。一張書桌西邊放，兩張椅子在一旁。桌子不把別人用，留給公子讀文章。”“鑼鼓一打真熱鬧，日子更比去年好。糧食多得沒處積，咸魚咸肉掛得高。”唱結(jié)束，捧托盤的上前道聲“恭喜恭喜”，等主人給了紅紙包（錢），這才敲鑼打鼓到第二家。

水鄉(xiāng)風(fēng)俗，只要是沒有關(guān)門的人家，“唱鳳凰”的經(jīng)過都得唱，一家一戶挨次唱下去。有些富裕的人家，見“唱鳳凰”的來了，常先放一串小鞭炮迎接。這樣，“唱鳳凰”的就要賣力多唱幾段，以渲染節(jié)日的喜慶氣氛。

“唱鳳凰”與相聲一樣，最初也許含有“文明乞討”的成分，是窮苦人為謀生而創(chuàng)造的，但隨著社會的發(fā)展、人們生活的改善，當(dāng)相聲已成為單純的藝術(shù)表演時，“唱鳳凰”也漸漸淡出了民間，成了一些節(jié)日的民俗表演。如今，歲月已漂白了我的鬢發(fā)，但并沒有淡化我的記憶，我是多么想再聽一聽老家的“唱鳳凰”啊！

（選自《南通日報》2007年8月9日，有刪節(jié)）

閱讀感悟

作者運用平實的敘述手法，層次分明地描寫了“唱鳳凰”這一很有地方特色的風(fēng)俗。文中一幅幅生動的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度巧妙地展現(xiàn)了民俗“唱鳳凰”。本文行文質(zhì)樸，但形、聲、神、韻無不惟妙惟肖。品味此文，我們仿佛置身于獨具地域風(fēng)情的蘇中水鄉(xiāng)，在觀賞民俗表演。其為文，小巧秀麗；其為意，醇香醉人，給人以地方文化的獨特享受。

【選文二】

過 年

□豐子愷

到了十二月十五，過年的空氣開始濃重起來了……

廿三日晚上送灶，灶君菩薩每年上天約一星期，廿三夜上去，大年夜回來。這菩薩據(jù)說是天神派下來監(jiān)視人家的，每家一個。廿三這一天，家家燒赤豆糯米飯，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家來吃。吃過之后，黃昏時分，父親穿了大禮服來灶前膜拜，跟著，我們大家跪拜。拜過之后，將灶君的神像從灶山上請下來，放進一頂灶轎里。這灶轎是白天從市上買來的，用紅綠紙張糊成，兩旁貼著一副對聯(lián)，上寫“上天奏善事，下界保平安”。我們拿些冬青柏子，插在灶轎兩旁，再拿一串紙做的金元寶掛在轎上，又拿一點糖塌餅來，粘在灶君菩薩的嘴上。這樣一來，他上去見了天神，粘嘴粘舌的，說話不清楚，免得把人家的惡事全盤說出。于是父親恭恭敬敬地捧了灶轎，捧到大門外去燒化。燒化時必須搶出一只紙元寶，拿進來藏在櫥里，預(yù)祝明年有真金元寶進門之意。

廿七夜過年，是個盛典。白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚、大肉，都是裝大盤子的。吃過夜飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設(shè)“六神牌”，前面圍著大紅桌圍，擺著巨大的錫制的香爐蠟臺。桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕。記得那時我所欣賞的，是“六神牌”和祭品盤上的紅紙蓋。這六神牌畫得非常精美，一共六版，每版上畫好幾個菩薩，佛、觀音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在內(nèi)。平時折好了供在堂前，不許打開來看，這時候才展覽了。祭品盤上的紅紙蓋，都是我的姑母剪的，“福祿壽喜”“一品當(dāng)朝”“平升三級”等字，都剪出來，巧妙地嵌在里頭。我那時只七八歲，就喜愛這些東西，這說明我對美術(shù)有緣。

年底這一天，是準(zhǔn)備通夜不眠的。店里早已擺出風(fēng)燈，插上歲燭。吃年底夜飯時，把所有的碗筷都拿出來，預(yù)祝來年人丁興旺。吃飯碗數(shù)，不可成單，必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點點也好，總之要湊成雙數(shù)。吃飯時母親分送壓歲錢，我得的記得是四角，用紅紙包好。我全部用以買花炮。

年初一上午忙著招待拜年客人。街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙（即年畫），看戲法，到處擁擠，而最熱鬧的是賭攤。原來從初一到初四，這四天是不禁賭的。擲骰子，推牌九，還有打?qū)殻欢岩欢训娜耍瑐€個興致勃勃，連警察也參加在內(nèi)，有的通夜不收。

（選自《當(dāng)代青年·我贏》2010年第2期，有刪節(jié)）

閱讀感悟

文中沒有過多的市井元素，文中談及的傳統(tǒng)過年民俗，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作者以充滿溫情的筆調(diào)，回憶了自己兒時家鄉(xiāng)過年的盛況。值得一提的是，豐子愷經(jīng)常在文中運用一些方言中頗具形象感的詞匯、短語及民間諺語、俗語。就實際閱讀效果來看，在散文中使用這樣純粹的方言不但沒有影響作者的表述，反而使文章多了幾分生動。