李大釗改名趣事

革命先驅(qū)李大釗在為中國人民的解放事業(yè)奮斗的一生中，曾經(jīng)多次改名換字，使用過不少筆名和化名。那么，他的名字究竟是怎樣修改的？在發(fā)表文章和從事革命活動時，啟用的都是哪些筆名？又使用了什么化名乃至代號呢？

1889年10月29日，李大釗出生在河北省樂亭縣大黑坨村一個比較富裕的農(nóng)民家庭。他來到這個世界之后，得到的第一個人生符號（乳名），是比較俗氣的“憨頭”。據(jù)傳，在李大釗出生之際，他的祖父李如珍恰巧在自家附近的棉花地里捉到了一只百靈鳥。百靈鳥有“百靈”“百齡”的寓意，算是一個吉祥的兆頭，但老人唯恐獨苗難養(yǎng)，并未因此給李大釗起一個帶“靈”字的乳名，而是按照鄉(xiāng)俗，反將其叫成了“憨頭”。其寓意是：叫“憨頭”，越叫越靈。這其中既有一點傳奇的色彩，又頗帶有濃郁的民俗底蘊。

1895年，李大釗進入私塾后才有了自己的正式名字“耆年”，以及字“壽昌”。據(jù)說，他的名字系啟蒙塾師單子鰲所起，主要是取壽長之意，希望他能夠長壽，成為耆壽之人。

李大釗是在走出天津北洋法政專門學堂，準備到日本留學時，毅然改名“大釗”、改字“守常”的。在即將東渡日本留學之際，他為何改名換字？這與他當時的思想發(fā)生很大變化，并已開始使用筆名“李釗”發(fā)表一些政論文章和其他作品有密切關(guān)系。1907年夏末，李大釗結(jié)束了在古城盧龍永平府中學堂的求學生活，赴天津考入北洋法政專門學堂。時值辛亥革命爆發(fā)，特別是中華民國建立以后，“樸素其貌，嶷嶷其德”，身上充滿“俠義之氣，卓拔之識”的李大釗，以“學之充，文之豪放”而“翩然起眾人中”。在1913年4月1日出版的《言治》月刊創(chuàng)刊號上，他發(fā)表了自己的通論《大哀篇》、詩歌《歲晚寄友》等。在發(fā)表這些作品時，他啟用了自己平生的第一個筆名“李釗”。

李大釗使用“李大釗”一名公開發(fā)表文章是在1913年9月。他在《言治》月刊第四期發(fā)表通論《論官僚主義》、雜論《政客之趣味》與詩歌《登樓雜感》之時改名為“李大釗”。李大釗在筆名“李釗”的中間加了個“大”字，這樣使原本比較平淡的“李釗”之名一下子變得異常大氣，并頗有氣勢了。

李大釗使用自己的表字“守常”署名發(fā)表文章，是在1914年8月。之后在留學日本時期使用了“冥冥”。“冥冥”應當出自他“更名龜年”時所擬的字或號“嚴明”的“明”字諧音。李大釗再一次使用筆名見諸報章，用的是“L.S.C生”這一中西合璧的筆名。這個筆名是李大釗在張勛事變爆發(fā)后，由北京避走上海3個多月，于1917年10月10日“淹滯滬濱，散步江頭，百感交集”，寫給《太平洋》雜志記者的短札《此日》時使用的。此外，李大釗在發(fā)表一些文章時，還用過“T.C生”和“T.C”，作為自己略帶隱意的筆名。

李大釗的其他筆名主要有“劍影”“明明”“孤松”“獵夫”和“獵父”等。“孤松”是他使用次數(shù)最多的筆名。五四時期，有一首流傳甚廣的歌謠：“北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳。孤松獨秀如椽筆，日月雙懸照古今。”其中就是以李大釗的“孤松”這一筆名代指李大釗的。

【本版由辛達建供稿】