普希金自言,要“用詩歌喚起人們善良的感情”;別林斯基也曾說過:“普希金天性是可親可愛的人,他是誠心誠意愿意向每一個他覺得是‘人’的人伸手的……他內(nèi)心有著許多赤子似的和善、溫良和柔順的成分。”因而“在普希金的任何感情中永遠(yuǎn)有一些特別高貴的、溫和的、柔情的、馥郁的、優(yōu)雅的東西”。
《假如生活欺騙了你》這首詩就典型地體現(xiàn)了這種思想特征。該詩以一個假設(shè)句破題,劈頭就是一個“假如”,此時26歲的普希金,面對的是一個純真的女孩,他宛如一位飽經(jīng)風(fēng)霜而又無比溫厚的長者,仿佛生怕碰傷這棵稚嫩的幼苗,于是從未來著筆,使用一種帶有預(yù)言的口吻叮嚀、勉勵涉世未深的少女,如果出現(xiàn)這種偶然……實際上,這個對于無知的對話者所作的帶有推測性假定意義的假說,正是變幻莫測的人生中的一種必然現(xiàn)象,即生活中不可能沒有悲傷、煩惱,但是你要克制、忍耐,因為還有一個“歡樂的日子”就要來臨。這歡樂是針對悲傷而言的,不是現(xiàn)在時,而是屬于未來的。
緊跟其后,在第二個詩節(jié)中,詩人進(jìn)一步指出,這未來并非現(xiàn)實生活中、漫漫長夜之后的遙遠(yuǎn)的明天,而是每個人心靈中的未來,這就引出了下面的富有深刻哲理的詩句:“一切都是瞬息,一切都將會過去;而那過去了的,就會成為親切的懷戀。”顯然,在這里,詩人并未一般地開出常人司空見慣的用時間醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的這貼藥方,而是要人面向內(nèi)心世界,放眼未來,實行一種自我精神調(diào)節(jié)法。究其實,這是一種情緒的轉(zhuǎn)換,它可以是在一瞬之間完成,這就是要用希望去救治現(xiàn)實的痛苦。這同現(xiàn)代心理醫(yī)生的看法可以說是不謀而合的,然而,普希金畢竟不是心理學(xué)家,而是詩人。他進(jìn)一步指出,痛苦一旦過去,人就會更加成熟,對于成熟的人來說,這過去了的,即便是痛苦,也會成為人生的一段標(biāo)志,而令人感到無比親切。保持對生活的信心,即使在逆境之中,也不要陷入絕望而不能自拔,正所謂蒼茫人世,短暫人生,希冀美好,追憶亦美好矣,這不正是離群索居、寂寥生涯中詩人悟出的深刻的生活哲理嗎?這里面沒有一絲一毫宿命論的蛛絲馬跡,真誠、善良、樂觀向上的人生態(tài)度,加上親切自然而又熱情深沉的語調(diào),詩歌語言樸素、流暢,言簡意深,耐人回味。
與普希金早期引吭高歌,贊頌自由;嬉笑怒罵,諷刺權(quán)貴、批判專制的抒情詩不同,這首小詩明顯地表現(xiàn)出詩人后期抒情詩創(chuàng)作趨向含蓄、富于哲理的特點。用普希金自己的話說:“從1825年開始,走上了‘現(xiàn)實的詩人’的道路。”這首詩即是一個佐證。