用詩歌喚起人們善良的感情

普希金自言，要“用詩歌喚起人們善良的感情”；別林斯基也曾說過：“普希金天性是可親可愛的人，他是誠心誠意愿意向每一個他覺得是‘人’的人伸手的……他內(nèi)心有著許多赤子似的和善、溫良和柔順的成分。”因而“在普希金的任何感情中永遠(yuǎn)有一些特別高貴的、溫和的、柔情的、馥郁的、優(yōu)雅的東西”。

《假如生活欺騙了你》這首詩就典型地體現(xiàn)了這種思想特征。該詩以一個假設(shè)句破題，劈頭就是一個“假如”，此時26歲的普希金，面對的是一個純真的女孩，他宛如一位飽經(jīng)風(fēng)霜而又無比溫厚的長者，仿佛生怕碰傷這棵稚嫩的幼苗，于是從未來著筆，使用一種帶有預(yù)言的口吻叮嚀、勉勵涉世未深的少女，如果出現(xiàn)這種偶然……實際上，這個對于無知的對話者所作的帶有推測性假定意義的假說，正是變幻莫測的人生中的一種必然現(xiàn)象，即生活中不可能沒有悲傷、煩惱，但是你要克制、忍耐，因為還有一個“歡樂的日子”就要來臨。這歡樂是針對悲傷而言的，不是現(xiàn)在時，而是屬于未來的。

緊跟其后，在第二個詩節(jié)中，詩人進(jìn)一步指出，這未來并非現(xiàn)實生活中、漫漫長夜之后的遙遠(yuǎn)的明天，而是每個人心靈中的未來，這就引出了下面的富有深刻哲理的詩句：“一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”顯然，在這里，詩人并未一般地開出常人司空見慣的用時間醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的這貼藥方，而是要人面向內(nèi)心世界，放眼未來，實行一種自我精神調(diào)節(jié)法。究其實，這是一種情緒的轉(zhuǎn)換，它可以是在一瞬之間完成，這就是要用希望去救治現(xiàn)實的痛苦。這同現(xiàn)代心理醫(yī)生的看法可以說是不謀而合的，然而，普希金畢竟不是心理學(xué)家，而是詩人。他進(jìn)一步指出，痛苦一旦過去，人就會更加成熟，對于成熟的人來說，這過去了的，即便是痛苦，也會成為人生的一段標(biāo)志，而令人感到無比親切。保持對生活的信心，即使在逆境之中，也不要陷入絕望而不能自拔，正所謂蒼茫人世，短暫人生，希冀美好，追憶亦美好矣，這不正是離群索居、寂寥生涯中詩人悟出的深刻的生活哲理嗎？這里面沒有一絲一毫宿命論的蛛絲馬跡，真誠、善良、樂觀向上的人生態(tài)度，加上親切自然而又熱情深沉的語調(diào)，詩歌語言樸素、流暢，言簡意深，耐人回味。

與普希金早期引吭高歌，贊頌自由；嬉笑怒罵，諷刺權(quán)貴、批判專制的抒情詩不同，這首小詩明顯地表現(xiàn)出詩人后期抒情詩創(chuàng)作趨向含蓄、富于哲理的特點。用普希金自己的話說：“從1825年開始，走上了‘現(xiàn)實的詩人’的道路。”這首詩即是一個佐證。