裝飾我們的書籍

摘要：裝飾可以美化對(duì)象，給人們美感，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。對(duì)于書籍的裝飾，一本書不只是圖文的簡(jiǎn)單堆砌，而應(yīng)該是通過(guò)不同形式的圖與文、各式邊飾、材質(zhì)工藝來(lái)體現(xiàn)其個(gè)性和靈魂。一本經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的書籍能夠?yàn)槲覀兲峁┵p心悅目的視讀對(duì)象，實(shí)現(xiàn)清晰有效的信息傳遞，也能讓我們讀書的過(guò)程充滿趣味和審美意義。

關(guān)鍵詞：裝飾；書籍；恰當(dāng)

裝飾是以美化為目的進(jìn)行的造型性修飾活動(dòng)，是一種以審美而不是使用功能為目的的附加性質(zhì)的工作……不僅包括賦予對(duì)象以美的外表，也包括追求材料、結(jié)構(gòu)、功能特性的美。簡(jiǎn)而言之，裝飾可以美化對(duì)象，給人們美感，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

現(xiàn)實(shí)生活中充滿了各種裝飾，大到一個(gè)城市的形象，小到日常辦公用的曲別針。而書籍呢?一本書不該只是圖文的簡(jiǎn)單堆砌，而應(yīng)是通過(guò)不同形式的圖與文、各式邊飾、材質(zhì)工藝來(lái)體現(xiàn)其個(gè)性和靈魂。一本經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的書不僅能為我們提供賞心悅目的視讀對(duì)象，實(shí)現(xiàn)清晰有效的信息傳遞，也能讓讀書過(guò)程充滿趣味和審美意義。

一、用圖形裝飾書籍

圖形，即圖繪形象，是一種傳達(dá)特定信息的視覺(jué)符號(hào)，如各種插圖、邊飾等。

1.插圖：關(guān)于插圖，魯迅先生曾有一言：“書籍的插圖，原意是在裝飾書籍，增加讀書的興趣，但它的力量，能及文字之所不及。插圖是設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要一個(gè)部分，加強(qiáng)讀者的對(duì)書內(nèi)容的理解以及美化書籍的裝飾作用。”莫里斯也說(shuō)，“沒(méi)有他們，書籍看起來(lái)不會(huì)完美”。他所設(shè)計(jì)的Love is Enough一書中，標(biāo)題“Love is Enough”穿插在一簇明亮的金色柳樹(shù)葉編織的圖案之上，植物紋樣和文字相互融合，似乎在不斷生長(zhǎng)。在書籍綠色的封皮上，這種華麗的裝飾手法一下子體現(xiàn)了封面的重點(diǎn)，讓人感覺(jué)愉悅以及所體現(xiàn)的書籍的生命力。這種插畫式的裝飾風(fēng)格在現(xiàn)代仍舊受到很多設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)。

2.邊飾：極簡(jiǎn)主義或者國(guó)際主義風(fēng)格的書籍設(shè)計(jì)很少出現(xiàn)邊飾，他們追求是“少即是多”，追求留白的魅力，更加重視書的質(zhì)感和給人的回味；日本的一些設(shè)計(jì)大師們則更追求一種道家的空靈境界。但是這樣的風(fēng)格讀者看多了以后，未免會(huì)覺(jué)得乏味無(wú)趣，評(píng)論家抨擊這種風(fēng)格過(guò)分注重了功能而漠視了人的感性需求。于是裝飾風(fēng)格回歸了，但已不是原先的那個(gè)模樣，而是基于以往的裝飾風(fēng)格基礎(chǔ)之上的裝飾，它擁有這個(gè)時(shí)代的烙印和特征。如很多書籍(一般是港臺(tái)的書籍)至今仍沿用豎式排版，自右向左，很有中國(guó)的味道，但是在并不起眼的書頁(yè)頁(yè)碼、天地等地方玩花樣，用線飾、花飾等小細(xì)節(jié)來(lái)增添其現(xiàn)代感。

二、用文字裝飾書籍

作為書籍內(nèi)容的載體，文字可以傳情達(dá)意；文字也可以通過(guò)字體、編排、設(shè)計(jì)等營(yíng)造形式美氛圍，是一種不可缺少的裝飾元素。

不同的字體具有不同的裝飾效果，字體本身也能成為一種裝飾。不同字體造型具有不同的獨(dú)立品格，給人不同的視覺(jué)感受。如黑體筆畫粗直筆挺，整體呈現(xiàn)方形形態(tài)，穩(wěn)重、醒目、精致；宋體是橫細(xì)豎粗，端正有力，給人以古典、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的視覺(jué)感受；西式字體里面則相對(duì)應(yīng)了典雅的羅馬體、清晰富有秩序感的等線體以及典雅浪漫的花式傳統(tǒng)字體等。各種字體都具有靈性，因而關(guān)注文字的大小、曲直、粗細(xì)、筆畫的組合關(guān)系就顯得很重要，以此形成對(duì)書籍版面的一種裝飾。這里不得不說(shuō)中國(guó)的書法字體。書法字體也極富裝飾意味，被稱為“藝術(shù)史上的奇葩”，特別是行書、草書，古人謂行云流水，蕩氣回腸，具有傳統(tǒng)的內(nèi)涵。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，也可以把書法看成是對(duì)點(diǎn)、線、面等純粹視覺(jué)形態(tài)的運(yùn)用。在表現(xiàn)手法加以拓展后，書法的形式美感可以煥發(fā)新的生機(jī)。

同一種字體經(jīng)過(guò)不同的視覺(jué)技巧運(yùn)用能產(chǎn)生不同的裝飾體驗(yàn)。在文字風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，字號(hào)大小，行距，文字虛實(shí)，黑、白、灰等設(shè)計(jì)技巧的運(yùn)用可以從空間關(guān)系上達(dá)到一種裝飾的基調(diào)，即形成二維空間上的虛擬空間。右圖是典型的字體版式，雖然主體只采用一種字體，但是不顯單調(diào)，反而覺(jué)得活潑有趣。優(yōu)雅的字母通過(guò)黑白疊加、大小變換與簡(jiǎn)潔的文字相配，加之紅色塊的點(diǎn)綴，充分體現(xiàn)了一個(gè)平面上的點(diǎn)、線、面關(guān)系，對(duì)比達(dá)到和諧統(tǒng)一。

通過(guò)設(shè)計(jì)，字體可以借助外力成為書籍當(dāng)中的裝飾元素。18世紀(jì)末的字體設(shè)計(jì)，一般都以花卉、藤蔓作為圖案纏繞其中，浪漫奢華，帶有強(qiáng)烈復(fù)雜的裝飾風(fēng)格。同時(shí)這種花飾體也成為書中裝飾獨(dú)特的視覺(jué)重點(diǎn)。而今字體設(shè)計(jì)受到后現(xiàn)代思潮中解構(gòu)、象征、波普等的影響，使得被設(shè)計(jì)過(guò)的字體更具有某種獨(dú)特意義的裝飾感。如右圖，正統(tǒng)的字體與各種用途的工具結(jié)合在一起，占據(jù)了內(nèi)文的重心，不但展示出了文章所要說(shuō)的基本方向，使文字更有可閱讀性，還給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，牢牢抓住人的注意力。

三、用材質(zhì)和工藝裝飾書籍

以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)一本書的靈魂，這是書籍設(shè)計(jì)所背負(fù)的一種責(zé)任。如何達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，好的材料和工藝是好的書籍必不可少的條件，這是對(duì)書籍裝飾的直觀視覺(jué)體驗(yàn)。

材質(zhì)：從古至今，書的材質(zhì)從甲骨到草葉，從竹簡(jiǎn)到絹布，再到宣紙和現(xiàn)在豐富的特種紙材料，不同的形式讓書獲得了不同的視覺(jué)吸引力和裝飾韻味。毛邊紙的選用可以使書籍更為古樸、典雅；而現(xiàn)代紙張的選用可以使畫冊(cè)的美感更好地體現(xiàn)；作為環(huán)襯、扉頁(yè)的特種紙張的選用更是對(duì)書籍的一種點(diǎn)綴裝飾。“紙張是沒(méi)有文字的語(yǔ)言，無(wú)需圖像的繪畫”，用得恰當(dāng)能夠最大化地凸顯書籍的內(nèi)涵。在工藝允許的情況下，任何可以融合到書籍中的材料都可以成為裝飾的一部分。裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期的保爾波特的書籍裝飾設(shè)計(jì)就采用當(dāng)時(shí)用于珠寶設(shè)計(jì)的材料，如鋼、黃金、鉑金等引入到書籍設(shè)計(jì)中，極大豐富了裝飾的設(shè)計(jì)元素。也有用上色、打磨后的羊皮或牛皮，上不同顏色的圖案，或者壓上金色的紋飾。這種擁有高水平、與眾不同的裝飾能夠很快吸引讀者，也會(huì)得到各種收藏家的青睞。

工藝：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代工藝中的燙金、凹凸、鏤空、UV等技術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)使得書籍裝飾更加迷人，或低調(diào)或奢華。從嗅覺(jué)上來(lái)說(shuō)，油墨的味道能夠影響讀者對(duì)書籍的閱讀感受。好的墨水隨著書籍的翻動(dòng)有一種清香的味道，甚至現(xiàn)代工藝的發(fā)展也產(chǎn)生了各種香味的墨水，輕輕翻動(dòng)書籍，品味書籍內(nèi)容的同時(shí)也能夠有令人愉悅的香味。從觸覺(jué)和視覺(jué)的角度看，經(jīng)過(guò)凹凸、鏤空等工藝所呈現(xiàn)的觸感和視覺(jué)與一般的只存在平面的感覺(jué)是不一樣的，更給人一種信任感和可觸及感。如果再加之不凡的創(chuàng)意，那么這本書就能夠變得更有趣。

法國(guó)裝飾設(shè)計(jì)大師羅伯特·鮑菲爾斯說(shuō)：“裝飾是為了展示書籍的內(nèi)容。”我們要裝飾書籍，但不能為了裝飾而裝飾，而應(yīng)該把握好裝飾的度，恰到好處地體現(xiàn)書籍的個(gè)性和靈魂，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。遵循這一原則，那就大膽的裝飾我們的書籍吧!