湘西少數民族傳統文化信息資源的開發利用

〔摘要〕湘西少數民族傳統文化信息資源豐富，價值巨大，其開發利用具有揚長避短、發展經濟，弘揚文化、傳承文明，維護民族團結、構建和諧社會等重要意義，可從發掘信息來源、疏通信息渠道、挖掘信息內核以及開發利用的整體性和規模效應等方面去具體實施。

〔關鍵詞〕湘西；民族傳統文化；

信息資源；開發利用

收稿日期：2011－05－23

DOI：10．3969／j．issn．1008－0821．2011．08．015

〔中圖分類號〕G250.73 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1008－0821（2011）08－0058－04

The Exploitaton and Utilization on the Information Resources of the Minority National Traditional Culture in Xiangxi

Li Hongyan

（Library，Jishou University，Jishou 416000，China）

〔Abstract〕Xiangxis minority national traditional cultural information resources are abundant and great value，its exploitation and utilization have impurtment signifcance in foster strengths and circumvent weaknesses and developing economic，promoting the culture and heritaging of civilizations，maintaining national unity and harmonious society.It can be implemented from exploring source of information，dredging information channel，digging out information kernel and the integrity and scale effect of exploitaton and utilization.

〔Key words〕Xiangxi;national traditional culture;information resource;exploitaton and utilization

1 湘西少數民族傳統文化信息資源概述

少數民族傳統文化信息資源是指記錄少數民族傳統文化信息并通過組織可資利用的資源。這種信息資源從形式上可分為兩種類型：一類是物質載體信息資源；另一類是非物質載體信息資源，即少數民族非物質文化遺產信息資源。少數民族傳統文化信息資源以顯性或隱性（潛在）兩種方式存在。文獻和實物載體是少數民族傳統文化信息資源的顯性存在方式，而民族傳統手工技能、口述傳統、表演藝術則以隱性的形式存貯在民間工匠、藝人的的大腦中以及口語、體語中［1］。

湘西少數民族傳統文化信息資源，顧名思義，就是記錄湘西少數民族傳統文化的信息資源。

湘西位于湖南省西北部、云貴高原東側的武陵山區，與湖北省、貴州省、重慶市接壤；境內居住著土家、苗、漢、回、瑤、侗、白等40個民族，總人口273.93萬人，世居主體民族土家族占41.5％、苗族占33.1％。現轄吉首市和瀘溪、鳳凰、花垣、保靖、古丈、永順、龍山七縣。歷史上的湘西地區還包括如今的桑植縣和大庸縣（如今的永定區）。湘西地區歷史悠久，文化底蘊深厚，民族傳統文化異彩紛呈。既有物質載體的文獻、實物（文物、遺址），又有非物質載體的口述傳統和表述、表演藝術、社會風俗、禮儀、節慶、傳統的手工藝技能等非物質文化遺產。撇開同是物質載體的文獻不說，單就實物載體而言，湘西擁有全國重點文物保護單位3個、省級文物保護單位17個、市縣級文物保護單位324個，保護類別涵蓋石窟寺及石刻、古遺址、古墓葬、古建筑、近代史跡及代表性建筑等方面，時間跨越從新時器時代到近現代的幾千年。非物質文化遺產方面，湘西土家族苗族自治州8縣市擁有16類非物質文化遺產8 000余種，是一個天然的文化資源庫。且進入國家和湖南省非物質文化遺產保護名錄的數量位居湖南14個地級市（州）的前列。湖南共有90個非物質文化遺產項目進入國家級名錄，湘西有等24項名列其中，占總體的27%；湖南公布的158項省級非物質文化遺產名錄中，湘西自治州占了48項，占了30%。 這些豐富的民族傳統文化，承載著湘西厚重的歷史，凝結了湘西少數民族人民的智慧。無論它以顯性還是隱性的形式存在，其所蘊含的知識信息毋容置疑的是一個浩大的信息資源庫。合理地開發和利用好這些資源，對湘西的政治、經濟、文化的發展有著不可低估作用。在大力發展文化產業，構建和諧社會的今天更有非同尋常的意義。

2 湘西民族傳統文化信息資源開發利用的意義

2.1 揚長避短，發展經濟

湘西是湖南省進入國家“西部大開發”的惟一地區，是經濟的貧瘠地，卻是民族文化的富藏區。少數民族傳統文化品種繁多，門類齊全。從衣、食、住、行的物質文化到生產、商業、貿易的經濟文化；從婚喪禮儀、歲時節令的社會文化到游藝競技的文體活動，處處閃耀著民族文化的光輝。充分利用民族傳統文化蘊含的獨特的信息知識，挖掘和開發出其內在價值，服務于地方經濟建設，既可以揚長避短，又可以形成自己的特色經濟，尤其是旅游經濟。在發展文化旅游方面，湘西鳳凰縣發揮了很好的帶頭作用。鳳凰憑借自己的厚重的歷史文化發展旅游經濟，成效顯著，于2007年榮膺“中國旅游強縣”，成為全國首批17個中國旅游強縣之一。近年來《鳳凰縣國民經濟和社會發展統計公報》顯示，鳳凰縣旅游收入年年攀升，在金融危機席卷全球的經濟形勢下仍保持著良好的上升勢頭，2009年全縣實現旅游業總收入26.09億元，比2004年的2.9億元增長了800%。這些榮譽和收益的取得，絕大多數得益于對民族傳統文化信息資源的開發利用，因為鳳凰縣六大旅游景區景點的南方長城，鳳凰古城、黃絲橋古城、山江苗族風情山寨等的開發都離不開文化的支撐。無怪乎鳳凰古城旅游有限責任公司董事長葉文智說“如果說經營黃龍洞是看中了張家界獨一無二的自然旅游資源，那么投資鳳凰景點看中的則是其悠久的歷史和厚重的文化。”［2］如今，旅游業也已成為鳳凰縣乃至整個湘西州的支柱產業，并帶動了觀光農業、生態農業、旅游品加工業等相關產業的快速發展。尤其是利用民族傳統信息資源開發旅游商品，來勢喜人，銀器、竹器、蠟染、扎染、織錦、繡花鞋墊、鑿花等300多個品種在市場上享有盛譽。集研發、生產、銷售為一體的加工作坊發展到2 000多家，規模化、專業化旅游商品購物點6家［3］。

為湖南建設大湘西特色文化產業帶，打造湖南文化產業航母做出了重要貢獻。

2.2 弘揚文化，傳承文明

民族傳統文化是一個民族的靈魂和個性。各少數民族創造的絢爛多彩、風格各異的文化共同構成了偉大的中華文明。湘西少數民族傳統文化是中華文化的重要組成部分，其地域特色和民族特色濃郁，民族文化與歷史文化雜糅。從民族角度看，在湘西，提起土家族文化，人們自然會想起過趕年、擺手舞、梯瑪神歌、毛古斯、哭嫁、西蘭卡普（土家織錦）、六月六等，提及苗族文化，人們自然會將古老話、苗鼓、接龍、跳香、椎牛祭祖、銀飾、臘染與之聯系在一起；從地域角度看，吉首的“東歌西鼓，北獅南戲”，龍山的打鎦子、土家織錦，永順的毛古斯、擺手舞，瀘溪的辰河高腔、鳳凰的紙扎、蠟染等都是具有明顯地域特色的傳統文化。如前所述的打鎦子、土家織錦，永順的毛古斯、擺手舞，瀘溪的辰河高腔、鳳凰的紙扎、蠟染等24項進入了國家非物質文化遺產名錄。此外，老司城、溪州銅柱、明清邊墻、伏波宮，這些文物遺址既是歷史文化的見證和載體，又是民族文化的見證和載體［4］。可以說，湘西的一歌一舞都有其獨特的意蘊、一器一飾都有其獨具的匠心，文物遺址更有其特定的歷史文化意義。國家重點保護文物溪州銅柱就是封建中央王朝為緩解民族沖突（與土家族的沖突）而鑄造的，明清邊墻——南長城即是封建王朝對苗疆統治政策的寫真，土家族梯瑪神歌、毛古斯舞，苗族民歌、鼓舞，則是湘西土家族苗族先民的生產生活、婚姻習俗狀況等的具體體現。這些獨特的民族傳統文化是為外人不知或不熟知的。通過對民族傳統文化信息資源開發，將湘西豐厚而獨具特色的文化傳播出去，將大大有利于弘揚湘西文化，傳承文明，擴大湘西的知名度和影響力。如湘西土家族毛古斯節目《歡慶》作為湖南省惟一節目參加北京奧運會開幕式前文藝節目表演，讓國人耳目一新；苗家姑娘龍仙娥憑借苗歌登上國內外舞臺，讓世人領略到湘西苗歌的魅力；湘西苗鼓早在1957年就進入中南海為毛澤東主席等中央首長的專場演出。愈是民族的，愈是世界的，湘西民族傳統文化屬于湘西，同樣屬于中國、屬于世界。在文化日益多樣化、多元化的當今，湘西文化只有走出湘西，走向世界，才能展現出無窮的魅力，才能以自身頑強與旺盛的生命力立于世界民族文化之林。

2.3 維護民族團結，構建和諧社會

民族團結是國家安定的基石，也是構建和諧社會最根本的條件。民族團結包括不同民族之間的團結和民族內部的團結。在湘西，各民族長期大雜居小聚居，彼此寬大為懷，互相兼容，相互交流，形成了以土家族文化、苗族文化、侗族文化、白族文化、瑤族文化等為多元，以湘西區域文化為一體的湘西民族文化格局。這種多元性一體的文化格局，是湘西少數民族文化的一個突出的特色。無論衣食住行方面的物質文化，人生禮儀、民間藝術方面的精神文化還是山規民約的制度文化，都包含了大量的穩定和諧信息。這些信息是維護民族團結、處理族內關系的基本準繩，也是我們構建湘西和諧社會的重要基礎。如苗族的“議榔”和侗族的“合款”就是兩個民族傳統社會中各自獨特的的組織形式和社會制度。通過“款條”、“榔規”，對內起到維護社會公德及社會正常生產和生活秩序，對外起到互通有無，馳援救急，抵御外侮的作用［5］。這些“款約”和“議榔”，是維系民族地區傳統和社會諧穩定的重要保證，至今仍有積極意義。在構建中國和諧社會的進程中，我們可以利用民族傳統文化所包含思想意識、哲學觀點對這一理論進行闡釋，運用各少數民族容易理解和接受的語言和表達方式向其進行解釋說明，以達到良好的社會效果。比如，我們可以通過發掘土家族傳統文化中的忠君、崇主、孝親、與人為善等德行精神與人倫意識，運用于和諧家庭、和諧鄰里、和諧鄉村的建設；也可以通過一些積極向上的民間傳統藝術活動，創建和諧的社會文化生活，從而達到構建和諧社會的目的。

3 湘西民族傳統文化信息資源的開發利用方式

著名經濟學家、信息經濟學的創始人烏家培先生認為，信息資源的開發包括兩個方面：一是從外延上發掘信息來源、開拓信息渠道、建立信息庫存、加速信息流動；二是從內涵上不斷重組和加工信息內容本身。利用信息資源則是在理解原有信息的基礎上，擴展聯系、挖掘內核、轉換思路，進而產生和運用新的信息，使信息內容本身釋放潛能，為政府、企業、民眾的各類活動服務［6］。以此為參照，湘西民族傳統文化信息資源的開發利用，可從如下幾個方面去考慮。

3.1 充分發掘信息來源，建立湘西民族傳統文化信息資源數據庫

湘西民族傳統文化是湘西民族傳統文化信息資源的載體，發掘湘西民族傳統文化信息資源首先應充分了解湘西民族傳統文化的種類、分布及傳承情況。筆者根據2009年4月湘西各縣市非物質文化遺產普查成果展的數據及國家文物局公布的《文物保護單位名錄》（湖南省）［7］制作了兩個統計表，從中可以了解湘西物質文化遺產和非物質文化遺產的主要情況。

發掘信息來源就是在理清湘西民族傳統文化的類別、名稱、分布、數量及級別的基礎上從多方面分別對其所蘊含的信息進行梳理、揭示。主要包括3個層面：一是對廣為人知的民族傳統文化信息資源的充分揭示；二是對鮮為人知的資源的采集、整理、申報；三是對存貯于人腦的潛在的智力型信息資源的發掘。建立湘西民族傳統文化信息資源數據庫，就是把記錄了湘西民族傳統文化的數據、文字、圖片、音像資料， 通過篩選、歸類并數字化而建成可供檢索利用的數字資源總庫。數據庫的建立，變無序無邊的原生態資源成可隨時利用的有序資源，便于檢索和開發利用。

3.2 積極疏通信息渠道，加速民族傳統文化信息資源的傳播

一是轉變觀念。這既要求湘西民傳統文化信息資源管理部門（博物館、圖書館、檔案館、民保部門）打破各自為政的局面，聯合起來，共同籌建湘西民傳統文化信息資源庫，網絡庫，實行資源共享。同時又要求民族傳統文化傳承人解放思想，打破傳承的清規戒律，變“傳內不傳外”、“傳男不傳女”、“單傳”、“每個徒弟傳一點”為多傳、普傳。二是廣泛宣傳，可通過廣播、電視、報刊、雜志四大媒體進行宣傳，也可通過民間歌會、舉辦民族傳統文化活動節、興建和開放博物館、陳列館、古遺址展區等方式進行，還可通過編輯出版湘西民族文化叢書等方式傳播。三是搭建教學平臺，開展師承教育。能夠延續下去的文化才是具有生命力的、可以進行開發的文化。要使湘西優秀的傳統文化保持其旺盛的生命力，永久地延續下去，傳承是關鍵。舞臺與課堂教學是傳承優秀的民族傳統文化的最好方式。與一般傳承相比，它具有教學內容集中、受眾集中的特點，能夠產生規模和精品效應。湘西很多優秀的民間歌舞、民間絕技、民間工藝文化以及民族語言等都可以通過課堂教學的方式傳承。如通過州民族歌舞團等文藝團體以及吉首大學、州文藝職校等教學平臺傳承民間歌舞、民族絕技等。目前，湘西土家族的《土家擺手舞》、《毛古斯》和苗族的《苗族鼓舞》已進入課堂，成為湘西州文藝職校最具有特設的專業課程，秋千、陀螺、蹴球、高腳等民間競技技進入吉首大學講堂，成為民族傳統體育專業的重要課程。此外，吉首大學體育學院挖掘整理的民族傳統項目“高腳競速”被列為全國民運會競賽項目，這也是傳播民族傳統文化信息的有效途徑。

3.3 深入挖掘信息內核，為社會經濟文化建設服務

即結合當前社會經濟文化建設的需要，深入挖掘民族傳統文化信息的內涵，把蘊藏在其中的最本質、最有價值的東西挖掘出來，使信息內容釋放潛能。前面說的發掘信息了、疏通信息主要涉及的是信息開發問題，而挖掘信息內核則是信息資源的利用問題。信息利用是由信息需求決定，因此信息的挖掘要與當前社會經濟文化建設的需要相結合。宏觀方面，就是從社會需求的環境和背景著眼，把民族傳統文化中某些共有的東西抽象出來運用到社會經濟文化建設中去。如挖掘民族傳統文化中的和諧基因，為構建和諧社會服務；挖掘民族文化中的神秘元素，打造“神秘湘西游”，發展旅游經濟，均屬于此。微觀方面，就是根據實際需求把具體的民族傳統文化項目中最有價值的東西揭示出來，服務社會經濟文化建設。例如，老司城古遺址，從外觀上看，不過是一些斷壁頹垣、殘碑破廟，進一步了解便可以知道祖師殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宮、土司古墓群等這些歷史文化遺存的觀賞價值和文物價值，再將這些文物還原到歷史中去解讀分析，便可以挖掘出老司城作為800多年土司古都及政治、經濟、文化和軍事中心的重要信息：土司建都得由來、改土歸流的過程、福石城中錦作窩”與“城內三千戶，城外八百家”的奢華等等，而這些信息正是老司城古遺址的信息內核所在，也是其發展旅游業的重要文化支撐。

3.4 注重信息開發利用的整體性與規模效應

首先，民族傳統文化信息資源的揭示要全面系統。即對某一類、某一項民族傳統文化信息內容的揭示要有系統性和全面性，如湘西毛古斯、蚩尤戲、做梯瑪、還儺愿等表演祭祀儀式，從戲劇發生學來說，毛古斯、蚩尤戲是中國戲曲的古根，這從其表演中可以找到戲曲的寫意性、虛擬性、模仿性等基本特征的創始緣由和載歌載舞表演形式的基因；從舞蹈發生學來說，毛古斯等品類又是我國民族舞蹈的古根，上世紀50年代（北京）中國民族考察團蒞臨湘西考察，稱贊毛古斯是“中國舞蹈的最遠源頭”；從宗教學的角度來考察，做梯瑪、還儺愿等祭祀品類保留了自然崇拜、圖騰崇拜、祖神崇拜等上古遺存的種種精神符號，其巫詞、巫術、巫歌、巫咒、巫祀是人們研究上古時期宗教源根的珍貴“活化石”；從民間文學的角度來考察，這些祭祀儀式又是一個個龐大的載體，匯聚了豐富的民歌、民謠、民間故事等［8］。其次，民族傳統文化信息資源的開發利用要有全局意識和規模效應。在這方面，湘西有一些很好的計劃、思路和成功的范例。如成功開發經營黃龍洞、鳳凰景區旅游的葉文智先生正在實施的打造區域旅游一體化，構建大武陵旅游協作區的計劃，即以湘、鄂、黔、渝邊區為根據地，以武陵山脈為平臺，構筑一個跨省級行政區的山系旅游經濟圈，打造旅游產業集群，帶動相關產業發展，促進區域經濟社會的可持續發展［2］。此外，中國旅游景區最大綜合性演藝基地——張家界·魅力湘西，巧妙地將湘西趕尸、苗族鼓舞及蠱迷巫術表演上刀梯、走鐵犁，土家族毛古斯、擺手舞、哭嫁歌、梯瑪神歌、侗族的合攏宴以及瑤族的爬樓等民族、民間、民俗文化形態和素材結合起來，打造出一套精品節目，樹立了自己的品牌，取得了很好的規模效應、經濟效益和文化效益，《魅力湘西》被文化部授予“國家文化產業示范基地”光榮稱號。上述事例表明了規模與品牌、效益之間的關系。有規模才有影響、有影響才有效益、有效益才能創品牌，品牌樹立后又能促使規模的進一步擴大和產生更多的效益。

參考文獻

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［7］中華人民共和國文物局［EB］．http://www.sach.gov.cn/tabid/101/Default.aspx，2011-03-22．

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