摘 要:群眾文化工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的選擇更加自由,更加多元,競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈,面對(duì)新的形勢(shì),新的發(fā)展,認(rèn)真做好群眾文化工作,對(duì)提高全民素質(zhì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮進(jìn)步有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:群眾文化 工作 措施
群眾文化工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。它是對(duì)人們職業(yè)以外自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化活動(dòng)進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的安排和輔導(dǎo)的工作。其功能是潛移默化的教化作用,在當(dāng)今就是要培養(yǎng)現(xiàn)代人、教化現(xiàn)代人。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng),讓人們參與其中,接受各種藝術(shù)的熏陶,從而提高全民素質(zhì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮進(jìn)步。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的選擇更加自由,更加多元,競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈,面對(duì)新的形勢(shì),新的發(fā)展,認(rèn)真做好群眾文化工作,對(duì)提高全民素質(zhì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮進(jìn)步有著重要的意義。
一、群眾文化的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多元化的文化消費(fèi)和新的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介給群眾文化帶來(lái)一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)多了許多選擇,如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂(lè)餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等,由于其靈活的文化樣式,迅速贏得人們的青睞,而傳統(tǒng)的群眾文化,因?yàn)槠鋯我豢菰铮荒軡M足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們、特別是青年人所遺忘。相反從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)在人們的文化生活中的位置似乎已經(jīng)越來(lái)越重要。
其次,群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化、個(gè)性化對(duì)群眾文化的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的自主和獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞,審美需要也越來(lái)越趨于多元化。群眾文化消費(fèi),因?yàn)槟挲g、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同,其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對(duì)群眾文化結(jié)構(gòu)的變化,群眾文化必須做出改變,以占領(lǐng)文化消費(fèi)市場(chǎng)。
再次,當(dāng)前基層單位群眾文化工作的開(kāi)展,主要依靠文化館、站,它們是開(kāi)展群眾文化工作的事業(yè)單位,處于群眾文化工作的最基層和最前沿。文化館、站在文化建設(shè)領(lǐng)域起著政府和群眾之間的橋梁作用、組織和實(shí)施群眾文化活動(dòng)的樞紐作用,以及專(zhuān)業(yè)研究、創(chuàng)作、普及與提高群眾文化活動(dòng)規(guī)模和活動(dòng)水平的職能作用。文化館、站建設(shè)的好壞,直接關(guān)系到群眾文化工作發(fā)展的大局。然而多年以來(lái),由于種種原因,文化館、站的自身建設(shè)普遍不容樂(lè)觀:專(zhuān)業(yè)群眾文化干部年齡普遍偏高;用人機(jī)制、工作機(jī)制僵化,致使庸者不能出,能者不能進(jìn);內(nèi)部管理松散,創(chuàng)新能力不夠;很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站張冠李戴,業(yè)務(wù)荒廢;村級(jí)文化大院有牌無(wú)人,形同虛設(shè)。群眾文化隊(duì)伍和業(yè)務(wù)工作面臨青黃不接、整體萎縮的不利局面。
從上我們可以看到,群眾文化工作一方面要面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),不斷尋求自我的生存和發(fā)展,一方面又要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起公益性文化的責(zé)任,發(fā)揮其自身的功能。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)雙重目標(biāo),我們就必須高度重視群眾文化工作,采取有效措施確保新形勢(shì)下群眾文化工作的順利開(kāi)展。
二、新形勢(shì)做好群眾文化的措施
1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,因地制宜地開(kāi)展群眾文化工作。現(xiàn)階段,自發(fā)組織、自?shī)首詷?lè)的群眾文化活動(dòng)可謂遍地開(kāi)花,但其求新、求美的巨大熱情與實(shí)際能力和活動(dòng)效果相差甚遠(yuǎn)。許多優(yōu)秀的民族文化得不到繼承和發(fā)展,正在被歷史所塵封,而精英文化與市場(chǎng)運(yùn)作聯(lián)姻所形成的“賺錢(qián)文化”和“文化賺錢(qián)”越來(lái)越火,群眾文化活動(dòng)由于是“賠錢(qián)的文化”和“奉獻(xiàn)的文化”日益被冷漠。因此,群眾文化活動(dòng),應(yīng)該普及弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、提高群眾文化藝術(shù)修養(yǎng)、實(shí)踐技能和活動(dòng)水平等方面充分發(fā)揮作用,文化館、站更應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈抓好群眾文化創(chuàng)作、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)等工作。
2.針對(duì)不同受眾,不斷豐富群眾文化工作的內(nèi)涵。群眾文化的受眾,雖然可以定義為普遍群眾,但是實(shí)際上又可以細(xì)分為很多不同類(lèi)型,要想做好群眾文化工作,必須針對(duì)不同的人群開(kāi)展不同的工作,不斷豐富群眾文化工作的內(nèi)涵。主要措施包括:發(fā)揮群眾文化的和諧功能,促進(jìn)人與人之間的交流,予人以情緒上的激動(dòng)、感覺(jué)上的快適以及精神上的愉悅和滿足,以達(dá)到心境平和,人際和睦;發(fā)揮群眾文化的精神調(diào)劑功能,調(diào)控參與者的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理方面所產(chǎn)生的效能;發(fā)揮群眾文化的宣泄情感功能,通過(guò)群眾文化活動(dòng)為人們宣泄情感提供表現(xiàn)方式和途徑,體現(xiàn)人的自我價(jià)值;發(fā)揮群眾文化的娛樂(lè)功能,即通過(guò)人們參與群眾娛樂(lè)活動(dòng),在娛樂(lè)中得到積極的休息并調(diào)劑精神。
3.拓展群眾文化的發(fā)展空間
群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式,而應(yīng)該開(kāi)展多種形式,利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、青少年文化和老年文化等,都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間,如果這些空間利用好了,那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。比如,校園文化,它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的,以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì),校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán),因此,校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。其次通俗易懂的文藝作品,比較接近平常人的心態(tài),更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感,直視平凡的人生。因此,不僅在中國(guó),就在國(guó)際市場(chǎng)上,人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。還有廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。主要有四種形式,即街頭文化、健身休閑文化、大型音樂(lè)演出活動(dòng)和廣美化等,在新形勢(shì)下它也是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式之一。
綜上所述,在新形勢(shì)下,要想進(jìn)一步做好群眾文化工作,必須跳出傳統(tǒng)的模式,大膽創(chuàng)新,一方面弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,另一方面要考慮不同受眾的實(shí)際情況,做好與群眾的溝通和交流。同時(shí),積極拓展群眾文化的發(fā)展空間不斷發(fā)掘群眾文化工作的亮點(diǎn),就能更好地做好新形勢(shì)下的群眾文化工作。