□ 本刊記者 崔銀娜
尋根紅色足跡
□ 本刊記者 崔銀娜
“重返革命老區”第四站,我們來到了共和國的搖籃——紅都瑞金。1931年11月7日,中國第一個紅色政權——中華蘇維埃共和國在這里誕生,“毛主席”的稱謂開始叫響;也是在這里,我黨“執政為民”的作風贏得了瑞金人民的廣泛擁護,為后來的革命征程鋪平了道路;軍民魚水情、干群情誼深,革命精神和傳統也由此確立。
在瑞金,我們感受赤色年代的激情和質樸,聆聽“老表”們興奮地講述當年的紅軍故事,是緬懷,更是一次洗禮。如今的瑞金,利用老區自然地理優勢,發展種植、養殖業,以較快的步伐改善人民的生活水平。我們欣喜,老區人民的生活發生了翻天覆地的變化。
6月6日,我們來到江西瑞金。瑞金地處三省通衢,是贛閩咽喉、海西腹地。當年,紅色政權選擇在此建都,正是看中了這里的地理優勢。
如今的瑞金,依托紅色旅游吸引著全國各地的游客,體驗式的旅游方式更成為瑞金的特色。每年,瑞金要接待數萬游客,他們去葉坪“中華蘇維埃共和國中央政府舊址”參觀游覽;去沙洲壩的“紅井”感受當年革命先輩的恩情。
行走在瑞金的大街小巷,我們探尋:瑞金,這個曾經“掘地得金”的地方,如今,最珍貴的東西是什么?
一位游客告訴我們,“瑞金最珍貴的莫過于那些革命舊址,這是別的地方沒有的。”
作為共和國的搖籃,瑞金市內有葉坪、沙洲壩、長征第一山等著名革命舊址群,擁有紅井、“二蘇大”會址等國家級重點文物保護單位,是國內很多高等院校及單位的教育基地。
革命遺址是紅色精神的象征。作為我黨建立的第一個紅色政權,中華蘇維埃共和國具備了共和國的雛形,體現著老一輩無產階級革命家們的施政理想和方針。
瑞金市黨史辦陳上海主任表示,瑞金最珍貴的歷史遺產是蘇區干部執政為民的作風,以及瑞金人為黨和革命事業無私奉獻的精神。這一歷史遺產成為瑞金最寶貴的財富,在今天傳承和發揚。
“蘇區干部好作風,自帶干糧去辦公,日著草鞋干革命,夜打燈籠訪貧農。”這首膾炙人口的客家山歌傳唱至今,它形象地刻畫了蘇區干部執政為民、無私奉獻的良好作風。
去瑞金,不能不去沙洲壩;去沙洲壩,不能不去看紅井。“紅井”這個在小學課本里講述了數十年的故事,在今天依然有著特殊的意義。
在沙洲壩舊址群,記者在紅井旁邊邂逅了幾個游客,他們紛紛搶著從紅井里用木桶打水喝。當地老表們告訴記者,紅井水已成為一種“福水”,來的人都要喝上幾口。
故事,還是那個故事。同行的瑞金市委宣傳部的趙麗春給我們念著那個古老的民謠:“沙洲壩、沙洲壩,有女莫嫁沙洲壩,天旱無水洗手帕。” 沙洲壩曾經干早缺水,那里的人吃的是又臟又臭的塘水。1931年,中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立之初,毛澤東主席住在沙洲壩村。看到老表們吃的是臟水,毛主席記在心里。有一天,天剛朦朦亮,毛主席就親自拿著鋤頭和鐵鍬,在村子附近開始找水。后來,他們在一塊長滿油草的地方鏟開地皮挖了起來。一口井不久便挖成了。從此,沙洲壩的鄉親喝上了井水。

就是為百姓辦這些生活瑣事、辦實事,使蘇區干部由此樹立了執政為民的工作作風。1934年1月27日, 在“二蘇大”會議上,毛主席更是發表《關心群眾生活,注意工作方法》的報告。他提出,“應該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動問題,到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙,找什么人去教她們呢?小孩子要求讀書,小學辦起了沒有呢?對面的木橋太小會跌倒行人,要不要修理一下呢?許多人生瘡害病,想個什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問題,都應該把它提到自己的議事日程上。”
毛主席把為群眾謀利益看作是革命的“銅墻鐵壁”,也是在毛主席的領導和號召下,蘇區干部紛紛為百姓辦實事、辦好事,把百姓生活記心間。
在瑞金中央革命根據地博物館,我們看到了一首掛在墻上的“紅歌”:《蘇區干部好榜樣,十個帶頭不能忘》。
如今這首“紅歌”在已成為瑞金干部學習的標桿。在建黨90周年之際,他們把這首紅歌進行了新編。題目改為:黨員干部繼傳統,十個帶頭譜新章。
“第一等”是紅都瑞金的一個歷史名詞,也是如今懸掛在政府大門外的標語,是瑞金干部工作追求的目標。在博物館,記者看到了一張創造了 “第一等工作”的江西興國縣蘇區干部的老照片。據博物館工作人員介紹,興國縣干部帶領全縣人民奮力拼搏,在擴大紅軍、支援前線、慰勞紅軍、優待紅軍家屬、推銷公債、糧食動員、合作社運動、節約運動、生產運動和教育工作等十個方面,都成為蘇區的模范,是蘇區創造“第一等工作”的典型。毛主席為此特題“模范興國”四個字。
幾十年來,蘇區干部的好作風一直激勵著一代又一代人民公仆立黨為公、執政為民,成為革命老區巨大而寶貴的精神財富。
2001年10月,胡錦濤在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立七十周年座談會上指出,蘇區時期形成的作風,在今天仍值得我們學習和借鑒。
滴水之恩當以涌泉相報。在“紅井”旁邊的一塊石碑上,刻著“吃水不忘挖井人 時刻想念毛主席”十四個大字。飲水思源的故事在瑞金的昨天和今天傳唱。
一張薄薄的耕田證靜靜地躺在瑞金中央革命根據地博物館的展覽柜里。它記錄著中央紅色政權成立之初,蘇維埃政府著手領導農民進行土地斗爭,分土地給農民的故事。
一張張記錄蘇維埃政府執政政策的匾額,則明確而詳細地寫著蘇區干部要解決的老百姓穿衣、吃飯、住房、柴米油鹽問題,以及疾病衛生問題、婚姻、教育等各種問題。
瑞金人民沒有忘記,中央蘇區干部為百姓謀福利的一點一滴;飲水思源,他們亦身體力行,一心一意為新中國的革命事業無私奉獻,甚至犧牲。
根據瑞金市黨史辦的資料顯示,蘇區時期僅24萬的瑞金人民,11.3萬人參加革命,其中5萬余人為革命捐軀;有名有姓的革命烈士達17166人,購買當時的政府公債77.3萬,支援谷子25萬擔,捐獻戰爭費用22萬元,捐獻銀器22萬兩,奉獻蘇維埃銀行瑞金支行存款2600萬元。其它捐贈草鞋、棉被、衣物、菜干等樹木龐雜,難以統計。
也正是瑞金百姓的巨大犧牲和貢獻,當年才能順利粉碎國民黨對中央蘇區的四次“圍剿”,保護蘇區和中央臨時政府的戰略轉移。毛主席為此對瑞金也有著深厚的情感。
2010年初,央視八套上演《紅色搖籃》電視劇。該劇最后一集講述的是,瑞金沙洲壩一位老人8個兒子都參加了紅軍,自己臨終前想見兒子一面,兒子們卻全部陣亡了,于是毛澤東帶著自己的兒子毛毛去給老人送終,說自己是老人的“兒子”,要毛毛叫老人“爺爺”……
這一情節感動了億萬觀眾。“八子參軍”的故事也在瑞金廣為流傳,成為瑞金人民的驕傲。故事真實的原型是,瑞金沙洲壩下肖區七堡鄉第三村農民楊榮顯,在五次“反圍剿”期間,先后將8個兒子全部送上了前線,后來都犧牲在“反圍剿”戰場。
瑞金葉坪鄉的葉坪村家家都與紅軍有聯系,人人都講紅軍故事。
其中的一個故事是這樣的:1934年10月,紅軍主力長征后,國民黨的飛機對臨時中央政府內的紅軍烈士紀念塔等建筑進行了狂轟濫炸。一天晚上,該村一位名叫謝桂生的老人摸黑來到紀念塔的廢墟中,找到了一塊最完整的“烈”字珍藏在家中。每年清明節來臨,他都要偷偷邀約村里的幾個長輩對“烈”字祭拜。1955年,國家對紅軍烈士塔進行重修,謝桂生老人才把“烈”字捐獻出來。此后,村民每年清明節都自發到紅軍烈士紀念塔前開展緬懷活動。
在村民謝火生家,他告訴記者,他的奶奶鐘秀娣,當年騰出的房子給毛澤覃和賀怡居住。紅軍長征時,賀怡還送給她一副耳環作紀念。兩人后來見面,已是在解放后的新村里,賀怡尋訪來村里,一眼就認出了當年的鄰居。

位于瑞金沙洲壩的“紅井”,寄托著鄉親們對毛主席的感恩之情。圖/崔銀娜
在今天,瑞金的紅色故事依然在不斷上演。
就在記者到達瑞金采訪的前幾天,葉坪鄉42名紅軍烈士曾孫在中國第一座紅軍烈士紀念塔前莊嚴宣誓:“我志愿加入中國共產黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨……”隨著他們加入中國共產黨組織,紅色圣地葉坪鄉黨員發展對象已經進入“紅四代”。
6月8日,在葉坪鄉“中華蘇維埃共和國中央政府舊址”,記者偶遇了一位“紅色大叔”楊華。他手握一面自制的紅軍軍旗,頭戴縫著紅色五角星的軍帽,腳踩布鞋,身有綁腿。
楊華告訴記者,他經常來這里義務演出。每次,他都會扛著那面自制紅旗,為瑞金的紅色旅游搖旗吶喊。每當揮舞著軍旗,唱著當年的紅色歌曲,他都激情萬分,好像又回到了那個年代。
他還經常給來瑞金拍攝革命題材的影視劇當群眾演員。楊華表示,參加這些活動,不是為了報酬。“讓人們來瑞金旅游,了解瑞金當年是什么樣、現在是什么樣。作為一個老紅軍的后代,這是我的責任。”
楊華的爺爺當年給毛主席做過飯,后隨中央長征,離開了家鄉。老人離開了,但紅軍情結、長征情結,從此深深植根在了這個家族的血液之中。
楊華驕傲地告訴記者,他家是“紅四代”。除了爺爺是當年蘇區的一位紅軍戰士,父親和自己都參加過解放軍,如今自己的兩個雙胞胎的兒子,也都在部隊。
紅色文化在瑞金的傳承自然而特別。趙麗春介紹,六年前的一天,紅井旁,老紅軍劉家祁看到小學生亂扔果殼,很是扎眼。從這天起,劉老來到城區中小學,給孩子們講當年紅軍在瑞金的故事,教育孩子們愛護革命文物。
老紅軍的舉動,讓大家思考。2006年春,瑞金市推出 “紅色文化育新人”、“五個一”等一系列主題教育活動,“閱讀一本紅色經典書籍,演唱一首紅色金曲,游覽一次紅色圣地,認護一件紅色文物,爭當一次紅色小導游”,成為當地學生的一種責任,一種理念。
在沙洲壩鎮梅崗村的銘源長征希望小學,我們看到,統一的長征小學徽標,校門上是紅軍軍旗;文化櫥窗里長征路上的紅色景點點綴,升旗臺邊鐫刻著一首首長征組詩;每間教室的前面都懸掛著國旗和蘇維埃旗,教室兩邊墻壁上是革命前輩的詩詞和話語。
這個有著192名學生的小學散發著無盡的活力。教室里,朗朗的讀書聲傳來;操場上,孩子們歡樂地上著體育課。一個四年級的女孩子羞澀地回答記者,她跟隨老師去過“紅井”,也知道“二蘇大”。
這樣的長征希望小學,在瑞金已達80余所。
□ 編輯 尹麗麗 □ 美編 閻 瑾