辛亥革命的遺產(chǎn)

夏佑至

按照1949年以來的慣例，10月1日，北京的天安門廣場(chǎng)上豎起了孫中山的巨幅畫像，以紀(jì)念他領(lǐng)導(dǎo)革命黨人“推翻帝制、創(chuàng)立民國、肇建共和”的歷史功績。在辛亥革命100周年之際，審視這幅畫像，不難發(fā)現(xiàn)，畫像上的孫中山，面容滄桑乃至衰老，表情沉重乃至肅穆。這正是我們回望100年前的中國歷史時(shí)心情的寫照。

從1911年10月10日夜間武昌楚望臺(tái)發(fā)出的一聲槍響開始，時(shí)間已經(jīng)過去了100年?；厥讱v史，百年之距也未必從容。這并不難理解。壯闊的大潮涌向歷史的堤岸，裹挾著滾滾泥沙，必定要有更大的空間和更久的時(shí)間，才能容納和清理這一切，最終抵達(dá)波瀾不驚、塵埃落定的境地。

如何面對(duì)過去的100年，決定我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)現(xiàn)在，如何規(guī)劃將來。也許要經(jīng)過更久時(shí)間的積淀，我們才能有足夠的智慧、勇氣和胸懷，全面、坦誠地面對(duì)歷史，給這百年來的歷史以客觀的研究，并懷著同情與理解，對(duì)歷史人物的思想和作為做出公正的解讀。但這并不妨礙我們從辛亥革命以來的百年歷史中得出一些基本的共識(shí)。

當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失利刺激中國向西方學(xué)習(xí)時(shí)，帝國的能臣們力圖通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，來應(yīng)對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)和政治上的危機(jī)，當(dāng)這種努力被甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗宣告死刑之后，由此產(chǎn)生了政治上的改良主義。1898年的變法運(yùn)動(dòng)雖然被政變所終止，但政治改良已經(jīng)成為無法逆轉(zhuǎn)的潮流，這推動(dòng)清廷在1905年決心實(shí)行君主立憲。當(dāng)1911年的槍聲迫使改良者退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候，我們清楚地看到，盡管改良不是革命的起因，革命卻往往是改良失敗的產(chǎn)物。

溫和而沒有流血的政治改良——如后世的“天鵝絨革命”是一個(gè)國家莫大的福氣，可惜并非每個(gè)國家都有好運(yùn)氣。革命和改良常常是一場(chǎng)賽跑，這是我們從辛亥革命的歷史中獲得的第一個(gè)深刻印象。懈怠、僵持和怯懦是改良者的喪鐘。當(dāng)改良者不能及時(shí)有效地調(diào)和國內(nèi)利益的沖突，舊制度導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)困難往往是大革命的導(dǎo)火索。

改良要趁早，并且方向要正確。改良的目標(biāo)是分散權(quán)力，并且讓權(quán)力從少數(shù)人的壟斷中解放出來。從長遠(yuǎn)歷史來看，1911年前后關(guān)于君主制與共和制的紛爭(zhēng)，并不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵是將權(quán)力的來源，從不可測(cè)的“君權(quán)天授”，變成轉(zhuǎn)向可以統(tǒng)計(jì)和衡量的民意。帝制之所以被1911年的革命推翻，根本在于統(tǒng)治者在立憲改良中表現(xiàn)出的意愿和能力不足，而不在帝制本身。權(quán)力絕非天授，掌權(quán)者必須征得人民的同意，并對(duì)人民負(fù)責(zé)，政府乃“民有、民治、民享”，是人民追求幸福生活的工具，而非少數(shù)人統(tǒng)治大多數(shù)人的工具——這一民主政治的精神，乃是包括辛亥革命在內(nèi)的百年來中國革命的最終目標(biāo)。

紀(jì)念100年前的革命，如同沉舟側(cè)畔看千帆經(jīng)過，令今人別有一番滋味在心頭。

回顧100年來的革命與改良、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、毀壞與建設(shè)，事關(guān)幾億人的生死，文明的絕續(xù)和一個(gè)民族的存亡，變化之劇烈，用天翻地覆來形容，也不為過。這100年間的變化，不乏充滿變量的機(jī)緣巧合，如1911年楚望臺(tái)之槍聲、1927年蔣介石“清黨”的手段、1936年張學(xué)良之捉放蔣、1937年盧溝橋之事變以及1945年美國對(duì)日本發(fā)動(dòng)原子彈攻擊、1959年廬山會(huì)議批判彭德懷、1966年毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”、1976年的捉拿“四人幫”……這些事變無不充滿戲劇性，每每使事態(tài)急轉(zhuǎn)直下，由此深刻地改變了中國的命運(yùn)。

但在這些突變之外，我們還應(yīng)該看到歷史的大勢(shì)所趨。如孫中山所說的“浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”的“世界潮流”——也正是歷史學(xué)者唐德剛形容為中華民族“歷史三峽”的民主政治潮流，雖然在百年間歷經(jīng)坎坷反復(fù)，但人心所向，至今未變。正是這股世界潮流，100年來驅(qū)動(dòng)著大人物的手段和小人物的命運(yùn)，由此造就了今天中國的面貌。因此，民主政治是辛亥革命的初衷，也是辛亥革命留給我們最重要的遺產(chǎn)。

我們紀(jì)念辛亥革命100周年，紀(jì)念100年來的中國歷史，無法、也不能忘記革命的初衷和遺產(chǎn)。

民主政治之路，漫漫其修遠(yuǎn)兮，辛亥革命只是走出了第一步。用唐德剛的話說，穿過“歷史的三峽”，中國將抵達(dá)潮平岸闊的寬廣之地，但在此之前，尚有一段艱難的行程——這正是我們今天要紀(jì)念辛亥革命100周年的理由。