不要“被快樂”

池莉

“快樂”幾乎是一個無須解說的詞，與黃金、白銀、珍珠、瑪瑙一樣，是實實在在的好東西。

世界上歌詞最簡單、旋律最簡單，卻擁有最廣泛歌唱者與聽眾的歌曲，無疑是《生日快樂》。祝你生日快樂！這歌聲在人類的每一天每一刻，該有多少聲音在歌唱，它就好似那大海中永不停息的波浪。

元旦快樂！春節快樂！中秋節快樂！圣誕快樂！永遠快樂！

可是，你真的快樂嗎？

你能確定，你沒有被快樂嗎？

你確定有那么一刻，你內心深處真的心潮澎湃如火樹銀花般噴發？

你確定有那么一刻，你能夠清晰無比地感知著內心的快樂？

昨天本來是我一位朋友非常快樂的日子，兩年來她朝思暮想的寶馬終于到手了。特意提前半個月就和我說好了，要親自駕車來，用香車寶馬帶我去吃大餐。她一大早就從武昌出發，結果兩個半小時過去了，還沒有到我家。

她給我發來一條短信：“塞車了！”我回信息：“塞車好！難得在大街上緩緩展示！”她回過來：“呵呵！”信息來信息去，我盡力維持著朋友的快樂。結果快樂還是不幸夭折：寶馬與一輛出租車撞了，嶄新的車門上留下了兩道深深的刮痕。朋友在電話中哭了，一個平時十分文靜的女人在那一刻變得情緒激動。

出現這樣的結果并不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，一定會與物質同樣速朽。就算我們成功慶賀了朋友擁有寶馬，難保明天她不發現寶馬的缺點，轉而覺得別的什么車更適合她。地球是圓的，物質世界也是圓的，沒有什么頂級奢華可以給你帶來頂級的享受和滿足，當你在巴黎穿上一套名家手工縫制的華服時，大街上已經開始流行有破洞的褲子了。

《圣經》上為什么說“饑餓的人有福”？因為只有饑餓才能夠明白飽食的快樂。而一旦飽食終日，人就開始吃什么都不香了。由于物質飛快地新陳代謝，由于科技發達和時尚文化的影響，依附物質的快樂不僅短命，而且淺薄。實質上你沒有快樂，你只是“被快樂”了。

酒店處處都是飯局，大家觥籌交錯，談笑風生，可是宴罷歸去，你已是冷臉一張。因為你心里很清楚酒宴應酬皆有目的，不是你在應酬他人就是他人在應酬你。可社會就是如此，為了某些需要，大家必須進行集體狂歡。所以實質上你沒有快樂，你只是裝作快樂。

因此我要說：快樂并不是一件容易的事。

而人生苦短，轉眼就是百年，追求快樂，應是天經地義。如何獲得快樂，卻眾說紛紜，比如“保持童心”，怎么保持？我小的時候，光是在大街上追看瘋子就很快樂，一路笑哈哈的。我現在還能嗎？假如現在我還是滿大街追看瘋子，還一路笑哈哈，那我自己就是一個瘋子了。

“知足常樂”同樣也被大眾奉為快樂寶典。但一個“知”字常人很難達到，那是一種對個人修養很高的要求。對大眾認識來說，何謂“知足”？有了溫飽叫“知足”，還是有了魚肉叫“知足”，還是魚翅大餐叫“知足”？是有了神龍富康“知足”，還是駕駛奔馳寶馬“知足”？

顯然當今現實生活中，“知足常樂”已經沒有實用性，它常常是暴發戶驕傲的自謙，失意者辛酸的揶揄和清貧者無奈的自嘲。

當然，說得精辟的，就是我們常掛在嘴邊，但沒有來得及細看與細想的——“人逢喜事精神爽”。喜事，不僅僅是物質的；快樂，更是精神的。

真實的有深度的快樂，必定是精神上的喜悅。

當年我與友人騎自行車繞東湖狂奔，沿途鳥語花香，小花小草戴在頭上，當時我感覺十分快樂。今天友人駕寶馬了，我依舊騎自行車，但只要花草照舊，我還是可以快樂。日常在家中寫作，一杯清茶遠離各種飯局，我快樂；也吃大餐，必定要與摯友，開懷暢飲訴衷腸，我快樂……

只要真正明白自己內心需要的是什么，就會快樂。在不傷害他人的原則之下，依從自己的個性，想咋的咋的，自個兒遂自個兒心愿，懂得不“被快樂”，懂得不裝快樂，那就是快樂。

（摘自《三聯生活周刊》）