淺析希臘古典建筑柱式語言

朱亞紅 王育亮

0 引言

古希臘“柱式”不但創造出了圣地建筑群的藝術最高代表——雅典衛城，也創造了神廟建筑的藝術最高代表——帕提農神廟［1］。它是古希臘乃至整個歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠的建筑。

古希臘“柱式”成為西方古典建筑構成的重要語言。它的藝術特征以及其所蘊含的“以人為本”“崇尚自然”的理念對現代建筑具有深遠的影響。

1 希臘古典建筑柱式

古希臘的建筑風格在各個方面都有鮮明的表現，而最直接最典型的要數柱式了。“希臘藝術杰作的普遍優點在于高貴的單純和靜穆的偉大。”［2］這高貴的單純和靜穆的偉大就具體地體現在這柱式上。

雅典衛城建筑群里那聳立的石柱，給世人展現的不僅僅是一種建筑部件的形式，而且更準確地說，是一種建筑規范的風格，這種規范和風格的主要特點是和諧、完美、崇高，追求建筑的檐部(包括額枋、檐壁、檐口)及柱子(柱礎、柱身、柱頭)的嚴格和諧的比例和以人為尺度的造型格式(見圖1)。

柱式通過這種比例和勻稱內在的秩序關系應用到建筑中，創造出整個建筑的完美形象。古希臘的柱式主要有三種，即多立克柱式(Doric Order)、愛奧尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order)。這些柱式比例規范和細部無不顯示出和諧與完美的風格［3］。

1.1 多立克柱式

根據維特魯威《建筑十書》記載，多立克柱式是仿男體，它賦予的是剛毅、雄偉、粗壯的性格，表達了堅強和力量。多立克柱式的風格簡樸單純，多立克式柱子通常沒有柱礎而是直接放在階座上。柱頭是簡單而剛勁挺拔的倒置圓錐臺，柱身為圓形，柱子表面雕刻著有棱角的凹槽，凹槽相交成鋒利的棱角，沒有柱礎，柱高與柱下徑的比例為(5.5～5.75)∶1，柱子向上有明顯的收縮，檐部高度約為整個柱子的1/3，開間(柱距)一般為柱下徑的1.2倍～1.5 倍，十分協調。

帕提農神廟代表著古希臘多立克柱式的最高代表(見圖2)。古希臘現存的大多神廟都歸屬于多立克柱式，如科林斯的阿波羅神廟和意大利南部的波塞冬神廟等等。

圖1 古希臘的三種柱式整體風格

1.2 愛奧尼柱式

多立克柱式之后出現了愛奧尼柱式，其風格仿女體，與多立克式呈對比之態。它的柱子有柱礎，是由凸圓盤和凹槽組成，柱身較多立克纖細，也有凹槽和棱角，通常是24個，槽與槽之間不相交，突出的棱上有一段圓面，所以柱身垂線顯得密集而柔和。柱底徑與柱高之比約為1/9，柱子之間的距離通常為柱子直徑的2倍，檐部約為柱高的1/4，十分有序而和美。柱頭為精巧柔美的渦卷，左右下垂，像女子卷曲的頭發，柱頭與連接渦旋紋之間呈現曲線型，盡展女性體態的清秀柔和之美。伊瑞克提翁神廟是古典時期愛奧尼柱式的代表(見圖3)。

圖2 多立克柱式

圖3 愛奧尼柱式

1.3 科林斯柱式

繼愛奧尼之后又產生科林斯柱式，是愛奧尼柱式的變體，且流行于希臘化時期。其整體風格為纖細、勻稱、秀美。科林斯柱式的柱身與愛奧尼式相似，其最大的特征為柱頭上雕刻的毛莨葉，就宛如是插滿鮮花的花瓶［4］。柱頭更為華麗，形如倒鐘，四周飾以鋸齒狀葉片，像滿盛卷草的花籃(見圖4)。

圖4 科林斯柱式

2 希臘古典柱式所蘊含的設計理念

從古希臘三種柱式的比例結構和藝術特征可以看出，它們都以人為尺度，它們的比例就是人體比例的形象體現，其上的標示物也盡來源于自然;它們的造型就是人的風格與形態和自然美的藝術顯現。

2.1 希臘古典柱式體現“以人為本”的理念

古典柱式的美不是哪一位建筑師想象力的產物，相反地，它是包含了自然界尤其是人體的均衡和比例［5］。哲學家亞里士多德說:“美是由度量和秩序所組成的。”“指長”“掌長”“肘長”等都是古代的長度單位。而且不管我們像柏拉圖那樣認為“完美的數字”是10(指手指的數目)，還是認為是6(人的腳底長度是身高的1/6)，維特魯威注意到我們仍然是在追隨自然界中的一種均衡美。這種人體的均衡美首先在古希臘多立克柱式中得以體現，多立克式是古希臘三種柱式中最先定型的。據古羅馬建筑師維特魯威在《建筑十書》中記載:他們測量男子的腳長，把它和身高比較，得出男子的腳長是身高的1/6，所以就把柱子底部直徑的6倍作為柱子的高度，于是多立克式柱子就在建筑上顯現男子身材比例的剛勁和優美。

弗朗切斯科以維特魯威式的圖解式闡釋方式，將柱式從人體的比例中實際地推演出來。他根據人體測量學的原理進行分析，找到了有關柱身與柱頭、人體的頭部與希臘神廟建筑的柱頂楣梁的比例關系。弗朗切斯科解釋說柱子身上的凹槽在數量上是基于人的肋骨數的。維特魯威式把肚臍作為人體的黃金分割比例點應用于神廟建筑設計中，布勞戴爾將檐口的輪廓和臉的側面輪廓進行類比。以上這些都是“以人為本”設計理念的充分體現。

2.2 希臘古典柱式表達崇尚自然的精神

維特魯威首先為現代人傳達了古希臘人設計建筑古典柱式的規則。維特魯威認為，這些柱式有著自然界的某種生物種類的特征。古希臘科林斯柱式，是講一個科林斯少女臨近婚期卻患病去世，埋葬后乳母把少女生前最喜愛的東西收集起來，裝進籃子里放在墓碑上，為了使它在露天里盡可能地保存，便在籃子上蓋了一塊瓦片，籃子偶然壓在一棵忍冬草上，到了春天，草莖發芽長葉了，但由于被瓦片壓著，葉端被迫長成渦卷形，一位杰出的雕刻家偶然路過這里，發現了這只籃子和它邊上茂密的葉子，對這新鮮的樣式十分喜愛，就以它為原型在科林斯造了一些柱子，規定了它的比例，從此，建筑中多了這種科林斯柱式。盡管故事充滿了傳奇色彩，但是它體現了柱式中崇尚自然的精神。

多立克柱子的高度基于男子身高是腳長的6倍，柱身基于人的肋骨數，愛奧尼柱頭的渦卷是基于女人的頭發，科林斯柱頭的忍冬草，突顯出細節的精致和整體的和諧。柱式成為經久不衰的藝術典范也基于它所有豐富的內涵和希臘人長期的審美積淀。

人類是自然界的一部分，無論是“以人為本”的理念或是崇尚自然的精神，它們都是內在統一的。

3 結語

美是沒有界限的，不同的人從不同的角度出發會有不同的感受。古希臘柱式不僅僅是它嚴格的比例關系，它的美學觀點和“以人為本”、崇尚自然的理念仍是當今設計師們不斷追求的。歲月輪回，當面對我們身邊的建設大潮，再次追溯古希臘柱式語言，追溯到建筑的本源，它啟示我們要遵守職業道德，尊重自然，“以人為本”，創造出更多的綠色建筑。

［1］ 陳志華.外國古建筑史(19世紀末葉以前)［M］.北京:中國建筑工業出版社，1997.

［2］ ［美］約翰·派爾.世界室內設計史［M］.劉先覺，譯.北京:中國建筑工業出版社，2007.

［3］ 施 思，熊 琪.古希臘建筑之帕提農神廟［J］.科教文匯，2008(5):189-190.

［4］ 王其鈞.古典建筑語言［M］.北京:機械工業出版社，2007.

［5］ 馬月蘭.希臘神殿三種柱式設計風格的由來［J］.世界文化，2004(5):17-18.