日本在基礎教育中推行的持續發展教育現狀研究

持續發展教育（Education for Sustainable Development，簡稱ESD），是于2002年8月在南非約翰內斯堡參加聯合國首腦會議時由日本代表團提出并得到會議審議通過的一項議案。之后，聯合國大會決定從2005年起開展為期十年的可持續發展教育活動。聯合國教科文組織成為其主導機構。

一、ESD的起源及推廣

（一）ESD與舊的環境保護教育的區別

ESD教育與過去的環境保護教育有所不同。佐藤真久指出，ESD教育將兒童作為了構筑可持續發展型社會的主體，使其參與到這一創造性活動當中。在養成其對環境負責的態度的同時，也引導其考慮在環境的可持續發展得到保證的前提下，社會經濟結構應采取何種方式來進行變革，并親自參與到變革的實踐環節當中。相比之下，以前所進行的環境保護教育要狹義的多。ESD教育是以開發教育、環境教育、人權教育、多文化共生教育等多方面的教育為綜合的一種學習方式而存在的。

（二）ESD運動

日本原文部大臣有馬朗人曾說過——人類今后應過著安定和平的生活，保全自然，與自然共生，并得到持續的發展。為此，每個人都必須直面地球目前的嚴峻狀況，及時求得對策并不懈地為之努力。在人類將來的發展過程中，還會出現諸多問題。其中，石油等不可再生能源的枯竭，二氧化碳的排放引起地球溫室效應等問題，以及糧食問題等尤為突出。

較早提出教育立國理論的日本政府，不斷吸收總結別國先進的教育理念及教育成果，并將其運用到自己的教學實踐當中進行了全民性的推廣。最開始他們引入了英國的“市民教育”理論。“市民教育”旨在建立被教育者的社會責任感、道德感，同時喚起公民對地域環境、民主制度的關心，進一步進行相關知識技能的實踐培訓，已達到為社會所用，實現公民價值。在“市民教育”的基礎上，日本教育者提出了“地球市民教育”，從全球視點來培養孩子對世界發展進程中所產生的自然及社會問題進行分析、解決的能力。ESD的提出，在很大程度上給了受教育者一個將社會認知及規劃付諸于實踐的平臺，在政府及民間組織的支持下，ESD教育已經融入了日本的基礎教育中，并影響了日本廣大公民的意識和行為。

二、 ESD教育在學校基礎教育中的存在形式

（一）日本社會課中的ESD

在當今社會，世界范圍內存在的環境破壞、戰爭、沖突、經濟不均衡、貧窮等問題，讓人們為將來感到不安。經濟發展第一位的思想，帶給了我們物質層面的富裕，但同時也滋生了全球問題。現如今，在不可持續發展的社會行進中，盡管我們感覺到了這種危機，但是仍然不能切實捕捉到這種危機與每一個社會成員本身存在的必然聯系。社會課當中的ESD教育，意在使多年來的人類社會豐富的文化遺產得到傳承，令學生對未來產生責任感，從而承擔并做好這個文明的接力。

ESD教育的目標不在筑建一個競爭的社會，而是創造和諧社會，要突出“以人為本”教育理念。平成18年，即2001年11月，日本文部省推行了社會課的新的教學大綱。主旨是為了提高科學的認識日本及世界的歷史、現狀，培養積極努力構筑和平民主社會的人才。教學目標貫徹了 “熱愛民主、和平，尊重人的尊嚴”等精神，不再專注于“順應社會”，而是要積極地“改造、構筑良好的社會”。

在方法上，ESD教育在社會課中的滲透主要采取了以社會實踐為主的手法。例如：小學二年級學生的“臨海實習”——讓學生深入漁村進行實地的調查學習；三年級的“沖繩修學旅行”，給了學生一個進行和平教育和地域學習的機會，將社會課和綜合學習進行了有機的具體的實踐，更加養成了學生批判性的思考解決問題的習慣。在日常的教學之余，學生會被安排進行義工活動。并且教學生垃圾分類及回收，并由此擴大到自然環境中的垃圾處理。不再是知識的背誦和羅列，而是采取了參與性的社會活動進行自主的學習和合理的思考。

（二）其他人文教育中的ESD

社會課在ESD教育中扮演了主要角色。其中像環境教育、世界文化遺產教育、和平教育、異文化理解教育、人權教育等均屬于社會范疇。而在世界文化遺產的相關課程，如歷史、地理、生物、藝術等，也同樣進行了持續發展教育的改革。

在生物課教學中，以“一棵樹”為主題，讓不同階段的學生自己去進行長期的觀察、記錄。通過身邊的自然體驗來感知生命。其中包含了氣候對植物的影響、生物及微生物環境的影響、水質影響、酸雨調查、地下動物的工作等等信息的搜集與整理，使學生在頭腦中自覺地意識到了環境的重要性。

三、綜述

在基礎教育階段引入ESD教育是日本政府在對推進可持續發展型社會進行了認真的考慮之后，采取的積極的行動。將ESD引入基礎教育，讓兒童對未來的思考建立在和諧、長遠的平臺之上。我國部分省市也在基礎教育環節進行了ESD教育試點。如何協調人與自然、人與社會、社會與社會的關系，已成為擺在我們面前刻不容緩需要解決的一個世界性問題。

（作者單位：中州大學外國語學院，河南科技大學外國語學院）