舞蹈形式的結構進程

□楊旭光

舞蹈的表現是通過豐富多彩的結構形式的組合與變化形成的，因而了解并掌握舞蹈藝術的真諦，往往是不能脫離對舞蹈形式的結構進程的探尋。在舞蹈的創作過程中，首先對材料要進行概括、提煉、加工和改造，以形成適合舞蹈表現的題材。這也是舞蹈創作主題確定以后最重要的創作環節，這一環節賦予生活內容以相應的舞蹈形式，使它們變成可被觀眾感知的舞蹈形態。舞蹈形式的結構過程，就是根據舞蹈的表現主題，從內容上尋求與之相適應的舞蹈形式的全過程。

一、舞蹈作品結構形式

一般說來，舞蹈結構和作品的思想內容關系非常密切，只有通過一個比較完美的結構形式，才能準確鮮明地表達出作品的主題思想。因此，如何才能體現出舞蹈作品的思想，是舞蹈形式結構應當優先考慮的問題。具體而言，可以從舞蹈作品構成形式與表述方法，以及塑造形象、表現主題思想的藝術手段上來作分析。諸如，獨立舞蹈和舞劇的結構形式就有各自的規律，它們形成多種時空構成的結構。

第一種是時空順敘式結構。這種結構方式是依照事件發展的自然順序、人物情感的發展脈絡來組織情節的變化發展時空。這類作品以“開始一發展一高潮一結束”為順序，層次遞進分明，場次劃分清楚，時空順序比較明晰，如舞蹈《孔雀舞》、《花兒與少年》、《水》等。

第二種是時空交錯式結構。這種結構方式是不受時間和空間順序限制的，以人物的心理活動變化作為安排人物行動、展開情節事件的貫穿線索。它常常采用正敘、倒敘、回憶、閃現等手法，將過去、現在、未來有機地交織在一起，使作品在較短的時間和篇幅內，表現更為廣闊的題材內容，更加深刻地提示人物內心世界。如舞劇《賣火柴的小女孩》等。

第三種是篇章式結構。這種結構由幾個既有聯系又相對獨立的場景或段落組成。整部作品由一個統一的主題或幾個貫穿性“人物”或情節來統領，而其中的某一幕或某一場有相對的獨立性。如《中國革命之歌》、《黃土黃》、《長城》等大型舞蹈作品。

第四種是復合性情感結構。以人物的各種復雜情感的交織及其發展變化來安排人物的行動和舞蹈場景。此種舞蹈形式結構，一般也由開端、發展、高潮、結局四部分組成。

第五種是舞蹈交響樂章的結構。這是按照交響樂的樂章結構方法來進行舞蹈結構的方式，具有更加凝練、概括、集中的藝術特點，以表現人物的精神面貌和情感思想狀態為舞蹈作品的貫穿線，多側面地對人物進行刻畫。

二、舞蹈情感色塊的結構

舞蹈情感色塊的結構，這是一種按照人物情感發展的不同線索，結合劇情和對人物的心理刻畫來表達不同情感色彩的舞蹈結構形式。如舞劇《阿詩瑪》便以“黑色”的舞蹈色塊引出阿詩瑪的出現；以“綠色”的舞蹈色塊表現阿詩瑪的成長；以“紅色”的舞蹈色塊展示阿詩瑪的愛情；以“灰色”的舞蹈色塊敘述阿詩瑪被逼婚的愁苦；以“金色”的舞蹈色塊襯托阿詩瑪被囚困在籠中的處境；以“藍色”的舞蹈色塊表現阿詩瑪在惡浪中的掙扎；以“白色”的舞蹈色塊突出阿詩瑪的回歸大自然。這種舞蹈結構打破了傳統舞劇結構的時空觀念，著重描繪對人物情感的和對意境的表達。

三、舞蹈的內、外在結構特征

當然，提到舞蹈形式的結構進程還有多種多樣，如所謂的外在形式化結構，這是對內在形式化結構的一種補充體現，把內在的形式以具體、可感的形式表現出來。這一結構歸納起來大致有以下三種表現方法。

一是直接表達法，即通過人物本身的舞蹈動作把內心的情感直接表現出來。這也是一般舞蹈和舞劇中常用的方法。如舞劇《天山深處》就采用了角色的第一自我和第二自我兩個具有不同思想情感的舞蹈形象來表現人物內心世界的矛盾復雜性。

二是間接表達法。這種表達不是以所要表現的人物自身的舞蹈動作來表現人物的情感和思想，而是通過其他人物的舞蹈動作間接地將他的思想和情感襯托出來。如舞劇《蘩漪》在舞臺上出現了周氏父子影像交替變換的場面，這是蘩漪主觀內心視像的外化體現，既表現了在蘩漪的眼中周氏父子人格沒有任何區別的道德評價，同時也表現了她對這一對偽君子丑惡靈魂強烈憎恨的情感態度。通常編導所使用的這種間接的表現手法，不僅使舞蹈中的人物情感表現得十分充實和豐滿，而且又具有了詩情畫意，更增添了舞蹈作品本身的藝術魅力。

三是綜合表現法。這是體現舞蹈綜合性藝術特點的表現手段。這種手段在舞蹈形象的塑造中也具有不可忽略的輔助作用。如舞劇《奔月》在使用燈光、布景配合舞蹈動作來揭示人物的內心世界時，就因為綜合表現手段的運用而獲得了較好的藝術效果。

總而言之，舞蹈形式的結構進程既有內在的形式化，又有外在的形式化。這兩個形式化的過程，可以說都是舞蹈表現的手段，都屬于舞蹈構成的重要組成部分，它們與上述提到的多種多樣的舞蹈形式結構共同構成了舞蹈形式的結構進程。