■王吳軍
魯迅和梁實秋都是中國文化史上的名人,只是,這兩個人卻代表著中國文化的兩個截然不同的層次和境界。
魯迅是中國文化史上的一個鋒芒畢露的人物,他敏銳的目光總是時刻在關注著社會和人性里最疼痛最真實的地方,這是人們喜愛、佩服魯迅的所在。
梁實秋是當時流行的散文作家,他的目光所及,只是對柴米油鹽醬醋茶充滿了小資情調(diào)的感悟,深得許多時尚的少男少女的青睞。
人生態(tài)度和生活立場的不同,使得魯迅和梁實秋之間并不和睦,他們曾經(jīng)有過非常激烈的論戰(zhàn)。
當年,梁實秋從美國回來后不久,在北京的《晨報副刊》上發(fā)表了一篇題為《盧梭論女子教育》的文章,把法國啟蒙思想家盧梭說得一無是處。魯迅對梁實秋的觀點深為不滿,一個月后,魯迅寫下了《盧梭與胃口》的雜文,發(fā)表在《語絲》周刊上,從而揭開了魯迅和梁實秋論爭的序幕。隨著論爭的深入,魯迅對梁實秋的不滿迅速由對盧梭的不同看法進入了“人性論”的問題,魯迅寫了《文學和出汗》和《擬豫言》等文章,把梁實秋狠狠嘲弄了一番。要說起來,魯迅是正確的,因為盧梭是永遠值得后人景仰的偉大的思想家。梁實秋出于一己的偏見而攻擊盧梭,引起魯迅的憤慨實在是情理之中的事情。
魯迅以橫掃千軍、所向披靡的如椽大筆,情緒亢奮地和梁實秋爭論著。在不太長的時間內(nèi),魯迅寫出了一大批闡述關于對人性的思考的文章,充滿了錚錚之氣。
接下來,對翻譯的不同看法又使得魯迅與梁實秋的矛盾更為深化了,于是,雙方都動了肝火,論爭的火藥味越來越濃。……