況味·費隱齋篇什③

金 錦

山東日照圣谷山茶場 綠茶/紅茶 特約刊登

古風遺韻黃泥岡

黃堆集是我的故鄉，是生我養我的地方。這里有我祖輩聚居的老屋，有我啟蒙受教的學堂。這里遺留著我童年的歡樂和舊夢，也隱藏著家庭遭遇的離合悲歡和世態炎涼。

黃堆集是個五千多人聚居的雜姓村，解放以來，一直是鄉級政府的駐地。從地勢上看，坐落在一個明顯隆起的高地上。小時候從北門出村，要下一個很陡很陡的高坡，沒有大人領著，下坡時很容易栽跟頭。下了坡，就是一馬平川的原野。上世紀60年代暴雨成災，村外田地里的積水都沒了高粱穗，村內巷道宅院里卻從沒存過水。

這種憑高而居的自然優勢，使祖祖輩輩在這里繁衍生息的人們得到了許多實惠，平添了一種居高臨下的自尊。對于為什么形成這種地勢，有什么歷史淵源和自然變故，過去沒有人去認真考究。勤勞樸實的莊稼人過慣了日出而作日入而息的農家生活，每天早晨迎著朝霞下坡上地，晚上頂著星星上坡歸家，習慣漸漸成了自然。

時光的年輪轉到了上世紀70年代的第四個年頭，一群群從大城市的教授、大學生和機關干部，突然間擁進村來，一下子打破了鄉村的寧靜。原來，深居中南海的老人家興之所至，點了《水滸傳》及宋江的名，全國便迅速掀起了“評批”的熱潮。他們聽說黃堆集就是當年的黃泥岡，是晁蓋率眾英雄智取生辰綱的地方，也屬“革命圣地”，因而前來尋古探幽，追蹤水滸遺跡。村里的人們這才意識到，祖先筑房建村、聚眾而居的這個黃土高坡，卻原來歷史上有點名堂。可是，村內一些有文化的人仍然心存疑慮：既沒有文字記載，又沒有地上遺物，怕是故弄玄虛、捕風捉影吧。

探古追風的人們慕名而來，東奔西跑卻不得要領，悻悻而歸之，黃泥岡的傳說竟意外地得到了證實。村人打井時，從地下挖出了一塊明朝萬歷年間的石碑，上面刻有《重修黃 集五圣廟記》，雖然個別文字腐蝕不清，無法辨認，但不影響整體文意通順。碑文詳細敘述了黃堆集村當時的地理形勢和修建五圣廟的有關情況。值得重視的是，文中明確指出，黃堆集古稱黃泥岡。這一重大發現，讓村人著實驚喜了一陣。碑文中有這樣一段記載：

細想其集之名，而自見“黃”是取土之色，而然， 是因地之勢而起。此 形勢，伏聞北顧比肩梁山之巔，南瞰下卑巨野之陂，東襟通汶河濟水之津，西帶接廩丘之氵虛。中央突坦蕩，四周隱隱伏伏，縱縮廣袤，支連于金線嶺之脈。詳考在宋徽宗崇寧間，環梁山八百里皆水也， 北距梁山六十里許，為水滸南岸，古稱黃泥岡，即此處也。漁人星散放舟，垂綸執釣聚魚之淵，倦則蟻附土 為休息曬網之所。賣魚買酒，酣飲狂呼，眼窄天地，氣傲王侯，徘徊 上，個個愛其高聳寬闊，構而家居焉。

這段話實在精妙，解決了許多與黃堆集相關的關鍵問題。首先是村名的由來，“黃”乃取土之色，“ ”是“堆”的古體字，取地勢高曠之意，“集”即眾人聚集。其次是村址的地勢特點。現今黃堆集北距梁山60里，南距巨野30里，西距鄆城（古廩丘）30里，東距汶河20里，與古之記載完全吻合。我小時候就曾聽老年人說過“梁山撒魚，黃堆集曬網”的話，正好為“漁人星散放舟，垂綸執釣聚魚之淵，倦則蟻附土 為休息曬網之所”的記載所印證。另外，碑文還形象地描述了祖先們“賣魚買酒，酣飲狂呼，眼窄天地，氣傲王侯”的豪放性格特征，同時說明了選擇此地“構而家居”的原由是因為“愛其高聳寬闊”。短短一段文字，把黃堆集建村時的地理人文背景說了個詳實透徹，給我們提供了不可多得的歷史資料，具有珍貴的史料價值。遙想當初，四圍皆水，煙波浩淼，唯此高凸一埠，漁人蟻附其上，高歌狂飲，放浪形駭，何等浪漫豪放，何等灑脫疏狂。

碑文作者詳考在宋徽宗時期，黃堆集稱為黃泥岡，應當是有其根據的。細覽《水滸傳》中有關“楊志押送金銀擔”的前后情節，晁天王、吳學究等人即在此地“智取生辰綱”也應當是確信無疑的。書中說到的在智取中舉足輕重的人物白日鼠白勝，家住“黃泥岡東十里路”，而今黃堆集東約十里確有一個白莊，全系白姓人家，那首“赤日炎炎似火燒”的俚曲家喻戶曉，似乎也是一個佐證。

明代石碑的重見天光，使黃堆集即宋時黃泥岡成為不爭的事實。村上的人們似乎從發挖歷史中攫取了榮光。畢竟一千年前，腳下這塊土地上曾經演繹過一場威武雄壯的活劇。幾個不堪忍受封建壓迫的農民，憑著勇敢和機智，略施小計，便麻翻了押送不義之財的官軍，輕而易舉地賺取了十萬貫金銀財寶，為日后轟轟烈烈的梁山事業奠定了堅實的物質基礎。農民自有農民的智慧和膽量，沒費一刀一槍，眼看著全副武裝的軍漢一個個“倒也、倒也”，何等愜意，何等快活！官軍眼睜睜地看著別人把十一擔金珠寶貝裝了去，“只是起不來，掙不動，說不得”，何等窩囊，何等沮喪！就連“十分了得”的青面獸楊志，一朝失手，也便“有家難奔，有國難投”，不得已打算在黃泥岡上尋死自盡，“斷送落花三月雨，摧殘楊柳九秋霜”，何等痛惜，何等凄涼！

黃泥岡何幸，區區盈尺之地，竟承載了一代英雄的斗智斗勇。勝利者志滿意得，失敗者虎落平川，以至不得已當街賣刀。黃泥岡成就了以少勝多以智勝勇的千古佳話。

發生在黃泥岡的這場饒有情趣的爭斗，憑靠了江浙才子施耐庵的生花妙筆，得以傳播海內外。黃泥岡也就隨著名著《水滸傳》的影響而漸漸聲名遠播，以至成為水滸文化的一個重要組成部分，成為水滸故里一個重要景觀。這段文學姻緣，應當成為黃堆集人寶貴的文化資源和精神財富。

前些年，村里人置一巨石，將著名書法家朱學達先生手書的“黃泥岡”三字雕刻石上，立于村頭路邊，赫然醒目，成為村中的一道風景。行人駐足觀瞻，拍照留念，自然生發許多遐思。追尋黃泥岡的古風遺韻，似乎應當從這里起步。

如今，黃泥岡的新一代人適逢改革開放的好時代，紛紛走出祖輩深陷其中的黃土地，融入商品經濟的大潮。他們繼承祖先的智慧和勇敢，在商海里自由自在地遨游拼博，早已獲得豐碩收獲。當年垂綸執釣、休息曬網的黃土高坡，現在已變成煙囪林立、高樓幢幢的工業新區，當年強人出沒、陰森恐怖的荒林野岡，現在已是社會安定、繁榮富庶的文明新村。

站在黃堆集的角度，檢索昨天，正是為了珍惜今天，創造明天。濃重的文化氛圍，豐厚的歷史積淀，真切的現實打造，會讓她的前景更加燦爛輝煌。

我愛我的故鄉，我愛這方籠罩著水滸氤氳的黃土高岡。

鐘靈毓秀凝香園

陽春三月，正是牡丹花開動京城的時節。從曹州牡丹園姹紫嫣紅流光溢彩的花海中走出，乘著游興，沿327國道東行約兩華里，便來到名聞遐邇的凝香園。

凝香園是明萬歷年間西臺御史何爾健在家鄉購置的私家花園，亦稱何家花園。興盛時面積達兩百多畝，亭臺軒榭，奇樹異石，山青水秀，鳥語花香，曾在齊魯聞名一時。五百多年滄桑變換，風雨侵蝕，尤其歷經近代戰火、文革浩劫，赫赫古園屢受摧殘蹂躪，十損有八。如今僅存40余畝，所幸正是原來花園的最佳景區。近年重新整建，增景布點，卻也約略可見舊時名園的綽約豐姿。

初游凝香園，給人的突出感覺是玲瓏小巧，古樸典雅。與曹州牡丹園的雍容華貴博大渾厚正好形成鮮明對照，相映成趣。有人曾用“小家碧玉”和“大家閨秀”作比喻，卻也能道出個中三昧，但僅從大小角度品評形貌，總覺得尚未點透其韻。想起去年春天，愛國將領趙登禹先生的女兒趙學芬從京城回鄉祭祖，曾慕名來此游園，一進門即拍手驚呼：“這園子靈氣特足！”呵，一個“靈”字，活活點劃出了凝香園的獨特神采。

凝香園的靈氣，彌漫在純樸自然的奇花異石、古樹珍木間。

狹窄的青磚小徑，像一條彎彎曲曲的小蛇，蜿蜒伸向花木深處。路旁的迎春花帶著報春后的喜悅，驕傲地昂著枝條，青翠茁壯的葉蔓編織成兩道綠色屏障。順路走來，便聞到一陣淡淡的幽香。前邊是一片牡丹園，幾十個品種的牡丹花爭奇斗艷，馥郁芬芳。導游介紹說，過去曾有180多個品種，何園紅、何園白即為此園所獨有的精品。順著導游的指引望去，果然幾朵紅如血、白若雪的牡丹正在盛開，碩大色艷，孤傲群芳。“廿年夢想故鄉花，今到開時始返家。搖風百態嬌無定，墜露粉芳形亂斜。”花園的第二代主人，明代工部尚書何應瑞當年歸鄉游園，亦曾陶醉于牡丹盛景而詩興大發，對牡丹的吟詠可謂惟妙惟肖。

與牡丹園相對應的，是古老的凌霄園。幾株粗壯的枝干攀緣而上，枝繁葉茂，蒼勁神奇，六百多年的樹齡是花園悠久歷史的見證。環繞凌霄，多是前人栽植的海棠、紫荊、丁香、女榛、石榴、臘梅、繡球、紫薇等，雖蒼老古拙，有的甚至干裂根枯，但依然呈現出極強的生命力。花開時節，定然是異彩紛呈，香氣襲人。這些名花倘若同時綻放，當是何等燦爛的景觀！靠北邊的一株臘梅樁，據說已有一千多年。老干新枝，依然旺盛。像這樣的臘梅，原來比較多，上世紀40年代馮玉祥隱居泰山，曾派人移走一些，栽在庭院里。看來，多情的梅花已經溶入了愛國將軍的私人生活。

緊靠臘梅樁，有幾墩長勢旺盛的木本植物，導游介紹這花俗名叫“望金難”，北方很少見。其價值不僅可供觀賞，更重要的是可做藥用。婦女想生孩子時，食其花則可催育，不要孩子時，食其根則可絕育，幾十年來，何氏家族及附近村莊的女人與這些靈驗的“望金難”結下了不解之緣。說起花木的靈異，導游興奮難已，指著路邊的一株“繡球”說：“別看這繡球長得鮮嫩，卻已經60多歲了，年輕時花繁葉茂，后來不知什么原因連續幾年不開花了，直到1994年突然又綻放出花朵。后來才知道，那正是何氏后人何魯麗進中央時的吉兆。沒想到第二年又停了下來，何女士返鄉那年，才又重新開放。”導游言之鑿鑿，一臉認真，不由你不信。

花園北部，有兩株四百多年樹齡的檜柏，粗壯挺拔，狀如雙人騎對馬，栩栩如生。花園南部，聳立著一塊泰湖石，是何爾健當初從無錫帶來的，狀似下山猛虎，氣勢凌人，故稱虎形石。奔馬與猛虎南北遙遙相望，像忠誠的衛士守護著百花家族的尊嚴。

賞花品石之余，探究凝香園那美妙迷人的神話傳說，使人浮想聯翩，更能感觸到隱寓在自然和歷史中的靈氣撲面而來。

園內曲徑旁有口古井，已有四百多年歷史，幾經地震，井壁依然筆直如初，至今井水清澈見底，爽涼甘甜。原來，古時候井內有一個三條腿的神蟾，口能噴火，天長日久，將井壁燒成了溜滑堅硬的琉璃磚。一代一代何氏子孫，就靠這眼井汲水澆園，滋養催生了一茬又一茬奇花珍卉。凝香園因而聲名遠播，引得游人接踵而至，也使仙人呂洞賓留連忘返，并與園主成為至交。兩人常在園內飲酒賦詩，談古論今。園主謝世，呂洞賓親來吊唁，站在園門口飲泣良久，在過門石板上留下了一個凹進石中的腳印，至今清晰可辨。這塊仙足石尚存留園內，成為游人爭睹的一大奇觀。呂洞賓迷戀園中美景，長久不歸，鐵拐李深感好奇，欲探明究竟，于是變做一頭毛驢，偷偷溜進花園。由于驚詫園中奇景，加之生性魯莽，竟然把花缸踢碎。現存的部分花缸碎片上，依稀可見古人影像，且硬度驚人，金剛鉆也無法鉆透，留下千古難解之謎。這些美麗動人的傳說，使悠悠古園罩上了一層神秘的色彩。

地靈必人杰，鐘靈則毓秀，美好的自然環境勢必培育出杰出優秀的人物。凝香園與何氏家族幾百年繁衍生息興盛發達的歷史密切相聯，凝香園的靈氣，也就直接凝聚在何氏一脈的人氣上。

沿著曲徑通幽的磚道，穿過花叢樹林，來到花園的西北角。綠樹青藤掩映下，便是莊嚴肅穆的何氏宗祠。大門上的對聯醒目：“百代孝慈山仰止，萬年支派水流東”，反映了孝道維繼、宗族繁衍的傳統思想。穿過花木扶疏松柏相間的庭院，便是何氏宗祠的正堂。“萬世流芳”的匾牌下，門兩旁是一副濃墨行草書就的聯語。上聯為：“御史爺清正為民德傳千古”，說的是聞名于時、遺績于后的明代鐵面御史何爾健；下聯是：“思源公重教愛國名揚九州”，說的是何氏16代孫，縱橫山東、聲聞京華的民國北平市市長何思源。進得祠堂，正面供奉著何爾健夫婦及其四個兒子的畫像。何御史端莊威嚴，目光中透露著忠正和剛直。其子除少亡者外，均入仕為官，史有清名。

廳堂條幾上端端正正擺放著何思源的遺照，儒雅清秀，神態安詳。這位世紀初從菏澤考入北京大學從而走向社會的鄉村才子，在這塊土地上生活了十多年，凝香園也多處留下了他與同學們探討學問、激揚文字的身影。后來叱咤政壇幾十年，為復興山東教育、促進京城建設多有建樹，應當說，故鄉人文風物的熏陶滋養，是其建功立業的本源。何氏族人談起思源公愛國重教的嘉言懿行，如數家珍，滔滔不絕。供奉其遺像，也是寄托后世子孫對這位愛國先輩的懷念和景仰。

物換星移，世事更新。當代何氏后裔天各一方，多有所成。有京城名牌大學的知名學者，著作等身；有江南名城的書畫大家，造詣精深；有海外商業巨子，事業興隆。何思源的愛女何魯麗榮任全國人大常委會副委員長，口碑甚佳。如此一門英才，各有千秋，是祖功遺澤，還是盛世逢時？正百思不得其解，驀然看到祠堂東墻懸掛的何爾健手訂訓約十四條。其中要點赫然醒目：“后世子孫務以立志讀書為正務，以德戒為要道，以勤儉為根本。務要老成、忠厚，明道德，畏法度，行正事。窮則為通儒，為正人，達則為忠臣，為義士，有濟于國家，有光于祖宗。”何氏祖訓承繼了儒家的仁政、德治思想，也吸納了中華民族幾千年傳統家教的精華。一方水土養一方人，何氏遺訓正像凝香園中神蟾燒井的水一樣，滋潤養育了何家幾十代人。新時代的開明政策和優越環境，更為何氏后人施展才華創造了千載難逢的良機。國泰則民安，民族強則家道興，縱觀何氏家族，可見一斑。

何氏族人談起何魯麗，殷殷親情溢于言表。這位有著中法血統的巾幗女杰，雖志在四海，卻心系故土，關注鄉情。1996年來菏澤參加其父百年誕辰紀念活動時，專門到祠堂憑吊先祖，親切地與父老鄉親閑話家常，并在凝香園觀花賞石，追思懷古，探尋先輩生活的遺跡，言行間流露出對家鄉故土、悠悠古園無盡的熱愛和眷戀。臨別，何魯麗應囑題寫了園名，娟秀的字體成為游人圍觀贊賞的墨寶。

帶著幾分感慨和莫名的激動，告別這座藏在深閨人未識的古園，驀然發現，花園的方位是坐西朝東。年復一年，日復一日，那兩扇古老破舊飽經滄桑的花園大門，每天清晨都迎著初升的朝陽徐徐開啟，是否為了承接和吸納東來的紫氣靈光呢？