歌唱的聲音造型藝術(shù)

程 瑤 （河北省滄州市群眾藝術(shù)館 河北滄州 061001）

作為一名聲樂(lè)愛(ài)好者，直到現(xiàn)在依然行走在探索聲樂(lè)創(chuàng)作的路上，因?yàn)閷W(xué)無(wú)止境，聲樂(lè)造型在歌唱藝術(shù)中有著舉足輕重的作用，就因于此，我們要學(xué)會(huì)去分析聲樂(lè)里的演唱造型。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)聲音造型大概分兩類：多樣化和語(yǔ)言化。

歌唱作為一種聲音的藝術(shù)，所給她創(chuàng)造形象特質(zhì)的就是我們的聲帶，我們的天生聲帶的特質(zhì)。例如：寬窄薄厚，伴隨氣流的強(qiáng)度力度，這些都是勝利條件，也就是音樂(lè)。音樂(lè)決定了發(fā)聲效果，還有一個(gè)強(qiáng)大的輔助條件就是呼吸的運(yùn)用、呼吸的深淺及音域的寬窄，共鳴時(shí)腔體是否開放、共通、圓融，這都是綜合因素，而這些綜合因素最終決定了音樂(lè)在被演繹時(shí)的二度造型效果。例如：嗓音是明亮清澈還是剛勁有力；是渾厚飽滿、平穩(wěn)結(jié)實(shí)或者清脆小巧還是優(yōu)美圓潤(rùn)；是秀麗委婉還是豪放堅(jiān)韌……都表現(xiàn)出不同的特色和音樂(lè)。

因?yàn)槿瞬煌南忍炻晭чL(zhǎng)短、薄厚，造成了嗓音色彩的生理個(gè)性特征，區(qū)分了人聲聲部的差別，并因此差別而展現(xiàn)出不同的個(gè)性聲部色彩，這種色彩又區(qū)分出了歌唱類別：通俗、民歌、美聲、原生態(tài)。也最終奠定了每個(gè)人聲音色彩的不同，表現(xiàn)出了較為豐富的聲音造型特征。一般情況下，年輕人的聲音明亮清脆，共鳴位置高，節(jié)奏速度較快，氣息飽滿有力，進(jìn)而表現(xiàn)比較多樣；而中年人的聲音表現(xiàn)力比較溫柔、沉著，聲音音區(qū)偏中，節(jié)奏平穩(wěn)，氣息平穩(wěn)；老年人的聲音基調(diào)一般暗濁，聲音音區(qū)比較低，節(jié)奏比較緩慢，氣息比較弱等等。可見(jiàn)，年齡、性別、聲音、音域、力度的差異造就了人的聲音色彩的不同。人聲有女聲、男聲、童聲的差異，而女聲中又有女高音、女中音、女低音的不同，男聲又有男高音、男中音、男低音的不同。另外，由于同一音域聲部發(fā)聲還有不同的“尺碼”和“型號(hào)”，即使發(fā)音器官相似，聲帶長(zhǎng)短厚薄比較接近，也不能使音樂(lè)完全的一樣。同是女高音，有的溫柔又明亮，有的則較為厚實(shí)平穩(wěn)，也有的輕快，以致出現(xiàn)了抒情女高音、花腔女高音、抒情花腔女高音；男聲也同樣分為抒情男高音、戲劇男高音及男中音、男低音。

音色是聲音的特點(diǎn)，不同的聲帶條件和演唱技術(shù)都會(huì)擁有不同的特點(diǎn)。如同，不同的樂(lè)器會(huì)有自己獨(dú)特的音色。同一首樂(lè)曲用許多樂(lè)器去合奏，我們可以分辨出是哪一種音，哪一種樂(lè)器發(fā)出的，如同色彩，有紅、有藍(lán)、有白、有黑及其調(diào)和對(duì)比的千變?nèi)f化，而聲音的色彩也有剛、柔、明、暗、粗、細(xì)、高、低及其調(diào)和對(duì)比的千音萬(wàn)調(diào)。因此，在聲樂(lè)演唱中，不同的音樂(lè)會(huì)有不一樣的曲目以適應(yīng)各自的聲音特征，根據(jù)不同的音樂(lè)造型來(lái)表現(xiàn)，有的歌曲適合男性演唱，例如《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》；有的歌曲適合女性演唱，例如《南泥灣》；有的歌曲則男女都合適，如《同一首歌》；而有的歌曲是由各種不同音色、不同聲部、不同性別組合在一起演唱的，這樣又產(chǎn)生了各種演唱形式，如獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、齊唱、合唱、表演唱等。聲樂(lè)的體裁、表演形式和人聲組合的不同，都會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，同一首歌，獨(dú)唱與合唱所表現(xiàn)的音樂(lè)效果是截然不同。如《我愛(ài)你中國(guó)》，女獨(dú)的音樂(lè)表現(xiàn)純美明快具有穿透力強(qiáng)等特點(diǎn)，合唱?jiǎng)t聲音統(tǒng)一、和諧、豐富，通過(guò)聲區(qū)、音域的襯托對(duì)比變化，兩者的演唱效果有著明顯表現(xiàn)上的不同。總之，歌唱的造型由于個(gè)人發(fā)音狀態(tài)的不同以及聲樂(lè)體裁的音響組合變化，而顯示了多種多樣變化的特點(diǎn)。

聲音造型的語(yǔ)言化。無(wú)論是什么作品，無(wú)論演唱者有什么樣的優(yōu)質(zhì)的聲帶條件和表現(xiàn)力，都需要具體的語(yǔ)言文字來(lái)具體表現(xiàn)。因?yàn)橹挥芯唧w的大眾都聽得懂的語(yǔ)言形式，才可以使聽者完全明白、接受演唱者表達(dá)的心情和作品的寓意，才能更好地表達(dá)情感。而聲樂(lè)語(yǔ)言充分地調(diào)動(dòng)了音樂(lè)的旋律特點(diǎn)，節(jié)奏的特殊手段，強(qiáng)有力發(fā)揮了語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)能力與感染力，這不僅是聲樂(lè)藝術(shù)本身的創(chuàng)作要求，也是聲樂(lè)造型較為重要的特征。語(yǔ)言與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合，伴隨著旋律的悠美、起伏，節(jié)奏的堅(jiān)韌、快慢、長(zhǎng)短交錯(cuò)，時(shí)而似行云如流水、緩慢舒服，時(shí)而似驚濤拍岸、激情高亢，時(shí)而纏綿低吟，時(shí)而又奔放而高歌……使人們?cè)谘莼男芍懈惺艿揭魳?lè)造型的美感。就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，氣息的飽滿連貫、吐字的準(zhǔn)確、咬字的清楚、音色的把握、聲音的洪亮圓潤(rùn)、語(yǔ)言的真摯，都是聲音的造型基礎(chǔ)。早在元代燕南藝庵的《唱論》中，就簡(jiǎn)要地概括了歌聲的各種表現(xiàn)，對(duì)于在依字行腔中豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力有著不少精辟的總結(jié)，高度概括了增強(qiáng)歌曲音樂(lè)性與語(yǔ)言處理的辯證關(guān)系，在聲樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)上，有種看法認(rèn)為“西洋唱法看重聲，民族唱法看重字”，其實(shí)這種理解是不準(zhǔn)確的，任何一個(gè)民族，任何一種語(yǔ)言，任何一個(gè)國(guó)家的歌唱藝術(shù)，無(wú)論是什么樣的民族觀念、語(yǔ)言規(guī)律，只是由于社會(huì)、歷史審美習(xí)慣的不同，彼此就對(duì)聲、情、字的要求略有不同，而我們、所看到的已在舞臺(tái)上活躍的，尤其是成就頂尖的，不論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的，都是非常“字正腔圓”的，因?yàn)橹挥星逦囊ё郑艜?huì)使作品的表達(dá)更透徹，聲音更完美、更集中、更準(zhǔn)確。

我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，有許多的語(yǔ)種和歌唱形式，所以形成了各種有特點(diǎn)的演唱風(fēng)格與技巧，開辟了聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)間中，不斷交流、吸收，衍生發(fā)展、再融合的有特色的人文環(huán)境特有的氣息，逐漸形成了我國(guó)特有的、濃郁生活氣息，情感真摯樸實(shí)，聲腔的圓潤(rùn)，語(yǔ)言生動(dòng)鮮明，風(fēng)格瑰麗多姿。如北京的京劇、上海的越劇、河南的豫劇、廣東的粵劇、湖南的花鼓戲等等。聲音造型的語(yǔ)言化，還表現(xiàn)在不同方言上，可以表現(xiàn)不同的聲音特色，聲、韻、調(diào)的結(jié)構(gòu)組合，表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，但不論哪個(gè)語(yǔ)種，哪個(gè)地方特色，何種文化積淀與背景，都是要用科學(xué)的演唱手段、氣正腔圓的表達(dá)方式，才可以真正地展現(xiàn)自己想表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。

無(wú)論科技如何發(fā)展，人們對(duì)文化生活要求如何的提高，都離不開歌唱，都離不開對(duì)生活的體驗(yàn)和塑造，希望所有的藝術(shù)工作者，都可以在生活的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的研習(xí)中，不斷完善和加深對(duì)歌唱造型的理解，以便能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和大眾的需要。