文化的教化論意蘊解析：人文教化

郭琪 鄧明波

文化的教化論意蘊解析：人文教化

郭琪 鄧明波

“文化”是指以人的意義、精神內涵進行涵養、塑造、成型，因此“文化”的含義可以解釋為“人文教化”。人文教化的過程包括“人化”和“化人”兩個相對應的方面，就是以“文”來“化”自然和人自身。人文教化的目標就是將人的精神空間從本能的個別性狀態，化成為完滿、和諧、機敏、自由的普遍性狀態。文化的價值必須依靠豐富的載體來表達、承載和傳播，文化的載體必須凝結和承載人的價值才能形成文化。

文化；教化論；人文教化；人文精神

文化是一種復雜的人類社會現象，也是一個內涵不斷豐富、外延愈加寬廣的多維概念，迄今未有一個統一的定義，目前關于“文化”的各種不同的定義中具有一定影響的就有300種以上。能夠基本達成的共識就是，大都承認廣義的“文化”是指人類在社會歷史演變中所能動創造的物質成果和精神成果的總和，側重于將人從自然和其他動物中區別開來，從人之所以為人的角度強調人的獨特意義、思想性、組織性、計劃性、創造性。我們認為，在文化哲學的領域里，也可以從教化論視角即精神塑造的功能角度來解釋“文化”的涵義。

一、文化的教化論含義：人文教化

“文化”富有“人文教化”的涵義。 “文”就是指“人文”，“人文”關注的側重面是人的意義、價值、人格、尊嚴、理想、生活和命運。文化為人所特有，是人類社會的特有現象，在歷史觀上，有了人類社會才有文化；在實踐觀上，文化是由人所能動創造的，是人類社會實踐的產物。

對于“教化”概念的理解，詹世友教授認為：“教化就不僅可以被理解為把人從自然本能的個別性狀態提升到普遍性狀態，而且同時也是創造物得以活動的內在要素，也就是說，獲得了一種正確的、不可學的、非仿效的‘機敏’（Takt，霍爾姆霍茨的用語）。”教化的過程就是將人的內在精神空間從本能的狀態擴展涵厚提升至更加完滿、協調、機敏的普遍性狀態，就是對人的內在精神品質進行塑造、成型的過程，就是成就人的完滿、和諧、自由的過程，正如雅斯貝爾斯所說：“教化觀在活動中完成，它的目標是全面地造就人，鑄造人的本質。”

“文化”概念與教化相關，它是一種屬人的精神創造活動。“文化”所關注的核心是人的精神實踐如涵養德行、陶冶情操、砥礪品格，在這個意義上，我們認為，“文化”的含義完全可以解釋為“人文教化”。

二、人文教化的過程與目標

人文教化是人改造自然的實踐活動，同時也是塑造自身即實踐著的人的過程，在其中起作用的最終是人文精神、人的品質。這也是人超越自然屬性的標志。。

教化的目標就是將三個維度進行融合、滲透、化通，使得精神空間從片面、任性、膚淺的個別性狀態，擴充提升為全面、機敏、深厚的普遍性狀態，也就是達到完滿 （即無缺失或陰影）、和諧（不分裂及沖突）、自由的狀態。此即為化成，否則就是未化、化外、異化。

人文教化的過程包括“人化”與“化人”，就是以“文”來“化”自然和人自身，是人類主體在社會歷史實踐活動中適應、改造自然界客體而逐步實現自身價值和意義的過程，也是涵養、塑造、教化、完善人自身的過程。

三、人文教化的價值與載體

文化內蘊著人的意義、價值、思想、情感等人文精神內核。文化是由“意義”所構成的價值，“意義”的“有用性”在于塑造“消費者”的心靈，滿足其精神需求，充實其精神空間，優化其趣味取向、審美標準、人生追求、品性格調等人文精神，這也是人文教化的功能有別于其他滿足人類物質需求的經濟價值的根本所在。

人文教化的價值作用必須通過一定的物質形式或行為方式表達出來。文化的外在象征符號體系是進行人文教化的載體，比如圖像裝飾、語言文字、知識器物、文物典籍、表情行為、文學藝術、哲學宗教、制度風俗、歷史風貌、景觀設施、環境物質等等。通過重構想象，人賦予各種載體形式以象征意義。

人文教化的價值與載體關系密切。文化的內在意義和人文精神內涵是其內核和靈魂，而外在的表現形式則是外殼、載體。

價值必須依靠高效、豐富的載體來表達，載體的功能越強大，就越能有效地承載、傳播價值。載體必須凝結和承載人的情感、理智、意志、情趣、意義等精神內涵，才能形成文化，才能成為一種文化象征符號，如文學藝術內涵著人類心靈深處的共同情感，社會制度、風俗習慣約定著人的思維方式和行為方式，因此文學藝術、制度風俗就是人文教化的載體。載體所蘊含的人文精神內涵越豐富，其進行教化的價值也就越大。

人的豐富性決定著文化的多元性，最終又體現在價值與載體的多樣性上。

[1]詹世友.道德教化與經濟技術時代[M].南昌：江西人民出版社，2002.12.

[2]（德）卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991.103.

[3]徐行言.中西文化比較[M].北京：北京大學出版社，2004.9.

郭琪，女，江西警察學院基礎部講師，主要從事漢語言文字學、比較文學與世界文學、文化哲學的研究。

鄧明波，男，江西先鋒軟件學院思政部講師，研究方向主要為高校思想政治教育、倫理學。

郭琪 鄧明波 （1.江西警察學院 基礎部，江西 南昌330103；2.江西先鋒軟件學院 思政部，江西 南昌 330041）