從人的發展探論現代社會道德建設的出路

陳宇秦

從人的發展探論現代社會道德建設的出路

陳宇秦

現代社會的發展使得人們外部生存環境得到改善，但忽視了人的內心需求，這種狀況表現在道德領域就是人們內心的失落以及社會整體道德水平的降低，從而給現代社會的道德建設帶來困難。

一、現代社會道德建設的困惑

（一）現代性與道德建設的悖論

源于啟蒙運動和工業革命的現代化進程將人類帶入了一個夢幻般的時代。隨著生產力的發展和物質資料的豐富，人類擺脫了“缺衣少食”的境況；伴隨科學技術的進步，人類實現了“可上九天攬月、可下五洋捉鱉”的目標；緊跟工業化的步伐，人類成了自然的主人，盡情對自然加以改造。更重要的是現代性的思維方式：科學、理性無限制地蔓延擴散，改變著人類的生存方式、生活方式和行為方式。人類在享受現代文明成果之際，也越來越成為“籠中鳥”，自我迷失、理想泯滅、道德失范。從而形成了現代性與道德建設的悖論：物質越豐富、滿足，就越顯露出犯罪、疏遠和冷酷無情。現代性并非啟蒙思想家鼓吹的“理性的天堂”。

（二）經濟建設與道德建設的矛盾

改革開放以來，基于對政治發展原則的反思，我國確立了以經濟為中心的發展原則。我國經濟建設也取得了舉世矚目的成就：國家富裕了，人民生活水平提高了，高樓大廈矗立起來了，馬路也寬闊了。但經濟建設原則也給人們傳遞了一個信號：經濟目標大于其他任何目標。經濟目標成了評判發展的標準和尺度。甚至社會主流觀點也認為，道德建設應該為經濟發展服務。

伴隨這種進展進程，社會上出現了各種各樣的問題：精神空虛、信念迷茫、人格扭曲，心理變態、各種犯罪。人們甚至哀嘆：世風日下，人心不古。

終其原因可以得知：經濟的發展使人們對金錢產生了依賴，經濟建設不能取代道德建設。否則利益的追求會走向社會發展的反面，削弱社會的整合。這是造成現代社會道德建設困惑的時代原因。

（三）精英道德與大眾道德的斷裂

隨著經濟的不斷發展和多元思潮的涌入，我們曾經引以自豪的道德體系逐漸失去了其特有的地位，我們千百年來苦心經營的道德防線正在被多元的文化與價值觀念沖擊的支離破碎。現代道德總體處于非主流的態勢。

面對此種狀況，社會精英們通過多種方式努力重建現代道德體系，如學者們從道德建設的倫理方式、道德建設的教育方式、道德建設的政治方式以及道德建設的文化方式等方面探索現代社會道德建設問題，取得了較大成果。

二、人的發展涵義辨析

人是社會的主體，是社會歷史進步與發展的倡導者、推動者和實踐者。因此，人是社會發展的主人，社會歷史的發展歸根結底就是實現人的發展。

在什么是“人的發展”的問題上，學界存在著不盡相同的觀點：王孝哲指出，“人的發展包括人的個性特征的發展與人的社會特征的發展：人的個性特征的發展主要指人的身體發展、實踐活動的發展和精神活動的發展。人的社會特征的發展包括人的社會素質不斷發展、人的需要不斷發展、人的社會關系不斷發展和人的個性不斷發展”。魏則勝認為，“人的全面發展包括個人‘類特性’的全面發展，個人的社會特性的充分發展，人的個性的充分發展”。楊河認為，人的全面發展“指德、智、體、美等方面和諧完整的發展；是指個人潛力和智能的最大限度的發揮；是指個人需要的全面豐富和滿足”。

明確了主體之后，來探討發展的內容問題。學者們一般將發展的內容分為人的個性特征的發展與人的社會特征的發展。在此我們將人的發展概括為全部社會人的生存條件的發展和思想狀況的發展。前者指人的物質條件的改善、生存質量的提高，也就是人生存的外部環境的發展與提高；后者則是指人的內部條件，諸如精神狀態、道德水平、思想觀念等方面的發展與提高。

三、充分考慮人的發展，全面促進現代道德建設

現代道德建設的困惑無論潛在原因、時代原因，還是顯在原因，都是缺乏對人的發展的關注而造成的。因而在探尋現代道德建設的出路問題上，我們應始終關注人的需要與人的發展。

（一）關注人內在需要的發展

作為社會主體的人的需要是社會歷史前進和發展的動力，也是推動人的發展的內在動因。所謂人的需要就是“由于人感受到自身內在的物質或精神上的缺失，為了維持生存和發展，而對外界事物的攝取欲望和要求”。[8]甚至可以說，人的外在需要促使了人類歷史的物質文明的發展，而人的內在需要則促進了人類歷史的精神文明的發展。因而在構建和諧的精神文明建設之中有必要關注人的內在需要，在現代道德建設的過程中，也要充分關注人的內在需要。

（二）關注道德建設的大眾因素

一直以來，我們的道德建設走的是精英化的道路，這條道路有利于道德內容的推廣、社會的整合和人們對道德的遵守。這種道德建設道路適應于傳統社會，因為在傳統社會中，知識相對集中，信息較為閉塞，只有極少數人擁有知識、文化和社會的主流信息。大多數人被排除在主流信息之外，任何道德教化與言傳對他們而言都是全新的、正確的和理所當然的。

在現代道德建設過程中，要重視大眾因素：第一，充分考慮大眾的道德要求。大眾是現實社會中真實存在的人，他們具有道德的訴求，因而要對這種需求加以了解，從而構建適合民眾的道德體系。第二，加大民眾的參與力度，尊重他們的話語，增強道德建設的民眾成分。引導他們從對道德的盲目逐步走向對道德的思考。

總而言之，現代社會道德建設存在著困惑，主要是忽視人的內在發展造成的，因而在道德建設方面要深刻把握對人的發展的理解。只有如此，道德建設才更有針對性和實效性。

本文系寶雞文理學院重點項目 “現代社會倫理建構”的階段性成果，項目編號：ZK0757。

陳宇秦（1980—），男，漢族，陜西延安人，碩士，寶雞文理學院哲學系講師，主要從事馬列主義與社會問題研究。

陳宇秦 寶雞文理學院 哲學系