論“意境”與油畫風景

杜 藝 （ 寶雞文理學院美術系 陜西寶雞 721013）

論“意境”與油畫風景

杜 藝 （ 寶雞文理學院美術系 陜西寶雞 721013）

“意境”作為繪畫語言中非常重要的一種表達因素，在繪畫中的獨特地位，是任何繪畫語言都無法代替和不可或缺的。風景油畫也是一門注重意境表達的藝術，意境也是衡量作品優劣的重要因素之一。優秀油畫風景作品中的“意境”表現是在構圖、色彩等情景交融的基礎上，并在生活與自然的啟迪之下表達和體現出來的。

意境；油畫風景

一、意境在油畫風景中所體現出的地位與作用

繪畫的意境要素也包括“意”與“境”兩個組成要素，所謂意就是畫家的主觀因素，包括情感、想象、 理解、興趣等等。所謂“境”是指畫家創造的畫面、景象，只有兩者相互融會、渾然一體，才能形成審美的世界

無論是中國的山水畫還是西方的風景畫， 都以人生存其中的自然風光為描繪對象，致力于對客體的美的發現，寄托審美主體的認識、理想和情感。而中國山水畫與西洋風景畫的意境不同之處也就在于其“意”的思想、文化基礎不同所帶來的美學旨趣的差異，其“境”的構成要素如造型方法、材料、用筆、構圖等不同所帶來的畫面基本要素的不同。“沒有藝術，只有藝術家”[1]，畫家筆下的山水、風景比起自然景色更美。因為一幅優秀的比自然更美的風景畫，不僅體現了畫家精湛的技藝，更重要的是包容了畫家感情和思想，這種情思通過作品傳遞給觀眾升華為審美意境，能使觀賞者在情（意）景（境）交融中獲得美的享受。

油畫風景是一門講究意境的藝術，意境的高下是衡量作品成敗的重要因素。一幅油畫風景如果沒有意境，就等于沒有靈魂。從某種意義上講，意境是畫面的主題；是藝術家精神境界所構畫、創造的環境氣氛；是藝術家人格的自我寫照及其心靈的傾訴；是引導欣賞者感悟人生的星星之火。

二、 油畫風景中“意境”的主要表現特點

1.構圖與風景畫中的意境

構思是意境產生的前提，構圖則是意境的框架，構圖能產生意境之美，它也是為了能使畫面達到更好的審美效果，而審美則來自心中對自然的理解和作者情緒的寫照。我們往往在看到美好的大自然時，就產生了一種情感，為了表達情感就要進行構思、構圖也就是常說的“意在筆先”。莊子說：“言者所以在意，得意而忘言[2]”，構圖的簡約含蓄是意境的重要體現。

從形式語言上說，構圖與意境的統一就是構圖的形式語言和意境的結合。所以不同的構圖形式會給人產生不同的意境感覺。從構圖的規律和法則凈化畫面中的各種構成元素，如區分物象均衡、對比、節奏、變化統一、主次、虛實、前后、藏露等巧妙的經營位置，以虛求實，以真求無，無限寓于有限之中營造象外之境。在這個過程中觸景生情，以情觀景，寄情于景，最后達到情景交融，以景傳情的妙境。

2.色彩與風景畫中的意境

意境并不神秘玄奧，它是文藝家們的思想感情與描繪對象和諧統一而形成的一種情景交融的藝術境界。我國古代文藝理論巨著《文心雕龍》中的《物色》篇就曾系統地闡述過自然景物的聲、色與意境的關系。文中寫道：“寫氣圖貌，既隨物以婉轉；屬采附聲，亦與心而徘徊”[3]。只有在感受外界景物的聲音、色彩的基礎上才能引起無窮無盡的聯想，在千變萬化的自然景物中徘徊欣賞，描摹自然景物的神態外貌，達到情景相生物我交融的境界。色彩是感情的語言，是“眼睛的誘餌”，對于風景油畫來說它的作用是巨大的。

風景油畫作品中意境的創造離不開色彩形式，這需要作者對物象色彩的深刻理解。眾所周知，色彩在油畫中作為視覺交流語言，其藝術性并不在于它對自然色彩的刻意摹擬乃至仿真般的再現，而在于它是提煉的，傳神的，抒情寫意的。事實上，不管是具象的作品，或是抽象的畫面，都不能阻止色彩對于意境的作用。總之，繪畫作品的設色賦彩的法則與自然界的一切事物一樣，都是相對的而不是絕對的，是發展的而不是靜止的。色彩沒有固定不變的法則，設色運籌是為了追求深邃的意境。

3.情景交融與風景畫中的意境

情景交融是意境產生的基礎。外界景物在實際生活中固然有其客觀的審美意義，但進入藝術作品卻常常被染上藝術家的感情色彩。一切意境的構成均以情感為基調，情是意境的核心。一切美的感覺是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射是無所謂美的。藝術品作為一個整體來說，就是情感的意象。抒情在畫家的筆下要托借一定的客觀景物，或是緣情生境界，或睹物生情，或寄情于景等，總之就是使所描繪的景與所抒發的情水乳交融，物我兩忘，有如水中之鹽，只知其味，不見其形，渾然一體。

情景交融是對審美主體的審美認識與審美對象的審美特征之間相互關系的理論概括，實質上道出了意境美創造的一條重要規律。畫家把自己的思想感情遷入景物里去，深入體會景物的情趣。作為風景畫家重要的是在自然中發現美，同時將思想感情和表現形式在作品中完整地表現出來，給觀者以美的享受。

4.生活與自然的啟迪與風景畫中的意境

畫家在現實生活中常常會觸景生情，當進入創作過程后，就會完全浸淫在熾烈的情思之中，從而使作品具有深刻的感梁力， 吸引觀者在感情上產生共鳴。然而，正如文學家抒發情懷要錘煉語言文字一樣，藝術家要表達自己的思想和感情就特別需要熟悉各種藝術手段，才能使胸中的意蘊變為可視的藝術形象。運用各種藝術手段是意境開拓的技術需要，但意境的營造更需要真情實感，實際上就是藝術源于生活的問題。當前部分油畫風景創作中片面強調技法技巧，追求工細的臨摹照片，與照片比細節使作品死板、毫無“生氣”可言更無繪畫的意境美，如此創作出的作品怎可能打動觀眾，讓人們感受到“美”的存在呢？這僅僅只能算是繪畫技術的展示而已。

意境從生活、自然中來，不僅指在生活、自然中畫景物，選取形象，不僅是也不光是作者從不同角度獲得了啟示，而更重要的是這些形象要凝聚作者的真情實感，從畫面上的意境和形象流露出來的真情實感，才能流入觀者的心田。因此我們認為，意境的形成與作者在生活、自然中是否真正做到“我”與“物”的一致是緊密聯系在一起的。

三、主客觀相統一，創造和追求意境美，尋找現當代風景油畫的新途徑

外界景物在實際生活中固然有客觀的審美意義，但進入藝術作品卻常常染上藝術家的感情色彩。所以說意境是客觀的景與主觀的情化合的結晶，是主客觀相統一的產物。一幅畫即一個世界，讓人眷念，讓人向往，讓人夢寐。這是一個物質的世界，也是一個精神的世界，更是一個異彩紛呈的藝術世界，它陶冶著人們的情感生活，啟迪著人們追求和探索美。藝術家以個人的特殊視角把對外部世界的感受表達出來，他們的心靈和自然貼得更近，他們以獨特的心靈感受，用千錘百煉的藝術語言說出了人們想說而說不出的，甚至是存在于潛意識中的東西。

當下風景油畫在空間的自由創作時期，在風景油畫中表現意境，可以開拓新的表現思路，現當代優秀的風景畫作品的意境，是情與景的水乳交融，是意與境的有機結合，境是生活現象的客觀反映，意是藝術家情感、理想的主觀體現，意境是在主客觀兩方面的有機統一中所反映出來的生活的本質真實，它能使觀念通過想象和聯想，如身入其境，在思想感情上受到感染。

我們當代風景畫家在對西方古典風景畫和現代繪畫的深入研究思考的基礎上，對中國傳統文化的重新認識，從形式到內容處于主觀能動之中，重新認識自然、注重寫生、直抒胸臆，使畫面情感更加充沛，富有感染力，從中尋找促進油畫發展的新的途徑。

[1]《藝術發展史》.[英]1E:H貢布里希著.范景中等譯.天津人民美術出版社，1991.

[2]《莊子今注今譯》.莊子（春秋） 陳鼓應.中華書局.1983.P725.

[3]《文心雕龍釋注》.劉勰（南北朝） 周振甫.人民文學出版社，1981.P305.