金庸武俠小說愛情悲劇比較研究
——以程靈素和李莫愁為例

王 靜 （中州大學文化與傳播學院 河南鄭州 450044）

金庸武俠小說愛情悲劇比較研究
——以程靈素和李莫愁為例

王 靜 （中州大學文化與傳播學院 河南鄭州 450044）

本論文從程靈素與李莫愁愛情悲劇入手，淺析她們的愛情悲劇，進而揭示了金庸武俠小說中悲劇女性的特性，即愛而不得、癡心專一，她們是愛情這一永恒話題中的弱者和犧牲者。最后論文分析了造成這一現象的社會根源：男女不平等造成的人格不獨立、精神不自由。

武俠小說；愛情悲??；社會根源

Abstract：In this paper, it analysises the tragedy of the love from the story of Cheng Lingsu and Li Mochou, thus revealing the tragedy of Jin Yong's martial arts about the quality of women such as loving without being beloved, constant in love. They are the weak and victim in love. Finally this paper analyzes the social causes for this phenomenon: Gender inequalities are the reason of the lack of Personal independence and mental freedom.

Key words：Martial arts；Love tragedy；Social causes

一、前言

金庸的武俠小說以曲折離奇的江湖游歷、虛構的傳奇人物、變幻莫測的武學招式等備受讀者喜愛，金庸的武俠小說還有另一個特點，就是對愛情的描寫與歌頌，而且總是以愛情悲劇收場。金庸武俠小說中的愛情悲劇，受傷的總是女性，因而其悲劇主要集中在女性身上?！八男≌f中，寫得最多也最美的感情并不是有情人終成眷屬的浪漫愛情，而是那些愛情落空、愛戀錯位的悲劇女性。那些為愛而生、為愛而死的女主角們最終或被無情所惱，或被不情所棄，或被絕情所害……有情而不得其愛，有愛而不得其終”①，這就是金庸武俠小說中愛情悲劇女性的遭遇。本文就此主題分析一下金庸筆下的兩個悲情女性：程靈素與李莫愁及她們的愛情悲劇。

二、程靈素與李莫愁的愛情悲劇

（一）程靈素：為沒有結果的愛而死

在金庸的武俠小說中，丑女或是平凡的女性形象都是極少出現的，甚至沒有，殷璃（阿蛛）因蜘蛛毒而變丑，但她天生就是一個美人胚子，當蜘蛛毒散去，又懷復了其美貌。但程靈素則并非如此，她生來平凡，頭發稀疏，肌膚枯黃，瘦弱矮小，貌不出眾，她是金庸武俠小說中極少出現的平凡女子中的一個，而且她在《飛狐外傳》中所處地位極高，這是金庸武俠小說中不曾出現過的，可見她的身份是如此的特殊。

程靈素的一生本來可以平平淡淡地度過，但是她遇見了胡斐，平靜的一生從此步入了愛情悲劇之中，就像卷入了一場沒有結果的戰爭。她知道胡斐有心上人，然而卻依然守在他的身旁，為的就是有朝一日胡斐也能像她愛他那樣愛著自己。然而胡斐的決定卻并非如此，對他而言，程靈素只是一個在不恰當的時間出現的一個不恰當的人而已，因而，他選擇了與程靈素結為兄妹，這對程靈素而言是最大的傷害。但從那天開始她反而希望胡斐娶袁紫衣，希望他一生幸福，而那份愛則暗暗埋藏于心底。最后還用情郎身上的毒血，毒死了自己，救了情郎的性命。

在同類女子中，如岳靈珊，身旁一直有個愛著她的令狐沖，而且林平之對她也是存有愛戀的，是比程靈素幸福的；馬春花后半生受盡煎熬，身邊還有一個愛她的丈夫，而且臨終前也是面帶微笑的，也比程靈素幸福。程靈素的愛情悲劇在于，即使知道自己的愛是沒有結果的，她也沒有放手，也沒有怨恨，更沒有報復，直到最后一刻想到的依然是自己所愛的人，甚至為愛犧牲了自己。

（二）李莫愁：由愛到恨，為愛成魔

金庸武俠小說中如果說誰真正可以稱得上是魔的話，那么李莫愁可以當之無愧。因愛生恨，甚至遷怒于世人，以致大開殺戒，她的人性漸喪失，墮落成魔。李莫愁的悲劇源于對陸展元的動心與信任，背棄師門的她原本打算把今生的幸福都寄托于陸展元，希望從此長相廝守，卻并不知道陸展元竟是一個薄情之人，背叛了她。從此，她陷入了無止境的憎恨生活中。

李莫愁是美女們愛情悲劇的典型代表，也是被愛拋棄的典型人物，她愛得深，恨得也深。面對愛情的背叛，她沒有自甘墮落，也沒有逆來順受，而是采取了一切辦法予以報復，她的選擇是極端的，將自己的不幸強加于世人。這種極端的報復心態使她心理變態——對男性極端的不信任與厭惡，即使是一個小男孩（幼年時的楊過）也可以被她看成色狼。她那種無法放下愛、無法忘卻曾經的傷害的思想也是其他女性無法比擬的。為情所困終生，最后死于情花叢中，極具戲劇性——為情而生，因情花而死。在《神雕俠侶》中，金庸引用了《邁酸塘》：“問世間，情為何物，直教人生死相許？天南地北雙飛客，老翹幾回寒署。歡樂趣，別離苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層天，千山暮雪，只影向誰去？”這幾句話用在李莫愁身上實在是再適合不過了。

追溯李莫愁性格形成及其悲劇發生的主要原因，觀念是起著最主要作用的。她的觀念受到林朝英的影響，自我存在感很強，追求男女平等。李莫愁的愛情悲劇的發生，她的性格也是起到很關鍵的原因的。曾經得到了的愛情，因為她性格上的強勢最終失去，更準確的說是被背叛，這種得到過快樂后再失去的悲痛就猶如上了天堂后再被打入地獄般，最為悲痛。

程靈素與李莫愁，一個是得不到愛，一個是被愛人拋棄；一個愛的極點是為愛而死，一個愛得瘋狂最后變態成魔。兩個極端的形象體現出金庸武俠小說中女性愛情失敗者的典型。

三、金庸武俠小說悲劇女性的特征

程靈素與李莫愁，一個平凡無奇，一個美若天仙，看似沒有相似之處的兩個人，在愛情的道路上，卻有極多的相似點。

（一）愛而不得

在程靈素和李莫愁的生命中都不存在所謂的父母之命，媒妁之言，他們的愛是自由選擇的結果，并用一生去追求。程靈素自小就失去了父母，由師傅撫養長大。她善良、多情、體貼、寬容，在清朝，如她這樣的女子定能成為賢妻良母，她會是她愛情人生中的主角?？墒牵钤诮鹩沟奈鋫b小說中，活在一個充滿美女的世界里，因而，在愛情的長河里，她永遠只能充當一個旁觀者。

李莫愁與程靈素有著類似的經歷，她也是自小就失去了父母，由師傅林朝英撫養長大。她是在以克制情感的活死人墓中長大的，古墓派門規十分之嚴，然而對于一個花季少女，又怎能抵擋來自人類與生俱來的七情六欲呢？因此，當李莫愁初次步人江湖，遇見了陸展元，埋藏已久的情愫就被激發出來，其情感如火山熔巖般迸出。她大膽地追求自己的愛，不惜一切，冒著逐出師門的危險，與陸展元傾心相戀，想著就這樣把一生的幸福都放在他身上，卻沒想到被他背叛。

而在金庸的小說里這種愛而不得的悲劇愛情也是普遍存在的，如《倚天屠龍記》中的小昭和周芷若，還有木婉清、霍表桐、李文秀……這些女性在情感的世界里都是勇敢者，她們大膽地愛著一個人，換來的卻是沒有結果的愛情悲劇。

（二）癡心之痛

在程靈素的生命中出現的男子不多，但是她聰明智慧，溫柔賢淑，只要她愿意必有男性會愛上她，愿意與她共度一生的。不過她所有的心思只放在胡斐身上，她的愛單一而純潔，最終只能換來癡心的痛苦。李莫愁也是如此，美麗的外貌讓她有足夠的資本吸引男性，可是她卻一直記掛著陸展元，沒有給任何人任何機會，愛得深，恨得更深，以致最后因愛成魔。

癡情似乎是金庸武俠小說中女性的代名詞，她們對第一個愛上的男人，總是戀戀不忘的。即使明知對方無意于己，亦不改初衷，心無旁鶩地堅守自己的愛，全然失卻個人主體意識。這些女性的結局大多是悲慘的。再如《神雕俠侶》中，公孫綠萼為救楊過而死，程英、陸無雙因得不到楊過的愛而隱退江湖，郁郁而生。這幾個女子一生只選擇了一個，然而當命運告訴她們她們選錯人的時候已經為時已晚了，所以她們只能帶著這份愛戀獨自受傷。

當然，在金庸的小說中也有另類，如《神雕俠侶》中的郭芙，她的一生出現了多個男子，武氏兄弟、耶律奇、楊過。郭芙與武氏兄弟自小一起生活，可謂青梅竹馬，而且兩兄弟都對這位千金小姐種下了情根。面對他們的愛，郭芙無法取舍。但無論她選擇的是誰，或是兩者也不選，結果都是不會變的——那就是她早已注定不是金庸小說中受關注的女子。女子貞潔，在金庸的小說中是受贊許的，因此郭芙的感情是被排斥的，不被認可了，她的頭上只能掛上“三心兩意”的稱號。這是社會的影響，恐怕也是作者的個人感受。

（三）愛情面前的弱者

程靈素的毒術及醫術足以讓她保護自己并在武林中建立聲望，但為了愛情，為了拯救愛人，最后只能死于她自己的專長——毒上了。有很多機會，李莫愁可以殺了陸無雙和程英，可是為了以前的一段情，為了以往的一張手帕，她一而再再而三地動了惻隱之心。她們明明可以成為強者，可為什么總是流露出軟弱無能的一面呢？這就是因為在愛情面前，在男權底下，在金庸的武俠小說里，女性永遠只能成為弱者。

這樣的愛情面前的弱女子并不少見，如《笑傲江湖》中令狐沖的師母，在最后認識到自己丈夫的真正面目：陰險、狡詐、無情、貪婪時，為了愛，她還是甘愿追隨丈夫，喪失了自我。還有可憐的岳靈珊，一直追隨著自己的丈夫，即使她早已發覺自己丈夫丑惡的一面，也依然死心塌地，最終死于自己丈夫的劍下，但在臨終前還要請求別人去照顧她丈夫。

可見，金庸筆下的這些女性形象，不管性格如何不同，外貌如何改變，在愛情面前，終究還是要以男性為參照物來確定自己的存在。就如《天龍八部》里的阿朱對自己深愛著的蕭峰說：“便是跟著你殺人放火，打家劫舍，也永不后悔。跟著你吃盡千般苦楚，百種煎熬，也是歡歡喜喜?！雹谝驉鄱驉鄱?，因愛成癡，因愛成魔，因愛而死是她們的表現。她們的出現往往與愛有著不可分割的聯系，也因此她們是男權下的產物，是愛情的附屬品，是愛情面前的弱勢群體。

（四）男權社會的犧牲者

程靈素沒有漂亮的外貌，在金庸的武俠小說中，在愛情的道路上，注定要敗在起跑線上。得不到愛已然可憐，更可悲的是她為了一個不愛她的人犧牲了自己的性命，成為男權統治下的犧牲品。李莫愁受林朝英的影響極大，并不認為女性就是弱者，這種思想在男性霸權下也是不被認可的，更不可能得到男性的愛，陸展元的離去就是很好的證據。而為了這段沒有結果的愛，她做了很多喪盡良心的事，最后慘死在火海里。她也是男權統治下的犧牲品。

在金庸的武俠小說中，與其說女性是男性的附屬品，不如說女性是男性霸權下的犧牲品更為貼切。在《神雕俠侶》中，公孫綠萼為救楊過而死，程英、陸無雙因得不到楊過的愛而隱退江湖，郁郁而生。因為一段無果的情感，她們放棄了自己的后半生，放棄了生命中更多的樂趣。

梅超風與裘千尺，這種小說中的反面角色，一個終日與骷髏為伴，一個更是異常惡毒，然而，她們切切實實地只是一個愛情受害者，若單純地只是從一個女性的角度來看她們，其實她們更應該說是一群犧牲者——愛情是她們的成因，男性是她們的根源。除了她們，其他如香香公主、霍青桐、周芷若、李文秀這樣的正面人物，在金庸的武俠小說中也只是犧牲品，或是死去、或是郁郁寡歡、或是失去理性……“凡此種種，雖遇合不同，因緣各異，卻在命運導向上顯現出驚人的一致。諸女子之升沉榮辱，幸與不幸，須視其所戀男子之取棄而定?！雹?/p>

四、結語

金庸武俠小說中的女子就是活在“情”下，那些不被上天眷顧的女性，愛情上的悲劇人物，即使她們有著不同的生活環境，不同的性格、不同的戀愛模式以及不同的對象，但是卻有著極其相同的結局與命運。這群女子，對愛情的追求并不是盲目的，像是一個固定的程序，她們一生只愛一個，癡心而專一，程靈素選擇了胡斐，李莫愁選擇了陸展元，華箏選擇了郭靖，周芷若選擇了張無忌……挫敗了，卻依然堅守著自己最初的選擇。因此，在愛情面前，她們永遠只能充當弱者，永遠處于被動的狀態。在男權世界里，她們的最終命運就是接受死亡的審判，或是過著行尸走肉的生活。

注釋：

①焦曉娟.試論金庸筆下為情所傷的女性形象[J].甘肅教育學院學報（社會科學版）,2001，41

②金庸.天龍八部[M].文化藝術出版社,1998，1005

③陶慕寧.談金庸小說的女性形象[J].南開學報,2001，⑥8 ⑨8

[1]金庸.飛狐外傳[M].文化藝術出版社,1998.

[2]金庸.神雕俠侶[M].文化藝術出版社,1998.

[3]金庸.射雕英雄傳[M].文化藝術出版社,1998

[4]金庸.天龍八部[M].文化藝術出版社,1998.

[5]金庸.倚天屠龍記[M].文化藝術出版社,1998

[6]金庸.雪山飛狐[M].文化藝術出版社,1998.

王靜（1976—），女（漢族），河南開封人，講師，碩士，主要從事文學與語言研究。