新時期大學生素質教育探析

■劉洋

二十一世紀最根本的競爭是人的素質和人才的競爭。素質教育是著眼于提高人的內在素養和品質、強調知識內化和身心發展的教育觀。素質教育作為一種教育觀的確立，必將使新時期大學教育產生新變化、新挑戰和新任務。

眾所周知，二十一世紀最根本的競爭是人的素質、人才的競爭，但人的素質與人才的培養卻是當前教育工作者所面臨的一大難題。應該如何全面正確地理解素質教育？新時期大學生素質教育的新變化、新挑戰和新任務又是什么？如何努力提高新時期高校素質教育的水平和質量？這些都是我們值得深思的問題。

一、素質教育首先是一種教育觀

如何給素質教育定位？事實上，教育歷來被人們認為是“使人變善”和“使人變聰明”的人類特有的美好活動。然而，往往教育中的“人”被淡化了，或者重視了這部分人，而忽略了另一部分人，或者重視了這一方面，而忽視了另一方面。因而，教育的質量問題被凸顯出來了，人們開始關注教育成功與否的問題，并對教育能否激勵人的創造性的問題產生了疑慮。“素質教育”、“創造教育”、“成功教育”等概念應運而生。這些概念的出現，體現了人們對于教育本身新的反思。從這個角度來講，素質教育體現的是一種教育觀——著眼于提高人的內在素養和品質、強調知識內化和身心發展。素質教育作為一種教育觀的確立，必將使新時期大學教育產生新變化、新挑戰和新任務。

二、新時期大學生素質教育的新變化、新挑戰和新任務

（一）素質教育的本質：重視學生能力的塑造

能力與素質實際上是同一個問題的兩個不同側面和不同的表述。素質本質上是能力的基礎,而能力則是素質的外在表現。強調素質理應過渡到強調提升能力上來。能力，無論從歷史、現實、理論還是邏輯進程上，都比素質更能顯示出優越性來。能力是外顯的素質，它本身屬于實踐的范疇，更易于操作與評價。只有通過能力來體現和確證，素質的作用和意義才可以得到體現和確證。而能力本身就是一種價值和意向，它以其現實性、可操作性、實踐性與自身批判性，顯示著對社會、歷史、現實、實踐和人生的作用及其意義。

（二）素質教育的基本任務：重視學生創新能力的培養

創新精神和創新能力是人才綜合素質的集中表現。創造性是人的本質特征。只有創造，人類才能發展。創造，就是發明或發現，即產生某種新穎、獨特、前所未有的社會或個人價值的東西。創新不僅包括創造，而且包括對已有的事物予以重新組合或對已有知識的再發現。所以，創新具有更豐富的內涵和更寬泛的外延。

創新人才的基本特征是創新精神、創新能力和創新成果三個方面的統一。心理學關于創造力的最新研究成果表明:創造力是一種認知、人格、社會層面的綜合體，是知、情、意的統一，它涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸多方面的基本素質，它以這些基本素質為基礎。從知識、能力與素質三者的關系來看，素質是先天遺傳和后天教育影響而形成的相對穩定的個性心理品質，知識和能力的內化形成素質，內隱的素質外顯就表現為能力，而創造力則是上述基本素質的綜合體現。因此，創新人才的培養是進行素質教育的題中應有之義。

（三）素質教育的重要內容：重視學生實踐能力的培養

培養學生的實踐能力是順利傳授高深知識的需要。大學是人類文明的殿堂，它將人類創造的文化知識遺產傳遞給后代。學生的參與，在向學生傳授高深知識的過程中是極為重要的。倘若沒有學生的主動參與，那么，大學傳遞的理論化和系統化的知識是很難被理解的。而要鞏固知識，還必須通過學生的自我練習方可實現。而自我練習過程便是一種實踐過程。

培養學生實踐能力是養成學生廣泛能力的基礎,也是形成學生廣泛能力的組成部分。培養學生廣泛的能力是大學的重要任務之一。具體而言，大學尤應重視培養學生從事學術研究和參與社會服務的實踐能力。這是由大學職能所決定的，也是大學素質教育區別于中小學素質教育相當重要的特征。

重視學生實踐能力的養成也是塑造學生良好道德和健康身心的需要。學生良好道德的養成,除教師通過道德教育、人格熏陶之外，很大程度上要靠學生的道德認知、道德情感與道德行為的內化,而這一內化過程便是以道德實踐能力為前提的。而學生健康的心理和強健的體魄的養成也是在學生實踐活動中逐漸完成的，這也離不開他們的實踐能力。

（四）素質教育應該重視精神境界的提高

素質教育必須著眼于學生精神境界的提高，這體現了教育本質對高等教育的要求。教育作為一種塑造人的活動，促進人成為自身生存和社會發展的手段是它重要的目的，但并非唯一的目的。人不應該僅僅成為自己生存和社會發展的一種手段，使人本身得到發展才是教育的本質要求。高等教育必須著眼于學生精神境界的提高。美國思想家愛默生曾用詩一樣的語言表述過這一美麗的境界:“人與大自然是同根所生;一個是葉子，一個是花朵;聯系與同情在每根血管中呼應著。這條共有的根是什么？它不正是它靈魂的靈魂么？”人的精神不是天生的，一個人出生時只是具備了養成精神的內在可能性,他究竟成為什么樣的人、養成什么樣的精神，取決于他在生命旅途中的各種際遇和他的主體選擇性。另外，人的精神養成是一個動態的過程,只要人活著，它就不可能凝聚成一個完成了的立體塑像。正是精神的主體選擇性、動態性等特點表明，教育在人的精神養成中應發揮重要的作用。

三、努力提高新時期高校素質教育的水平和質量

（一）培養能力型人才

樹立能力本位觀念——這是與市場經濟相適應的觀念；在能力水平上，要具有專業能力、實踐能力、創新能力、思維與抉擇能力，以及適應現代社會生活的心理能力；在人格模式上，應當尊重和保護個人、自我與個性的價值；在思維方式上,要具有理性思維。市場經濟使人自覺遵循理性的法則，使人靠自己努力開拓，這就要求主體清楚地意識到自己的存在狀態，意識到自己的生存能力。

（二）培養創新型人才

把創新精神和創新能力的培養作為培養創新型人才的重點，逐步改變提倡死記硬背、實行題海戰術、使用標準答案、壓制學生的個性發展、把教學過程單純理解為對現有知識傳授和積累、在教學方法和考試制度上也是重繼承輕創新、重灌輸輕發現等傳統教育思維。而應以學生興趣和特長為導向，營造創新環境、提供創新機會、鍛煉創新能力，使大學生真正成為具備與時俱進的創新人才。

（三）培養大學生的實踐能力

大學教育應加強實踐性教學力度，尤其應注意通過見習、實驗、實習、畢業設計等來培養和鍛煉學生的實踐能力；應盡量創造條件讓學生多參加科研實踐并盡力創造條件讓學生參加社會實踐，以增強其實踐能力。

（四）努力提高大學生精神境界

引導學生努力學習凝聚人類精神精華的經典著作，從歷史中汲取精神養料。注重專業教育中的知識與精神的交融。人文教育可以實現知識與精神的交融，這一點已無異議。結合實踐活動，激發學生內在的精神需要。

[1]韓慶祥.能力本位[M].北京:中國發展出版社,1999.

[2]文輔相.論大學素質教育[J].高等教育研究,1995（3）.

[3][德]卡爾·雅斯貝爾斯著,王德峰譯.時代的精神狀況[M].上海譯文出版社,1997.

[4]趙甲明.論寓德育于科學教育[J].清華大學教育研究，1997（4）.