讓生命教育在語文課上閃閃發光

■李曉芳

誰都知道，人的生命只有一次。可是近年來，礦難、假藥假食品、自殺和殺人等事件時見于報端。更有甚者，以救死扶傷為天職的醫生，竟因“偷菜”而忘記了自己的本職導致病人死亡，位高權重精通法律的法官大人也犯下了滔天大案……如此種種，不禁讓我納悶，他們為什么會如此漠視一個人的生命？

面對社會上無視生命的現象，心理學家是這樣解釋的：在這樣的社會，無論是生存環境的破壞，還是精神家園的失落，無論是貧困與疾病，還是道德價值觀的扭轉與社會上某些不良現象的滋生，都直接或間接地剝落著人的生命感。復雜世界使人深感無所適從。而當某些人缺乏應對挫折的能力，就會對“自我”、“他人”及“周邊環境”無比絕望。當抽象的壓力具體化到平凡的人們身上時，就有了諸如失業、事業不順、婚戀受挫、經濟負擔過重、身心疾病困擾、學業負擔過重、人際關系緊張等導致人們對生命采取過激行為的因素。

生命之重，怎可如此輕視？作為一名教育工作者，我更感覺中學語文應該可以在自己的領域內使用它的話語權，發揮它的功效，讓學生樹立正確的生命價值觀。我們應該可以結合教學內容，對學生進行認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命的教育，在我們的教育活動中，讓學生不斷提高生存技能和生命質量。

在蘇教版中學語文教材中就有許多這樣的內容，如張潔《我的四季》、史鐵生《我與地壇》等都是很好的關于生命教育的課文。

現就以張潔《我的四季》為例，粗略地談談這篇課文關于生命教育的意義。

張潔《我的四季》是一篇優秀的哲理散文，張潔以她深厚的文學功底，用她那雋永的文筆抒寫了她的同時也是我們的生命！在這春種夏長秋收冬藏的四季輪回中，作者意味深長地告訴我們，再沒有可能糾正已經成為往事的過錯，屬于生命的四季只有一次！在這僅有的一次生命中，我們該如何度過呢？

開篇，作者開宗明義：生命如四季。于是我們就可以從這個生命的載體“四季”去感悟生命，去認知生命的意義到底是什么？既然作者說“生命如四季”，所以作者筆下也離不開四季的特點：春季的耕耘與播種，夏季的澆水與培育，秋季的收獲與喜悅，冬季的閑暇與無聊。然而，世界上沒有完全相同的兩片葉子，當然也不會有完全相同的人生。張潔有著她自己獨特的人生：她擁有的是細瘦的胳膊，她耕種的是“不毛之地”；在她的土地上，有干旱，有冰雹，有狂風，有暴雨；她所收獲的是“干癟的谷粒”，而不是顆粒飽滿的莊稼；冬天當別人“隔著窗子，看飄落的雪花、落漠的田野”，或是“數點那光禿的樹枝上的寒鴉”時，她卻撿起柴火，將其添加到爐中以增加房屋的溫暖。

從這里，我們可以看出，作者的人生經歷了各種坎坷、痛苦、磨難，然而，面對這些困難，作者是這樣警醒后人的：“我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任。”“在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。”“不應該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！”“只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。”“再也沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季將屬于另一個新的生命。”“在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我！”這是多么經典而富有哲理的思索。有了對得失生死的達觀理解，自然就具備了頑強生活的精神支柱，讓自己感悟并承受住了生命之重。

所以，我覺得有這樣一些生命智慧理念融入在這篇文章里：

一、珍惜生命：人死不可復生。一個人如果沒有了生命，就沒有了一切的基礎；放棄生命，就放棄存在的基礎！所以，生命道德律的第一條，就是善待生命。不僅應該珍惜自己的生命，而且要珍惜他人的生命。

二、自我做主：沒有誰能代替你來活。再親的人再愛的人都不可能幫我們解決我們吃喝拉撒的問題，也不可能替我們感受病痛的煎熬。因此，我們必須盡好人生的本分，承擔起我們應該承擔的責任。

三、活在當下：假如明天不再來臨。我們誰都不能確定明天是否還屬于自己，我們所擁有的只是今日、當下。來了，從此就不再來，錯了，它就成為歷史，再沒有可能糾正，所以應該及時把握。珍視此刻，踏踏實實過好今天、當下，這是一種要求，也是一種境界。

四、勇敢面對：當錯誤已經發生。人無完人，錯誤和失敗是難免的，關鍵是要學會勇敢面對。失敗時也不要放棄對美好生活的追求和向往，要做生活的強者。身處困境，不能喪失信心，因為每個人身上都有一份必需肩負的責任。

自古以來，中國人就追求著天人和諧、心物感應的高貴情操。四季輪回，不因任何人任何事而有所改變，它卻有益地開啟了張潔的心智，這無疑是作者情緒化的產物，是作者對生命哲學的一次真誠釋放。從中，我們可以捕捉住作家給予我們的哲理靈光，自覺學會在自然界里尋找生命的真諦。

[1]朱昌元.語文——生命棲息濕地[M].長春：長春出版社，2011.

[2]徐志勤.語文教育論——心理學視角的探索[M].北京：社會科學文獻出版社，2007.