卡森·麥卡勒斯作品的女性形象研究

■趙星

卡森·麥卡勒斯是美國當代著名的作家，其作品中的女性人物生動形象，各具獨特魅力，值得進行深入的探究，文章在認真解讀卡森·麥卡勒斯作品的基礎上，分析出其作品女性形象的性格、思維、意識等。

美國南方女作家卡森·麥卡勒斯一生創作了多部長篇小說、戲劇、短篇、散文及詩集，其女作《心是孤獨的獵手》蜚聲美國當代文壇，麥卡勒斯可謂是當代美國文壇的一朵奇葩。麥卡勒斯是一位內心敏銳、感情豐富，洞悉社會的女性，其作品必然會打上女性意識與身份特征的烙印，是對其女性生活經驗和創作經驗的再現。文章主要從白人形象和黑人形象兩個方面，對麥卡勒斯作品中的女性形象進行研究，著重探析女性形象所表現的各種個人和社會意識特征。

一、白人女性形象

（一）青春少女形象

現實生活中，麥卡勒斯一生對她母親具有強烈的依賴感，在母親的寵愛之下，始終無法擺脫這種母親權威的“母權控制”，其既有青春少女的意識特征，又有成熟女性的自我意識，并再現于她的作品之中。麥卡勒斯最善于的就是塑造青春期少女形象，她的很多作品中以反映青春期少女的心理活動為己任，鮮明而生動地再現了青春期少女復雜多夢的女孩氣質和內心世界。

（1）青春少女成長意識的表現。《心是孤獨的獵手》中小女主人公米克和其他女孩一樣，在成長過程中，逐漸突顯出強烈的女性自我意識。雖然米克喜愛穿男孩子的衣服，認為自己很強壯，但在她舉辦舞會時，女孩子天生愛打扮好美的心理展露無遺。正如所有的青春期小女孩一樣，米克為自己的服裝飾品和舞會房間的裝飾感到興奮，然而，米克漸漸感到舞會里青春期男女的舉止還是孩子，這讓一個逐漸成熟起來的少女感到失望，雖說米克不愿意繼續參加“舉止還是孩子”的舞會，卻將自己重新融入到比自己更小的大街上的孩子打鬧之中。米克思想意識和行動之間的斷裂表明米克依然是一個未成熟的少女，無論米克在潛意識中如何想掙脫未成熟的束縛，但終究無法超越自己稚嫩的心靈，體現出典型的未成熟少女青春期心理狀態。

除了成人意識的描寫之外，麥卡勒斯還從多方面表現了青春少女成長過程中的愛幻想意識。《心是孤獨的獵手》中的米克和《婚禮的成員》中的弗蘭淇都具有愛做白日夢的心理特征，對神秘的外在世界充滿渴望，這主要是由于她們無法擺脫美國南方傳統淑女氣質的影響，狹小的生活空間使她們只能將自身的愿望寄托于神秘的夜和天空或者流動不止的地球。

雖說弗蘭淇是一個純粹的夢幻家，但她的幻想也有其現實的基礎，弗蘭淇有意識的關注世界，關注戰爭。米克嚴格且區分了內在心靈與外在世界的界限，具有清醒的他者意識。米克的這一成人意識，后來在家庭困難以及象征上帝的辛格死后表現的尤為突出。如果說弗蘭淇在夢境和自戀中追求自我，那么米克則是在現實中實現自我，兩個人都實現自我意識與世界的統一。

（2）青春少女性別意識的形成。麥卡勒斯筆下的青春期女孩已經具備了強烈的性別意識。在《心是孤獨的獵手》中，從外形上看，米克喜歡穿男孩子的衣服，天天盼著自己是個男孩；心理上，米克認為自己像男孩一樣強壯，她所崇拜的偶像全都是男性人物，如愛迪生、莫扎特等。米克心理上的男孩氣質可以說是對美國南方柔弱淑女形象的背離，米克已經意識到社會在性別角色上的不公正，女性在男權社會中想要得到與男性平等的工作機會十分困難。面對具有絕對優勢的男性角色，米克從內心和外在塑造上都充滿渴望，并且希望能擁有這種男性身份，更重要的是得到社會的認可與肯定。米克這種男性氣質的意義不僅僅是對女性的逃離，從更深層次來講，是對男權文化的反叛。除了米克外，在麥卡勒斯小說中還有弗蘭淇、愛密利亞、潘德騰太太等也是具有類似男性氣質的女性。隨著少女生理的逐漸成熟，少女的性意識也逐漸覺醒。

（二）成年女性形象

在漫長的以男權為中心的社會，女性始終未得到承認，女性是男性世界的客體和他者，倍受壓抑和控制。麥卡勒斯作為一個女性作家，同傳統男性社會的抗爭是不可避免的，借此喚醒并恢復女性的主體意識。

（1）成年女性抗爭意識的體現。在《傷心咖啡館之歌》這部作品中就描繪了一幅男女爭斗的畫面。作者通過愛密利亞小姐性格中男性氣質與女性氣質的抗爭，探討女性在這樣的時代，如何通過自我意識的重建贏得世界的認可。女主人公愛密利亞小姐從外貌到性格都是一位充滿男性氣質的女性，更為奇怪的是，作為醫生的愛密利亞小姐惟獨對婦科病不了解，也從未碰觸這一領域。這又恰好說明愛密利亞小姐一直在隱藏自己作為女性的一面，極力張揚她的男性氣質，只有這樣，她才顯得強大，才能成為當地的首富，她才擁有全鎮最大的建筑物，也就是說，她的力量、智慧和財富只有男性氣質才能賦予，而女性是無法完成的，這是愛密利亞小姐對男性力量及價值的高度認同。愛密利亞小姐貶低自身的女性氣質，寄希望于通過彰顯男性氣質贏得尊重、財富和愛情，并最終打倒男性，獲取世界的認可。

（2）成年女性身體意識的認知。女性對身體的意識是非常重要的，對身體的認知是女性界定自己的身份，掌握自己的命運和自我賦予的一個重要途徑和組成部分。在《金色眼睛的映像》中，潘德騰太太利用裸露的身體向傳統的丈夫上尉潘德騰發起了挑戰，通過身體釋放欲望和解放自我。潘德騰太太這種“頑皮”的舉動讓控制她的丈夫潘德騰氣的死去活來，丟盡了顏面。身體的裸露展示并不說潘德騰太太是一個放蕩的女人，其實她嫁給潘德騰時仍是個處女，就連婚禮后的第四天她還是處女，這充分說明潘德騰太太是一個正統的女人。這種對身體美的言說不僅體現了女性的主體意識和自我意識，還表現了對父權的公開反抗，對女性而言，惟獨身體是女性向男性世界發起進攻的最有力的武器。

二、黑人女性形象

麥卡勒斯時代已經經過了第一次女權運動時期，女性意識較以前大大提升，尤其在女性創作上不僅僅局限于女性對自我的認同，也包含女性對女性身份的認同。麥卡勒斯對黑人的同情來源于她的早智。隨著麥卡勒斯創作才華的不斷顯露，她在同后的創作中就把這一切觀察和追問帶進其作品，并引起巨大的反響。

（一）純粹的黑人女保姆形象

美國南方種族歧視對麥卡勒斯的黑人女性形象塑造產生了重要影響，和其它眾多美國作家一樣，在麥卡勒斯的筆下，黑人女性多以“黑保姆”的形象出現。

主要的黑人女性人物其作品中主要的黑人形象就是《沒有指針的鐘》里的維莉利和《心是孤獨的獵手》中的鮑蒂婭。麥卡勒斯與其他白人作家的創作有所不同，其筆下黑人保姆的自我身份認同意識并沒有徹底覺醒，她借這些黑人女性自我身份認同存在的危機，來表達對黑人女性地位低劣根源的深層思考。《沒有指針的鐘》里黑人保姆維莉利不僅自覺地承認自己的黑人身份，并且安于這一劣等的黑人身份。在維莉利身上我們可以清晰地看到種族歧視對黑人女性心靈的扭曲和對自我的貶損。維莉利給舍曼一直強調“你跟我們大家一樣是個黑鬼”，在自我概念上她把自己包括舍曼都劃歸到“黑鬼”的行列。維莉利認同自身的種族性，但同樣也認同本種族低于白人種族。

（二）雙人種黑人“女保姆”形象

《心是孤獨的獵手》中的鮑蒂婭是米克家的保姆，與其它黑人女性相比有難得的優越感。一方面，她認為自己比別的黑人女孩要幸運，因為她的祖父種的地比大多數白人農場主種的地還要多。另一方面，鮑蒂婭并不承認自己是一個黑人，她認為“我們的媽媽膚色很淡，我們倆都有不少白人親屬”，所以她認為自己不算純有色人種。國鮑蒂婭不承認自己的黑人種族性，意味著她排斥黑人種族而更為認同白人種族的優越性，在鮑蒂婭身上存在一種內在性種族歧視，即黑人自身對黑人的歧視。

三、結語

麥卡勒斯作品中的女性形象大多表現出了個人意識的蘇醒，對男性的反抗和對社會的不滿，深受作者個人雙性戀性格的影響，有些女性形象又帶有男性特征，雖說在黑人形象塑造方面未能完全完全脫離美國文學傳統的黑人形象塑造的窠臼，但一定程度上表現了對自我的實現。

[1]卡森·麥卡勒斯，陳笑黎譯.心是孤獨的獵手[M].上海:上海三聯書店,2005.

[2]卡森·麥卡勒斯，金紹禹譯.沒有指針的鐘[M].上海:上海三聯書店,2007.

[3]卡森·麥卡勒斯，陳黎譯.金色眼睛的映像[M].上海:上海三聯書店,2007.