筆底春秋吟詠言志
——毛澤東詩詞藝術賞析

⊙韓香花［太原理工大學，太原 030024］

筆底春秋吟詠言志
——毛澤東詩詞藝術賞析

⊙韓香花［太原理工大學，太原 030024］

同毛澤東的思維、語言、軍事、書法等方面之藝術成就一樣，毛澤東的詞詩藝術造詣也很高，直追“三李”。從賞析的角度來講，毛澤東的詩詞從思想到藝術，都豐富得很，是一座融思想與藝術為一體的高峰。

毛澤東詞詩賞析浪漫主義現實主義

作為無產階級革命家的毛澤東，同時也獲得了“千古詩人”的稱號，給同代人和后來者留下了一筆寶貴的藝術財富，豎起一座當代詩詞藝術的高峰，令眾多傾心者追慕不已。同他的思維、語言、軍事、書法等方面之藝術成就一樣，毛澤東詩詞藝術的造詣也很高，直追“三李”。既有李白的豪氣千里、奔騰不已，又有李賀的奇幻瑰麗、升騰入化，還有李商隱的沉湎長吟、情感綿延。其實，杜甫的沉郁頓挫、感懷人世也夾并其間，即浪漫主義與現實主義相結合。

中國詩歌自古以來講求賦詩言志，手法上卻不僅是直抒胸臆、賦之言鋪，而多運用比興手段，言物詠志。毛澤東對古典詩歌精讀細研，爛熟于心，并躍翻新意，別見天地。古人關于詩與詞當否區別的爭執莫衷一是，對蘇軾以詩入詞些有微言。可詞壇畢竟是在蘇東坡筆下開了先河。后人不只以詩入詞，更以文入詞，稼軒詞便是力證。毛澤東自己在詞的認識和創作上是偏愛蘇、辛的，覺得豪放詞風的氣度氣勢是最合自身氣量氣魄的。毛澤東是把詩詞創作納入自己革命生涯的，他創作的詩詞明顯打上了無產階級革命家的烙印，但又始終循著詩詞藝術規律，顯示出形象的生動性、豐富性，步韻著詩詞格式的節點節拍，并用它鳴響一串歷史回音。

毛澤東在給陳毅的一封談詩信中寫到，劍英善七律，董老善五律，他則對長短句的詞學稍懂一點。確實，他自己的詩詞創作也證實了這點，只是與同時代人比，他的詞學就不僅是稍懂一點，而是功力厚深。如他的兩首《沁園春》、《念奴嬌·昆侖》、兩首《水調歌頭》等，絲毫不遜于蘇東坡的幾首千古絕唱，且影響亦相當深遠。

據講，在重慶，毛澤東的《沁園春·雪》一發表，即刻轟動山城，蔣介石曾組織詞學高手拿出力作，以圖壓過一頭，結果是徒勞一場。此事成為文壇妙傳。

從這首詞的發表看，毛澤東與柳亞子先生在廣州搞大革命時的交往很深，柳很了解毛澤東對詩詞的喜好程度。因而當毛澤東系天下安危到重慶談判，便索要詩作，正如1949年毛澤東那首《和柳亞子先生》的七律中敘道“索句渝州葉正黃”。這也是毛澤東首次公開發表詩作。這首《沁園春》無疑一下子就奠定了他在詩詞界的地位。詞里囊括出他的宇宙觀，并以時空交并展現一幅壯麗畫卷。上闋里，他把空間視野擴展得遼闊無邊，使筆下的雪原景色如高空鳥瞰，可比李賀的“遙望齊州九點煙”，卻又多了動感，如大角度的鏡頭搖動，又似潑墨甩出大寫意，于筆走龍蛇中勾勒“北國風光”，闊大之外又那么貼近，直逼每個閱讀品賞者的思維境界。

“千里冰封，萬里雪飄”的世界是瑰麗的，長城內外、大河上下在冰雪降結后，覆蓋一片茫茫白色，頓然失卻滔滔黃流，使這世界似乎有些凝固。可轉眼間，竟會感到那披掛滿白雪的群山在連綿起伏，如一條條銀蛇舞動。于放眼極目時，可產生出一個個蠟做大象在高原上奔馳的效應。這樣，北國世界的獨特風光得到生動描繪，讓人逼真地感受到一種雄渾氣勢。再放筆，這壯景把目光帶到極遠處與天連接時，思維中流轉的是“欲與天公試比高”。這是只有雄才偉略、宏大氣魄者才可想象出的，顯露出毛澤東對自身事業抱定的信念。聯想到這首詞的寫作年代正是紅軍到陜北后的第一個冬季，當時又正值東征途中，可品嚼這里面的蘊含意味。

往下，當妝景已到極限，豐富的想象便開始升騰。雖不離寫景，則進入虛擬，然而卻是很富色彩的一筆。放晴后的雪景耀眼奪目，紅日、白雪、藍天構成的景觀壯麗無比。此處用虛化手法，又巧妙地把人情味夾入其中，“紅裝素裹，分外妖嬈”，把女性帶給這世界的美感借入詞中，與雄渾壯闊對比，輝映俏麗增艷。既可對潔白世界點綴進絢麗色彩，又很自然地為下闋的承轉做出鋪墊。一句“江山如此多嬌”，既承又轉，“江山”二字極富寓意，“多嬌”緊貼住“紅裝”、“妖嬈”。于是乎，能不引得“無數英雄競折腰”在“如此多嬌”的“江山”面前嗎?

翻開中華史冊，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，加之成吉思汗，數得上顯赫。這里連用一處，整個封建社會的輪廓一下子由筆端注入瀉出，渾造出一種歷史意象。在毛澤東眼里看來，這些歷史代表人物無不打上特定烙印，與自己獻身的事業比，必然會缺少民眾屬性的內涵。“略輸文采”、“稍遜風騷”、“只識彎弓射大雕”，都緊扣著歷史旋律起韻，直認定為是一脈相承的封建意識作用著，全然不會具備“文治”的根本認知，只能是“略輸”、“稍遜”、“只識”而已。

流淌過一串歷史音符后，揮灑出的筆墨往攏一聚，只一個“數”字，就把被認為是厚重的歷史輕松地翻過，近于“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”之境地。最終以“數風流人物，還看今朝”的重音落筆，收得鏗鏘有力。余音回蕩神州，催喚新苗茁壯，開出遍地紅花。毛澤東的兩首“賀新郎”和“滿江紅”等詞，語言風格上挨近辛棄疾，表述思想酣暢淋漓，一瀉千里，甚有快感，同時可叫響的名句迭連爆出，為人們久久傳誦。

從吟詩方面來看，毛澤東的詩作絲毫不遜于他的填詞。做于1935年10月的《七律·長征》一詩，只短短八行，合上律詩的曲韻流轉，便把一場史詩般的長征做出高度概括。僅用一首七律，就可承載一部震驚世界的紅軍長征史，不能不說是站到了時代高度。

如著文一樣，四句八行里起承轉合皆備。首句氣勢突起，先聲奪人，“遠征”再“難”，但“紅軍”在英勇無畏的氣概下全然“不怕”。長驅二萬五千里，有無數敵軍圍追堵截，橫“萬水千山”重疊斷隔，毛澤東卻以“只等閑”的豪邁氣概賦之。中間有兩個聯句平仄合韻，對仗工整。“五嶺”、“烏蒙”既系兩支山脈，又是紅軍踏過的前后路線。山脈在綿亙延伸中是相對靜止的，可用毛澤東革命浪漫主義的眼光掃之，如是“逶迤”的“細浪”在“騰”挪起舞，“磅礴”的“泥丸”在“走”動滾蕩，形象至極，全然儒帥風范。對比“五嶺”、“烏蒙”，接下的“金沙”、“大渡”是別一種艱難險阻。由山而水，別開境界，對比突出。“水拍”、“橋橫”，道出不同特點，“云崖暖”、“鐵索寒”，于對仗之中顯出對比，不僅以絞車渡和瀘定橋為細部鏡頭，更把一種特定環境下的特定氣氛生動渲染。由字面詞義上講，“云崖”與“暖”是協調的。再從實際上看，當時甩脫尾隨敵軍巧渡金沙江與兄弟民族建起友誼，其氣氛是生滿“暖”意的，并不僅是季節的暖。同是一個節令，到大渡河瀘定橋面對十三根粗硬鐵索，“寒”字尤為傳神，由詞達意，人們盡可想象那是一種怎樣的生死搏斗場面，真應上兵書上寫的“置之死地而后生”。紅軍不是石達開，紅軍一往無前的腳步是什么重壓橫阻都擋不住的。到“千里雪”的“岷山”，長征的路線即基本勾勒完畢。因為是回溯，“更喜”顯示輕快意象，因為于此后，紅軍進入了另一番歷史征程。這樣，一句“三軍過后盡開顏”，就如游動的長龍到達了彼岸，一段歷史樂章由此合住。而“三軍”既是古用法，又能恰指一、二、四三個方面軍。

另一首《七律·人民解放軍占領南京》與《七津·長征》有異曲同工之妙，同樣表現出毛澤東的歷史大寫意手筆。《長征》一詩對紅軍踏響的歷史壯舉予生動描繪，是對一段歷史道路的總括。《人民解放軍占領南京》則是對革命已經取得決定性勝利時的豪情抒寫。這時，紅軍已由八路軍到解放軍跨越了抗日戰爭、解放戰爭兩個歷史階段。毛澤東用詩的形式提出一個著名論斷，即“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，其影響極大，有力反駁了“窮寇勿追”的觀點。詩里還把李賀名句“天若有情天亦老”直接引入，卻翻出新意，指明“人間正道”的滄桑變化就在毛澤東領導黨、軍隊和人民開創的偉大事業中。詩的氣魄之大，與《長征》詩一樣，可說是前無古人，使人可想到《清平樂·六盤山》里的“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”，還可聯想到《沁園春·長沙》里的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，或是《蝶戀花·從汀州向長沙》里的“萬丈長纓要把鯤鵬縛”……

毛澤東《和柳亞子先生》的那首七律巧妙地回答了老先生的“感事”，既敘述了兩人間的交情之長已達三十一年，又對柳亞子的怨氣牢騷嚴肅指正，“防腸斷”幾個字夠尖銳辛辣，用“放眼量”一轉，仍顯情誼深重，里面透出的是黨的英明政策。

《送瘟神》兩首七律前后相銜。對比明顯，既描述了往昔的慘景，又繪制出今日的生氣，筆鋒縱橫，升天入地，把關注民生之情深融到詩中。《到韶山》一詩，懷舊、感奮交并，離別三十二年，故鄉天翻地覆。中間兩聯把三十二年歷史形象帶過，從“紅旗卷起農奴戟”到“日月換新天”，字音有力，詞語響亮，描繪出波瀾壯闊的歷史畫卷。

《登廬山》《和郭沫若同志》《冬云》三首都扣住國際國內風云變幻的嚴峻形勢展開。《登廬山》做于建黨三十八周年紀念日，作為黨的領袖于此刻抒懷很有嚼頭。詩里，他縱古橫今，“冷眼向洋看世界”時顯露輕蔑；“熱風”句表現瀟灑；“云橫”、“浪下”兩句，目光橫掃長江，而這曾被陶淵明以“采菊東籬下，悠然見南山”稱為“南山”的廬山，使他自然想到，在今日的世界風云神州洪流沖擊下，是不會有一方桃花源般的烏托邦世界存在的。《和郭沫若同志》的那首七律，用詩句形式提出了要分清敵我友這個原則問題。整首詩句句不離主旨，卻能巧妙用來一條條地吟出道理，可算是深入淺出。《冬云》做于毛澤東自己七十虛誕這天，氣氛顯得肅嚴。冬云既可是節令現象，又能指政治氣候。“高天”、“大地”兩句對比懸殊，卻又暗含“真理往往在少數人手里”的論點。以下，他詠道：“虎豹”、“熊羆”盡管猖獗，然只要有“英雄”、“豪杰”在世，就不怕，并驅之。尾兩句的“梅花”、“蒼蠅”似可以“君子”、“小人”代之。

《答友人》這首七律寫得流光溢彩，輕緩松快，格調高昂，用典增輝。兩首《七絕》均為題照詩，風格一如既往。可以說，他的七律成就，無論在格律、格調、風格、氣勢上都可列入上品。他用典渾熟、氣度不凡，佳句迭出、頻翻新意，把九州生氣，盡收筆底。

從賞析角度來講，毛澤東的詩詞從思想到藝術，都豐富得很，似一方深厚的沃土、一處深邃的湖海，能感到處處有光芒射來，會聽到陣陣傳天籟之音。任是你使出渾身解數，或認為能讀解幾點；可若再多設問些，便會頓覺淺薄。毛澤東的詩詞是一座融思想與藝術為一體的高峰。它直插九天，極像那座“刺破青天鍔未殘”的“山”，當“天欲墮”時，可“賴以拄其間”。

作者：韓香花，供職于太原理工大學校長辦公室。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com