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《名作欣賞》(上旬)2011年總目錄

2011-08-15 00:42:44
名作欣賞 2011年34期

LEAD·本期主筆頭條(期·頁)

出走與歸來 / 祝勇 (01·05)

陸游《釵頭鳳》新解 / 陳祖美(02·05)

父親的“護生畫”/ 豐一吟(03·05)

閱讀伏羲 / 張石山(04·05)

政壇里的狷介書生——從葉公超的一首中文古體詩談起 / 黃天才(05·05)

舒爾茨作品譯事 / 楊德友(06·05)

跪在她腳下 / 陳希我(07·05)

《我與地壇》面面觀 / 趙勇(08·05)

烏托邦和圣詞的消解——兼論如何解讀、傳釋“消解圣詞”的詩歌 / 陳超(10·05)磧口棗事 / 李青松(11·05)

劉因論王維與道德評價 / 梁煌儀(12·05)

新學期之文學新青年

策劃人語 / 續小強(09·05)

雙頭鳥的平衡術——王小妮《十枝水蓮》的詩歌空間 / 李大珊(09·06)

十枝水蓮 / 王小妮(09·12)

走過虛無——王朔《和我們的女兒談話》閱讀札記 / 陳芬(09·15)和我們的女兒談話(摘錄)/ 王朔(09·19)

儲安平的新疆游記 / 余巧英(09·22)

天山上的紅領巾 / 儲安平(09·25)

“寫”和“重寫”——讀汪曾祺的兩篇《戴車匠》/ 張雪蕊(09·27)

戴車匠 / 汪曾祺(09·30)

故人往事——戴車匠 / 汪曾祺(09·34)

神筆之畫:《西湖七月半》/ 陸沉(09·36)

西湖七月半 / 張岱(09·37)

讀廢名的詩與文 / 眉睫(09·38)

五祖寺 / 廢名(09·40)

經典在心中的切分音——讀《戰爭與和平》的點滴心得 / 王恩杰(09·42)

竹內好給了郜元寶什么 / 魯正杰(09·45)

宋詞聲音與兩宋之夜 / 白帥敏 (09·48)

從瞿秋白到“韋護”:一個“革命的浪漫諦克”形象的生成 /劉婉明 (09·52)

阿赫瑪托娃:俄羅斯詩歌的月亮 / 張昱坤(09·55)

認準通往心靈的路徑 / 張樂朋(09·58)

TEXT·名作萬象通覽

【本刊策劃】 (期·頁)

紀念中國共產黨建黨九十周年小輯

回望與靜讀

一個塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂——建黨九十年想起張聞天 / 梁衡(07·11)

我們村的白求恩 / 楊新雨(07·19)

別具一格的諷刺詩——毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》導讀 / 金汝平(07·21)魯迅四題

魯迅對何白濤的教誨與關愛 / 王祚慶(07·24)

孤獨者的命運吟唱——魯迅小說里的孤獨精神 / 閻晶明(07·27)

鐵屋子——關于魯迅的絮語 / 敬文東(07·32)

魯迅小說中的青年話語 / 朱崇科(07·37)

《名作欣賞》長篇小說觀察第叁號

“煎熬”的歷史觀:《張馬丁的第八天》及其他——作家李銳筆談 / 李銳 續小強(10·13)

張馬丁的第八天(節選)/ 李銳(10·17)

【詩文新解】(期·頁)

唐詩七絕“壓卷”之爭 / 孫紹振(01·14)

漁夫和魚的故事——詩海游蹤·之五 / 飛白(01·21)

說黃景仁《癸巳除夕偶成》 / 蔣寅(01·28)

《莊子復原本》之莊學四境——《莊子復原本注譯》選(一) / 張遠山(01·30)

山與海的對話——詩海游蹤·之六 / 飛白(02·11)

非禪而禪——談王維詩的“禪化”/ 林明昌(02·18)

存在的苦難與存在中的愛——詩海游蹤·之七 / 飛白(03·09)

《莊子復原本》之莊學三義——《莊子復原本注譯》選(二)/ 張遠山(03·18)

《世說新語·雪夜訪戴》賞讀 / 寧稼雨(03·21)

迷狂與禪境——詩海游蹤·之八 / 飛白(04·09)

陶詩的曠代品味——從顧炎武、龔自珍的詩歌看陶淵明的忠憤 / 鐘書林(04·18)

內七篇的“息黥補劓”宗旨——《莊子復原本注譯》選(三)/ 張遠山(05·10)

宋徽宗《欲借風霜二詩帖》詩意解析 / 鄒志勇(06·18)

國學家的詩情——姚奠中先生《論詩絕句十二首》品讀(上)/ 梁歸智(08·18)

“樂天委分,以至百年”——陶淵明《自祭文》解析 / 高建新(08·23)

國學家的詩情

——姚奠中先生《論詩絕句十二首》品讀(下)/ 梁歸智(09·59)

是感配寺,不是感化寺——王維《山中與裴秀才迪書》別解 / 師長泰(11·18)

朱熹父子與蘇軾的《昆陽城賦》/ 張進(11·23)

至愛至悲 千古絕唱——《華山畿》愛情悲劇美賞論 / 李瑩 李金坤(11·26)

為誰風露立中宵——說黃景仁《綺懷》之十五 / 蔣寅(12·15 )

陶淵明《擬古》九首揭秘

引子——春蠶的故事:

曹植的人生低谷與精神高原(一)/ 范子燁(10·23)

“互文性”理論:破解《擬古》九首的密鑰——春蠶的故事:

曹植的人生低谷與精神高原(二)/ 范子燁(11·09)

【古典叢談】(期·頁)

唐宋體詩例話:蘇淵雷及其詩友——“后唐宋體”詩話·之四 / 王尚文(01·33)

王道話語與霸道話語(上)——讀《隆中對》/ 孫紹振(02·23)

唐宋體詩例話:胡適——“后唐宋體”詩話·之五 / 王尚文(02·30)

疑案權作佳話看——宋之問、駱賓王與《靈隱寺》詩芻議 / 蔡潤田(02·35)

何謂盛唐?/ 龔鵬程(02·39)

王道話語與霸道話語(下)——讀《三顧茅廬》/ 孫紹振(03·22)

聶紺弩及其《北荒草》(上)——“后唐宋體”詩話·之六/ 王尚文(03·26)

歷代題雪風亦雅,謝家詠絮是耶非 / 毛翰(03·29)

《霞外捃屑》中的“口技”資料 / 朱則杰(03·33)

聶紺弩及其《北荒草》(中)——“后唐宋體”詩話·之六 / 王尚文(04·22)

杜甫:在極樂中自我虐待 / 柏樺(04·27)

情景之真實、變異和相生 / 孫紹振(05·14)

聶紺弩及其《北荒草》(下)——“后唐宋體”詩話·之六 / 王尚文(05·18)

沉魚落雁與閉月羞花 / 劉志慶(05·21)

王徽之:雅量高致有爽氣 / 張旭(05·24)

抒情詩:中國的“癡”和西方“瘋”的范疇 / 孫紹振(06·21)

后唐宋體詩舉要:啟功、邵燕祥——“后唐宋體”詩話·之七 / 王尚文(06·24)

紅樓美婢(一)─—晴雯的上場與下場 / 劉廣定(06·29)

詩酒文飯說和李白的雙重人格 / 孫紹振(07·42)

后唐宋體詩舉要:李銳、楊憲益——“后唐宋體”詩話·之八 / 王尚文(07·46)

文武之道,未墜于地——《論語片解》自序 / 張石山(07·51)

情趣與理趣——中國古典詩話中情感的矛盾和統一(一) / 孫紹振(08·28)

紅樓美婢(二)─—晴雯身份之謎 / 劉廣定(08·31)

元散曲中的“琴”/ 黃卉(08·35)

說兩起“毒設相思局”——王熙鳳、嬰寧之比較 / 曹劍(08·43)

“名言之理”與“詩家之理”——中國古典詩話中情感的矛盾和統一(二)/ 孫紹振(09·63)

弱者悲歌 哀痛徹骨——“個—群”沖突視野下的“水滸”/ 冉啟斌(09·67)

議論與情韻——中國古典詩話中情感的矛盾和統一(三)/ 孫紹振(10·27)

論語片解·之一 / 張石山(10·30)

人間自有清華種,多恐胭脂不入時——隨園女弟子孫云鳳的創作 / 段繼紅(10·34)

論語片解·之二 / 張石山(11·29)

錦瑟有端五十弦 / 李建永(11·33)

富有情趣與靈魂的苔蘚詩——苔蘚與中國文學(上)/ 李劍鋒(12· 17 )

幾經刪禁為謗書 篳路藍縷破樊籬——《史記》在漢代的艱難傳播 / 趙明正(12· 22 )

【現代回眸】(期·頁)

一個既罵曹又斥魯的女作家——“《紅樓夢》與魯迅”論筆·之二 / 梁歸智(01·39)

錢鍾書先生的日記——讀《聽楊絳談往事》札記 / 錢之俊(01·46)

從“家亡人散”到“逃異地”及其他——“《紅樓夢》與魯迅”論筆·之三 / 梁歸智(02·47)

徐志摩和他的《海韻》/ 孫良好(02·54)

古典語境在現代文學中的移植——何其芳對中國古代志異文本的改寫 / 吳曉東(03·35)

畫夢錄 / 何其芳(03·43)

南柯太守傳 / 李公佐(03·45)

聊齋志異·白蓮教 / 蒲松齡(03·47)

徐志摩的1921 / 諸榮會(04·38)

宗白華和他的《聽琴》/ 孫良好(04·46)

“巨人之死”與“巨星隕了”——路易士兩首詩作的辨析及史料新發現 / 吳心海(05·35)

從一篇佚文看姜貴與蘇青的一段情 / 蔡登山(05·39)

我與蘇青 / 姜貴(05·44)

以謙卑姿態作從容文章——汪曾祺《跑警報》賞析 / 西 渡(05·49)

跑警報 / 汪曾祺(05·50)

詩性、情極之毒與墳前放花圈——“紅樓夢與魯迅”論筆·之四 / 梁歸智(06·34)

黎錦暉和他的《落花流水》/ 尤荊銳 孫良好(08·69)

縱情的極限——郭沫若誕生(上)/ 李兆忠(11·36)

京粵華章情未了——讀陳學勇《高門巨族的蘭花——凌叔華的一生》/ 董之林(11·41)

中秋晚 / 凌叔華(11·46)

酒后 / 凌叔華(11·49)

周小舟早年文學活動管窺 / 吳心海(12· 25 )

以淡寫濃,別賦深情——讀周作人散文《故鄉的野菜》/ 賀仲明(12· 29 )

故鄉的野菜 / 周作人(12·30 )

縱情的極限——郭沫若誕生(下)/ 李兆忠(12·32)

辛亥革命百年

辛亥三廢 / 介子平(04·32)

百年來中國文化人的經濟生活變遷 / 陳明遠(05·27)

是誰領導了辛亥革命?/ 李新宇(06·41)

吸納西學一世紀 / 余鳳高(07·55)

宋教仁案的法理碰撞 / 張耀杰(08·64)

辛亥百年變局 / 傅國涌(09·73)

血鐘英響 志士悲歌——《南社詩選》后記 / 宋紅 林東海(10·37)

辛亥革命前后的愛國之歌 / 毛翰(10·41)

革命向何處去——辛亥百年反思 / 林賢治(10·49)

老舍小輯

大舍大得舒慶春 / 周寶東(08·46)

從老舍的1950年看老舍之死 / 周佩瑤(08·49)

講故事的人——老舍《正紅旗下》閱讀筆記 / 鮑國華(08·52)

太太進城——漫談老舍與《離婚》中的“李太太”/ 王羽(08·56)

“不傳”的奧秘與多元開放的闡釋空間——《斷魂槍》賞析 / 哈迎飛(08·59)

【域外文苑】 (期·頁)

自由意志的曲折表達兼論深層幽默——讀《神曲》/ 殘雪(01·50)

兩種說法的野雞——《一顆熱土豆是一張溫馨的床》讀后 / 談歌(01·58)

一顆熱土豆是一張溫馨的床 / 赫塔·米勒(01·59)

從小說家到文體家的魔力指引——以《優美的安娜貝爾·李 寒徹顫栗早逝去》為例 / 閻連科(02·56)

“魯濱遜”陷入恐慌的時刻——從《魯濱遜飄流記》到《冷皮》/ 高興(02·59)

馬爾克斯的魔幻華章 / 孫霄(02·63)

“那些夢包圍著我” / 許若文(03·48)

《呼嘯山莊》閱讀筆記 / 許若文 (03·52)

癲癇體驗和陀思妥耶夫斯基的創作 / 余鳳高 (04·48)

創傷之展翅——讀策蘭《帶著來自塔露薩的書》/ 王家新(04·54)

帶著來自塔露薩的書 / 策蘭(04·60)

文學中的疾病主題 / 吳曉東(05·53)

疾病的隱喻(節選) / 蘇珊·桑塔格 (05·56)

與星辰同在 / 張惠雯 (06·44)

半人半馬怪 / 若澤·薩拉馬戈(06·46)

里爾克給我的信到了——讀里爾克《給一個青年詩人的十封信》/ 張樂朋(07·66)

《給一個青年詩人的十封信》(第一封信)/ 里爾克(07·69)

毋忘美文中的英雄篇章 / 賀祥麟(08·75)

信念的找尋之路——由海明威筆下的“老人”想到的 / 甫躍輝(09·79)

一個干凈明亮的地方 / 海明威(09·82)

查爾斯·狄更斯的信念 / 張惠雯(10·67)

《霧都孤兒》第三版作者序 張惠雯 譯 / 查爾斯·狄更斯(10·69)

《遺囑集》譯選及維庸詩作 / 楊德友(11·55)

愛的書寫(上)/ 劉文榮(12·38 )

假面具下的愛情(節選) 劉文榮 譯/ 巴爾扎克 ( 12·41)

俄羅斯文學筆記

“莫斯科啊,親愛的家鄉”——憂郁的土地(一)/ 陳占敏(05·58)

皇村回憶 / 普希金(05·61)

非手造的紀念碑——憂郁的土地(二)/ 陳占敏(06·52)

巴赫奇薩拉伊的噴泉 / 普希金(06·55)

向詩人鞠躬——憂郁的土地(三)/ 陳占敏(07·62)

詩的太陽——憂郁的土地(四)/ 陳占敏(08·71)

2011年諾貝爾文學獎得主托馬斯·特朗斯特羅姆小輯

成為特朗斯特羅姆 / 黃禮孩(11·52)

“不能寫的”隱喻——特朗斯特羅姆《致防線背后的朋友》賞析 / 曾思藝 (11·53)

【語文講堂】 (期·頁)

怎樣學文言文/ 程章燦(01·67)

話語背后的歷史存在——貼著韓愈的心解讀《師說》/ 蔣平(02·73)

赤子護心多關懷——豐子愷漫畫、散文及其對于語文教育的現實意義 / 陳興才(02·76)

和學生一起閱讀 / 周春梅(04·70)

經典正讀 / 李安全(07·71)

喚起形象的名字 / 李安全(10·72)

和中學生談魯迅

生命元素的想象(上)/ 錢理群(01·61)

生命元素的想象(下)/ 錢理群(02·67)

作為藝術家的魯迅 / 錢理群(03·56)

睜了眼看(上) / 錢理群(04·62)

睜了眼看(下)/ 錢理群(05·64)

要有會看夜的眼睛 / 錢理群(06·58)

【佳作選讀】 (期·頁)

一只蒼蠅引發的心理劇——評湯吉夫的短篇小說《從早到晚》/ 林霆 (05·67)

從早到晚 / 湯吉夫 (05·69)

憂傷而優雅的女性之歌——讀阿毛抒情長詩《女人辭典》/ 劉川鄂(05·73)

女人辭典 / 阿毛(05·75)

許輝小說:世俗的經典 / 汪楊(07·73)

碑 / 許輝 (07·76)

糧食背后的文化博弈——讀美國F·皮爾遜和F·哈珀著《世界的饑餓》/ 許輝(07·80)

《半截兒》和全部 / 黃靜泉(08·78)

半截兒 / 王祥夫(08·79)

大家都去找《高興》/ 楊曉潔(10·74)

我和高興——《高興》后記 / 賈平凹(10·76)

通往理想的繩索——讀海飛小說 / 李瀟樹(11·75)

趙邦和馬在一起 / 海飛(11·77)

永不到達,所以永遠出發——姚雪雪散文片談 / 張雅玲(12·75)

時間的刻度(外一篇)/ 姚雪雪(12·78)

【桂冠印象】(期·頁)

朝圣路上的精神漫游——李琦的長詩《死羽》重讀 / 羅振亞(02·82)

【新作拔萃】(期·頁)

現代版的“鵲橋會”——讀鐵凝短篇小說《春風夜》/ 段崇軒 (01·68)

春風夜 /鐵凝 (01·70)

仇恨的背后是控訴,是批判——巴一小說《復仇》之命意探幽 / 李安全 (02·88)

復仇(節選)/ 巴一(02·92)

物欲世界中的溫情——評徐則臣的短篇小說《這些年我一直在路上》/ 楊劍龍(04·73)

這些年我一直在路上 / 徐則臣(04·75)

靈是高飛的思想——讀馮驥才《靈性》/ 時世平(04·83)

靈性(節選)/ 馮驥才(04·86)

無望的“突圍”——讀范小青短篇小說《我們都在服務區》 / 段崇軒(06·64)

我們都在服務區 / 范小青(06·66)

一蹊花徑,百斛流泉——讀王彬散文集《舊時明月》/ 張清華(06·74)

沈園香碎 / 王彬(06·77)

紅粉 / 王彬(06·79)

庸常生活中的一脈親情——讀金仁順《梧桐》/ 段崇軒(12· 63)

梧桐 / 金仁順(12·65)

歷史塵埃中的“靈魂挽歌”——讀遲子建長篇小說《白雪烏鴉》/ 周會凌(12·72)

于建嶸小說《父親》小輯

食色的革命——評于建嶸小說《父親》/ 周泉 (03·63)

真實的父親,會安息嗎?——評《父親》 / 劉方喜(03·65)

父親 / 于建嶸(03·67)

《太陽黑子》評論小輯

主持人的話 / 孟繁華(12·56)

人道主義困境中的非理性思辨 / 趙坤(12·57)

黑白灰——人性臉譜的三色地帶 / 譚飛菲(12·59)

道德法庭上的卓生發 / 孫小棠(12·61)

【漢詩重鎮】(期·頁)

中國先鋒詩人巡展 特邀主持:藍藍

詩歌·思想練習/西川(01·79)

隨筆·中年自述:憤怒的理由/西川(01·80)

時間美人之歌 / 翟永明(02·100)

詩是我們反抗一種無所不在的束縛的語言——中坤國際詩歌獎獲獎感言 / 翟永明(02·102)

翟永明:編織詞語與激情的詩人 /周瓚(02·103)

答問—— 給費迎曉 / 宋琳(03·79)

隨筆二則 / 宋琳(03·80)

《告訴云彩》:“因‘贊美’而驚愕” / 陳超(03·81)

告訴云彩 / 宋琳 (03·82)

不斷更新的詩意可能和真觀念的深度呈現與延拓——讀宋琳《城墻與落日》/ 張杰(03·83)

青瓷花瓶 / 于堅 (04·88)

大師 / 于堅 (04·88)

于堅其人 / 費嘉等(04·89)

集體回憶或時代春夢——讀于堅札記一則 / 冰山之側騎桶者(04·91)

沉著、堅定、可靠、果斷——于堅的《便條集》 趙凡 譯 / 西蒙·帕頓(04·92)

一場隨筆藝術的盛宴 / 劉波(04·94)

阿姆斯特丹的河流 / 多多(05·79)

邊緣,靠近家園——2010年紐斯塔特文學獎受獎辭 / 多多(05·79)

變遷是我的故鄉 / 多多 凌越 (05·81)

悖論:對自我的持續辨認和撫摸——多多《阿姆斯特丹的河流》第三輯 / 續小絮 (05·85)

河(外二首)/ 車前子(06·83)

昔昔鹽(外一篇)/ 車前子(06·85)

老車有意思 / 江弱水(06·86)

閱讀 / 潞潞(07·83)

向后飛行 / 潞潞(07·84)

詩人不是在寫他自己——答吳炯十二問 / 潞潞 吳炯 (07·84)

清澈并沉浸——讀潞潞和他的詩 / 郭克(07·88)

玻璃工廠 / 歐陽江河(08·85)

對話中的自我與“那個人”——關于對話的形而上筆記 / 歐陽江河(08·86)

歐陽江河:誰是那狂想和辭藻的主人 / 張清華(08·87)

日常的奇跡 / 黃燦然(09·86)

現代詩何以晦澀 / 黃燦然(09·87)

把詩引向詩外——聚焦黃燦然 / 魯毅(09·88)

陽光中的向日葵(外二首)/ 芒克(11·66)

根子 / 芒克 (11·67)

詩人芒克:我完好無損地活到現在 / 吳虹飛 陳琛(11·68)

芒克:一個人和他的詩(節選)/ 唐曉渡 (11·70)

詩人馬莉《繆斯圖》小輯

親愛的馬莉和她的詩學符號 /海男 (02·106)

馬莉的油畫 /翟永明 (02·107)

為詩歌僧侶造像——看馬莉的畫有感 /于堅(02·108)

詩人小論集

人與書,及其之間的命運——讀龐培《謝閣蘭中國書簡》/ 柏樺 (12·45)

智性的自然之思——論李少君的詩 / 羅振亞 邵波(12·48)

“這悲傷的顛覆者”——讀藍藍的《從這里,到這里》/ 馮強(12·53)

【話題爭鳴】(期·頁)

平等獨立與女性主體追求——也談《致橡樹》與《神女峰》兼與孫紹振先生商榷 / 宋桂友(03·86)

一首被誤讀了千年的詩歌——李白《夢游天姥吟留別》主題商榷 / 史靖寶(04·96)

我們究竟應該如何評價《創業史》——兼與陳曉明先生商榷 / 王鵬程 (05·86)

《再別康橋》的雙重告別主題 / 范偉(06·88)

關于張充和先生的生日、假名及其他——答商金林先生 / 裴春芳(10·84)

關于《摘星錄》考釋的若干商榷 / 商金林(10·87)

POINT·人文新知視野

【大家講壇】(期·頁)

《水滸傳》江湖人物論(五)——武松、石秀:江湖人的楷模 / 王學泰(01·98)

近三十年來漢語句式的回流現象 / 韓石山 (01·102)

《水滸傳》江湖人物論(六)——農民出身的江湖人 / 王學泰 (02·118)

《水滸傳》江湖人物論(七)——武官是梁山泊的主體 / 王學泰 (03·96)

《水滸傳》江湖人物論(八)——柴進:貴族中的邊緣人 / 王學泰(04·110)

韓石山先生談李健吾(上)/ 韓石山 張新贊(04·112)

《水滸傳》江湖人物論(九)——一百零八將中真正的俠客魯智深 / 王學泰 (05·101)

韓石山先生談李健吾(下) / 韓石山 張新贊 (05·104)

《水滸傳》江湖人物論(十)——江湖上的蕓蕓眾生·之一 / 王學泰(06·100)

《水滸傳》江湖人物論(十)——江湖上的蕓蕓眾生·之二 / 王學泰(08·90)

《水滸傳》江湖人物論(十)——江湖上的蕓蕓眾生·之三 / 王學泰(10·93)

《水滸傳》江湖人物論(十)——江湖上的蕓蕓眾生·之四 / 王學泰(11·93)

博雅文學論壇 主持人:陳曉明

留心作家的行跡 / 張煒 (01·86)

話題與歧義 / 王蒙 (02·110)

重返先鋒:文學與記憶 / 蘇童(03·91)

我的文學經驗:歷史與語言 / 莫言(04·99)

從《手機》到《一句頂一萬句》/ 劉震云(05·92)

文學與人生:創作的個體經驗 / 從維熙(06·92)

小說與因果:文學中的“小歷史”思考/ 閻連科(07·92)

【經典悸動】(期·頁)

為什么是浩然?——從《艷陽天》看小說意識形態化的成熟 / 林霆 (01·104)

“攝魂者”的舞臺人生——曹禺1949年后的另類文字 / 商昌寶 (03·101)

【百家茶座】(期·頁)

中國文學的“現實主義”魔咒 / 陳希我 (01·109)

重建文學與政治的密切關系——從略薩獲諾貝爾文學獎說開去 / 遲夢筠 王春林(01·114)

法蘭西第二帝國的文化創意:流行時尚與世博會 / 辜振豐(02·120)

文化是“根”——寫作解析之七 / 孫武臣(03·107)

大家敢說 / 楊振同(04·115)

陳為人和他的作家傳記 / 丁東(04·117)

文化解說——寫作解析之八 / 孫武臣 (05·109)

小如師教我寫文章 / 朱則杰(07·99)

“豐盛到罪惡的程度”/ 李國濤(10·98)

精神分裂:魯迅和另外幾位作家筆下 / 余鳳高(10·100)

從詩文中打撈驛站 / 毛守仁(11·98)

和胡蘭成在東京的一段交往 / 黃天才(11·102)

譯文的影響力 / 李國濤(11·106)

告別戰爭:“身體寫作”的理性回歸 / 王巨川(11·109)

“人是雜色的”——寫作解析之十 / 孫武臣(12·81)

經典重讀 主持人:王春林

又讀《春之聲》/ 汪政(01·116)

春之聲 / 王蒙 (01·119)

棋中自有真人生——解讀《棋王》/ 申霞艷(02·125)

自由的行魂,或者史鐵生的行為藝術 / 李銳 (03·110)

知青文學中的日常敘事——重讀史鐵生《我的遙遠的清平灣》/ 王春林 (03·113)

我的遙遠的清平灣 / 史鐵生 (03·116)

改革文學中的改革想象——重讀柯云路短篇小說《三千萬》/ 王曉瑜(04·120)

“詞匯”里的人生——從現代語言學視角解讀韓少功的《馬橋詞典》 / 陳道諄(05·112)

馬橋詞典(節選) / 韓少功(05·115)

內心的詩的祈禱——孫犁的《蕓齋小說》/ 汪政(06·104)

無花果 / 孫犁(06·107)

文學與地域文化

名作背后的文化之爭——枚乘《七發》后的曲江觀濤處及江南之“胥山”/ 吳恩培(09·92)

燕趙文化視野下先唐頌文述論 / 張志勇 李金善(10·106)

“世”說秦淮——地域文化視角下張恨水小說中的江南呈現 / 魏宏瑞(12·84)

【鑒賞文譚】(期·頁)

人物形象是文學的母體——寫作解析之九 / 孫武臣(09·97)

特殊句法與古詩解讀 / 查洪德 徐姍(09·100)

【學人漫錄】(期·頁)

成都拜訪流沙河 / 畢星星 (02·128)

紀念常風先生誕辰一百周年專輯 特邀主持:謝泳

我的父親常風先生 / 常立(01·124)

回憶常風先生 / 楊德友 (01·126)

且容蟄伏待風雷——從常風的兩篇佚文談起 / 裴春芳(01·128)

常風先生佚文兩篇

一個知識階級的心理演變 / 常風(01·129)

從菲希脫到伯夷叔齊 / 常風(01·134)

【走讀大地】 (期·頁)

喧囂與寂寞的琵琶亭 / 陳才智(12· 88)

【藝術廣角】(期·頁)

度/ 懷一 (01·136)

生命的沃土——品讀忻東旺繪畫作品 / 薛書琴 (01·137)

一枝桃花 / 韓羽 (02·131)

木瓜玩——畫學雜讀·之一 / 車前子(02·133)

愛情戲 / 馬小淘 (02·135)

一種反命題的敘說——對尚揚繪畫的釋讀 / 馬良書(02·137)

老外看國片之五:《蔣筑英》 / 吳迪(04·123)

凝神遐物 與物冥通——祝大年先生的工筆重彩畫 / 周愛民(04·126)

最美的石頭會唱歌之《大衛像》——米開朗琪羅雕像啟示錄(一)/ 陳為人(05·120)

“雜碎”隨筆 / 韓羽(05·123)

正大氣象 丹碧流光——郭怡孮的新花鳥畫 / 馬良書 (05·124)

最美的石頭會唱歌之《摩西像》——米開朗琪羅雕像啟示錄(二)/ 陳為人 (06·109)

傳神寫心 意境典雅——劉臨中國人物畫藝術初探 / 李鎮(06·112)

星空與土地上的靈魂——王兵的《和鳳鳴》和馮艷的《秉愛》/ 崔衛平(07·102)

絢爛與平淡——讀李木繪畫作品 / 薛書琴(07·105)

歪看《空城計》/ 韓羽(08·99)

最美的石頭會唱歌之《彼得像》——米開朗琪羅雕像啟示錄(三)/ 陳為人(08·100)

坑爹戲語(一)/ 陳均(08·104)

王利波和《掩埋》/ 丁東(08·109)

精謹與雅靜——解讀李愛國的人物畫藝術 / 韓朝(08·111)

“極地”的探索者 / 邢小群 (10·110)

胡楊禮贊 / 齊峰 (10·112)

談戲劇影視中的主題性錯位——“寫在靜安寺的戲劇雜談”之一 / 濮波(11·114)

我讀《夫子情思》——從藝術形象的塑造看文化身份的確認 / 曹棟(11·117)

無聲的弦音——黃鳴的油畫創作 / 周愛民(12·105)

回望龐薰琹小輯

一宗師龐薰琹 / 劉巨德(03·124)

現代之路——解讀龐薰琹的藝術思想與繪畫創作 / 韓朝(03·127)

王朝瑞紀念小輯

紀念王朝瑞 / 林鵬(08·96)

遙想王朝瑞 / 王春林(08·97)

“書畫與人”小輯(一)

真跡——關于傅山《丹楓閣記》真偽作的一段故事 / 周宗奇(09·102)

五十學藝 / 老村 (09·110)

自在丹青——讀王玉良先生《丹青行》有感 / 李云(09·121)

“書畫與人”小輯(二)

你多美,羅斯,我親愛的羅斯——俄國風景畫家列維坦素描 / 李亮(12· 93)

列維坦:在契訶夫心中——錄自契訶夫致親友的信及日記 / 契訶夫(12· 98)

當梵高遇見畢加索 / 鄒軍(12· 100)

淚泉和墨寫離騷——鄭思肖和他的無根蘭 / 耿法(12· 103)

中國印·中國藝術研究院中國篆刻藝術院主辦

無法而法,乃為至法——徐利明篆刻創作談 / 薛元明(01·139)

雙一樓書印詹言 / 陳坤一(02·139)

有感于獲獎和評獎 / 劉一聞(03·130)

十二生肖及其印章藝術 / 徐慶華(04·128)

刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花——記陳建坡的篆刻藝術 / 駱芃芃 (05·126)

任心自運——中國書法網在線答網友兼答友人問 / 朱培爾(06·114)

余正的篆刻藝術及印學研究 / 唐吟方(07·107)

韓天衡:開創時代新風的印人 / 耿忠平 張煒羽(08·114)

“暮年變法”與“強烈的獨特”/ 徐正濂(09·124)

篆刻與當代印人 / 劉洪洋(10·113)

小璽創作手記 / 翟萬益(11·119)

守住篆刻的文化品格 / 王客(12· 107)

【新書評論】 (期·頁)

《千年吳越》:“黏板”的藝術 / 韓石山(07·109)

多維視角里的鄉村現實——談《中國在梁莊》/ 邢小群(07·113)

原點在“邊城” / 王開林(11·121)

《赫德的情人》:“清晰”的歷史觀 / 祝紅波(12·108 )

【新書序跋】(期·頁)

銳意出新窺窅神 潛心探奧揭真諦——序張永鑫《說詩論賦集》/ 張仁健(10·114)

離心最近的作品 / 西川(10·118)

內秀(節選)/ 于曉丹(10·120)

【思卓書坊】 (期·頁)

情報專家看未來百年——讀《未來100年大預言》 / 楊思卓(05·127)

【學術新觀】(期·頁)

論多麗絲·萊辛早期“逃離”性格的形成 / 曹小雪(03·132)

《紅樓夢》楊譯本的轉喻翻譯策略 / 朱翔 何高大 (03·135)

《琵琶記》中夫婦之情的倫理禁忌及其曲折表達 / 梁曉萍(04·130)

《小二黑結婚》與太行山抗日根據地婚姻制度變革 / 王榮花(04·133)

審美想象與詩意人生——讀蔣韻的《想象一個歌手》/ 戴紅穩(04·136)

潘岳的人品與文品 / 熊澤文 王琴(05·130)

重返家園的奧德賽——從生態美學視角談《冷山》的家園意識 / 潘學權(05·132)

黑色幽默和絕境的詩意——《第二十二條軍規》賞析 / 張建宏(05·135)

滿卷春色,處處木影——《詩經》中的木文化 / 朱永香(06·116)

青春與生命的自由放歌——《受戒》賞析 / 楊紅莉 (06·118)

無限與圓滿——鄧恩“花冠”組詩藝術賞析 / 趙燁 李正栓(06·121)

論現代詩學視域中的“意境”與“意象”/ 鮑昌寶(07·117)

抒情寫意的詩意筆墨——論《柳林風聲》的散文性 / 丁素萍(07·120)

行者無疆——經典影片《黃土地》與第五代 / 賈月(07·123)

解讀秦觀詩歌——以佛禪詩歌為例 / 田泳錦(08·116)

吳筠道教詩歌探析 / 羅明月(08·119)

從煩惱人生到感悟溫情——解讀池莉中篇小說《她的城》/ 王敏杰(08·122)

罪惡存在于每個人的內心——《蠅王》的象征藝術 / 陳中秋(09·125)

勃朗特三姐妹的女性主義宗教人格 / 張靜波(09·127)

最后的審視:孫犁晚年的散文文體理論 / 張占杰(10·123)

這是我自己的房間:訴求與期盼——讀多麗絲·萊辛的《房間》/ 闞鴻鷹 李福祥(10·126)

房間 李福祥 闞鴻鷹 譯 / 多麗絲·萊辛(10·127)

宋代詞話的比較性傳播 / 張彩霞 (11·123)

論曹文軒創作的童話色彩 / 李紅葉(11·126)

金庸《神雕俠侶》中的情感塑造 / 李然(11·129)

論莊子思想中沉淀之“森林意蘊” / 潘靜(12·110)

然是中有深趣矣——釋讀王維《山中與裴秀才迪書》呈現的“空”趣 / 肖國榮(12· 113)

惡之花綻放出的啟蒙意義——評《莎樂美》《卡門》的啟蒙色彩 / 吳娛玉(12·116)

斷片與瞬間——芥川龍之介作品的特點及其成因 / 赫雪俠(12· 119)

NEWS·文瀛每月新報

【弘光紀事】(期·頁)

四鎮·武人 / 李潔非(06·124)

虜寇·坐斃 / 李潔非(07·126)

錢谷·貪忮(上)/ 李潔非(08·125)

錢谷·貪忮(下)/ 李潔非(09·130)

民心·頭發(上)/ 李潔非(10·130)

民心·頭發(下)/ 李潔非(11·131)

曲終·筵散 / 李潔非 (12· 122)

【深度圍觀】(期·頁)

文人為何愛開會 / 朵漁(01·140)

狂歡中自有陷溺 / 朵漁(02·140)

球形話題的兩個面 / 朵漁(03·138)

大師控 / 朵漁(04·139)

書目精神 / 朵漁(05·138)

向下的路也并不平坦 / 朵漁(06·138)

恐懼與繆斯輪流值日 / 朵漁(07·138)

如何辨認我們時代的大師 / 朵漁(08·138)

作家能否靠筆養活自己 / 朵漁(09·140)

懺悔是一件“思”的事情 /朵漁(10·139)

當魯迅被架上政治的神位 / 朵漁(11·140)

【紙上江山】(期·頁)

和平畫戲 / 懷 一(05·141)

陽光中霞 / 懷 一(06·140)

畫與世奇 / 懷一(07·141)

王玉平油畫 / 懷一(08·140)

【新書上榜】(期·頁)

從《名作欣賞》到《舞文雜輯》/ 續小強(06·141)

【編 讀】(期·頁)

改版一周年“讀者評刊”選登 (01·143)

首屆“名作欣賞杯”年度優秀文章評選結果揭曉(01·143)

“讀者評刊”精選 勘誤 聲明 (02·143)

《名作欣賞》新年第1期指瑕 / 楊德盛 (03·141)

《名作欣賞》給我的明示 / 陳宗輝(03·142)

編輯部小記 / 王朝軍 (04·143)

《名作欣賞》2010年合訂本上市 (05·143)

答讀者問 (06·143)

名作欣賞書畫研究會會長趙際灤先生繪畫作品展在京舉行 (07·143)

名作欣賞》副主編張樂朋先生喜獲“趙樹理文學獎” (07·143)

經典中享受閱讀 閱讀中體味經典 / 李雪昆 (08·142)

2011年中國陶淵明學術研討會在錫林浩特市舉行(09·143)

不惑之年憶《名作欣賞》/ 龍慧萍 (10·143)

《名作欣賞》理事會年度(2010年9月—2011年8月)十佳論文揭曉/ (12·24)

《名作欣賞》編讀懇談會召開/ (12·136)

著名畫家、我社副總編趙際灤應邀參加“紀念龐薰琹先生誕辰105

周年藝術作品展” / (12·136)

【主編手記】(期·頁)

一個被遮蔽的意見領袖 / 續小強 (01·144)

“微博”起兮誰飛揚 / 續小強 (02·144)

初雪時念史鐵生 / 續小強(03·144)

有關翻譯及其他 / 續小強(04·144)

讀《為什么讀經典》的第一步 / 續小強(05·144)

轉向 / 續小強(06·144)

不多余的多余 / 續小強 (07·144)

意見與文學 / 續小強(08·144)

救救孩子或青年之止 / 續小強(09·144)

再談歷史問題 / 續小強(10·144)

頭條的理由 / 續小強(11·144)

歲末小記 / 續小強(12·137)

封 三 (期)

中國當代篆刻名家: 徐利明 (01)

中國當代篆刻名家: 陳坤一 (02)

中國當代篆刻名家: 劉一聞 (03)

中國當代篆刻名家: 徐慶華 (04)

中國當代篆刻名家: 陳建坡 (05)

中國當代篆刻名家: 朱培爾 (06)

中國當代篆刻名家: 余 正 (07)

中國當代篆刻名家: 韓天衡 (08)

中國當代篆刻名家: 徐正濂 (09)

中國當代篆刻名家: 劉洪洋 (10)

中國當代篆刻名家: 翟萬益 (11)

中國當代篆刻名家: 林劍丹 (12)

中 插 (期)

忻東旺 畫作 (01)

尚 揚 畫作 (02)

龐薰琹 畫作 (03)

祝大年 畫作 (04)

郭怡孮 畫作 (05)

劉 臨 畫作 (06)

李 木 畫作 (07)

李愛國 畫作 (08)

王玉良 畫作 (09)

齊 峰 攝影 (10)

袁運生 畫作 (11)

黃 鳴 畫作 (12)

別 冊 (期)

畫壇老童 韓 羽 (01)

繆斯圖 馬 莉 (02)

花間士 祝 燾 (03)

其峰其美 孫其峰 (04)

域外詞賦客 白謙慎 (05)

憂古之心 李 津 (06)

味道 周一清 (07)

三水四方 王祥夫 (08)

亮了·駱芃芃的藝術世界 駱芃芃 (09)

伊人化虹 汪伊虹 (10)

心墨意兮 趙國柱 (11)

一曲微茫 張充和 (12)

《名作欣賞》(上旬)2011年總目錄(12·138)

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