《洪武正韻》遇冷探因

⊙黃 亮［蘇州大學文學院， 江蘇 蘇州 215000］

作 者：黃亮，蘇州大學文學院博士生，常熟理工學院人文學院講師，主要從事漢語史研究。

《洪武正韻》作為明代的官修韻書，“不僅在國都、中原地區得到了刊行，連山西、四川，甚至甘肅這些相對偏僻的地區也得到了刊印”①，足見其影響之遠、政府推廣力度之大。然而《洪武正韻》在明代所起的作用卻和其官修韻書的地位并不相符。它在明代的最大的功用主要是正字而非正音，除此以外，人們更多地將其“束之高閣，不復省視”②。為什么一部官修韻書會遭受如此冷遇？要揭示其中的原因，應該從《洪武正韻》的音系性質及其在韻文檢韻時所起的作用等方面來進行探討。

一

《明實錄·太祖實錄》記載了《洪武正韻》的成書過程：“初，上以舊韻起于江左，多失正音，乃命翰林侍講學士樂韶鳳與諸廷臣以中原雅音正之。至是書成，賜名《洪武正韻》，詔刊行之。”③明朝皇帝對“正音”如此關注，是因為新王朝的建立，在諸多方面要變革舊王朝的遺習，特別針對元蒙的異族統治，強調其漢族正統。而《洪武正韻》要在正音正字、訓釋字義的方面實現統治者的預期愿望，就必須脫離元朝“胡化”的典籍，向年代更久的唐宋傳統靠攏。田藝蘅在《留青日札》中就如此記載：“我朝首重字書之學，以革蒙古之習，因厘正為《洪武正韻》一書。人文化成，此其要也。”④《洪武正韻》的編纂就是在這樣恢復漢族正統的背景之下展開的。

然而，元朝是漢語語音發生重大變化的關鍵時期，漢語“具備了近代官話的主體特征，徹底打破了中古音的結構，整個音位系統有了質的變化，完全進入近代官話的范疇”⑤。《洪武正韻》的編纂目的使它在一開始就無法擺脫一系列的矛盾：要恢復漢族正統，就不該使用元蒙的語音系統，而這樣就不能照顧到已經發生的語音演變事實；事實上，理想化的“存雅”的現實語音系統也不存在，南方語音雖然保留古音的成分多一些，但也伴隨著一些并非“正音”的成分；如果要追求“五方之人皆能通解”的語音系統，似乎又很難撇清與元蒙語音的關系。

正因如此，《洪武正韻》的編纂者采用的方法是找一本他們認為存雅的韻書來做一些人為的修訂。據宋濂在序言及凡例中的介紹，他們選擇了宋代毛晃、毛居正父子編寫的《增補互注禮部韻略》為模板，“遵其說以為證據，其不及者補之，其及之而未精者以中原雅音正之。”⑥這樣的編纂方式一味滿足“存雅求正”的需要而無法解決各方面的矛盾，自然不會得到當時士人的接受，就連皇帝都不能滿意，“《洪武正韻》頒行已久，上以其字義音切未能盡當，命翰林院重加校正。”⑦今人對《洪武正韻》的看法也比較一致。邵榮芬說《洪武正韻》是一種“不南不北的人造音系”。寧忌浮在《洪武正韻研究》中說：“時韻和舊韻并存，雅音與方言相雜，這就是《洪武正韻》。”

對《洪武正韻》編纂目的的考察及其韻書音系性質的分析是我們揭示其遇冷原因的重要突破口。通過分析，我們認識到《洪武正韻》的編纂，一開始就有強烈的政治色彩，正是因此，它不能單純地反映時音而最終構成了一個南北雜糅、古今具備的系統。這樣的一部兼收并蓄的韻書，雖然夠全面，但是在具體使用時卻實際價值不大。

二

作為韻書，被用來檢韻是其最基本的功能。下面我們來考察《洪武正韻》在檢韻方面所起的作用。我們將韻文分成兩個大類，以便更好地認清《洪武正韻》在不同類型韻文檢韻時所起的作用：一類是傳統韻文，往往于案頭創作，不被演唱，所以又稱為案頭文學；一類是時興韻文，由于在當時可被演唱、表演，所以又稱為歌唱文學。

（一）案頭文學

有明一代，韻文已經發展到曲的時代，傳統的詩詞，在格律方面都沒有在明代得到更多的發展，這使得明代的傳統韻文創作，仍然采用傳統的格律。《洪武正韻》雖然存雅，但是在這個領域與傳統詩韻、詞韻是價值重疊的，不受重視也是必然的。

《皇明本紀》就記載：“《洪武韻》分并《唐韻》，最近人情，然僅惟奏本內依其筆畫而已。至于作詩，往往仍用《唐韻》，未嘗有從《洪武韻》。”當然，《洪武正韻》的存雅，使得文人在作詩時使用它的韻部體系具有可行性。在當時政權的大力推廣之下，使用《洪武正韻》來做詩的，倒也并不是絕對沒有，不過只是很少的部分罷了。《麓堂詩話》中就記載了這樣一件事：“國初顧祿為宮詞，有以為言者，朝廷欲治之，及觀其詩集，乃用《洪武正韻》，遂釋之。時此書初出，亟欲行之故也。”⑧

《洪武正韻》的存雅性，并沒有使它在傳統韻文創作領域獲得高于其他韻書的地位，反而由于傳統韻文的格律已經確定并被作為定律遵守，《洪武正韻》在這一領域幾乎沒有用武之地。

（二）歌唱文學

如果說明代的官修韻書用來作為傳統詩詞創作的檢韻工具，顯得不合時宜的話，那么明代韻書來為明代時興韻文的創作服務，就顯得天經地義了。然而這并不是明代戲曲檢韻的事實。雖然沈寵綏為了調和當時曲界在用韻標準上的矛盾，曾說過“北（曲）遵中原，南（曲）遵洪武”這樣的話，但他自己也說：“諸臣承詔共輯《洪武正韻》，一以中原雅音為準焉。夫雅音者，說者謂即《中原音韻》是也。”⑨實際上當時不論是南北戲曲的創作，用來檢韻的韻書都是《中原音韻》而并非《洪武正韻》。對這一現象，我們可以從以下幾個方面來認識：

首先，韻書之韻與韻文之韻有很大不同。韻書為檢韻而作，但同時也在意其記錄語音系統的完備性。而韻文的創作卻沒有這樣的約束。文人創作韻文，沒有求其語音系統完整性的意圖。所以在韻文創作領域，歷來都有寬韻、窄韻之說。有些韻字少尤其常用字不多的韻，更是被列入了險韻。歌唱韻文與案頭韻文的不同就在于其更加關注歌者的唱與聽眾的聽。思想情感的順利傳遞是戲曲作品獲得成功的重要保障。所以歌唱韻文在韻的選擇上相對要寬松而且更加傾向于使用體現時音的音系。《洪武正韻》作為正統的韻書之韻面對歌唱韻文的韻文之韻時，就顯得在韻的內容上太繁，而又在韻的界限上太窄了。

其次，在時興韻文創作領域，《中原音韻》更符合需要。《中原音韻》篇幅小，選字精簡，合于實用。它專門為作曲而設，沒有大量的釋義，僅保留韻字，且大都是常用字。何良俊《曲論》就記載當時的戲曲演唱家頓仁“于《中原音韻》《瓊林雅韻》終年不去手，故開口、閉口與四聲陰陽字，八九分皆是。”⑩這個材料傳遞了兩個信息，一是中原音韻在當時的曲界是常用的韻書；二是對這樣的簡化版韻書能夠熟悉到八九分皆是的地步，就很值得自豪了。同時，《中原音韻》中的入聲名亡實存，可以兼顧南北曲創作需求。李漁在《閑情偶寄》中說道：“詞曲韻書，止靠《中原音韻》一種，此系北韻，非南韻也。……填詞之家即將《中原音韻》一書，就平上去三音之中，抽出入聲字，另為一聲，私置案頭，亦可暫備南詞之用。”?《中原音韻》雖然將入聲派入三聲，但將派入三聲的入聲字單列出來，使得它能夠成為兼顧南北曲創作需求的韻書。

最后，從歌唱文學的角度來看，明代中期以后南曲興盛，如果南曲要在全國范圍內進一步地擴大影響，尤其是面對北方受眾，如果始終固守著自己的南方語音傳統不放，是不能達到目的的。雖有人稱《中原音韻》為“為胡人傳譜”?，但在機遇與挑戰面前，選擇北方地區已經熟悉接受的《中原音韻》體系，恐怕是當時南曲發展必然的選擇。大量的用韻研究結果證明雖然南曲標榜自身的南方戲曲特征，但是在整體韻部系統的選擇上，多采用《中原音韻》的音系。

三

《洪武正韻》作為一部官修韻書，卻沒有在韻文創作領域做出自己應有的貢獻。明代人對《洪武正韻》尚客客氣氣；到了清代，批評之聲大作，《四庫全書總目》指出，“是書本不足錄，以其為有明一代同文之志；削而不載，則韻學之沿革不備。”?

對《洪武正韻》持批評態度，有兩種原因，一是從其語音史價值角度來看，《洪武正韻》這樣以“存雅求正”為目標的韻書，自然也在重現當時的共同語或方言的層面，價值和意義來得小了很多；二是從實用角度來看，如果一本書在當時沒有受到重視，那么它本身存在問題似乎是無須論證的。就像清人葉名澧在《橋西雜記》中說“其時《正韻》頒行天下已久，遵奉者鮮……明初韻書不足取如此”?。

我們看到，其實《洪武正韻》的受冷，是其編纂目的與實際效用之間的矛盾所致，《洪武正韻》的“存雅”與“求正”，把自己放到了一個非常尷尬的位置：既在舊的韻文的創作上無法與既成傳統相抗衡，又在時興的韻文創作上無法與時音體系相競爭。正是這樣的尷尬，使得本應在韻文創作領域大放異彩的官修韻書，最終被視作字典辭書來使用了。

①張志云.《洪武正韻》在明代的傳播及其效用[J].中國文化研究，2006（2）.

② 錢謙益.洪武正韻箋[A].四庫全書存目叢書（經部二百零七冊）[C].濟南：齊魯書社，1997：10.

③⑦ 太祖實錄[A].明實錄[C].臺北：中央研究院歷史語言研究所，1962：1678，3064.

④ 田藝蘅.留青日札[A].明清筆記叢書[C].上海：上海古籍出版社，1992：720.

⑤ 張玉來.近代漢語官話語音研究焦點問題[A].近代官話語音研究[M].北京：語文出版社，2007：27.

⑥ 宋濂.洪武正韻[M].上海：上海古籍出版社，1987：6.

⑧ 李東陽.麓堂詩話[A].歷代詩話續編（下）[C].北京：中華書局，2006：1380.

⑨ 沈寵綏.度曲須知[A].中國古典戲曲論著集成（卷五）[C].北京：中國戲劇出版社，1959：250.

⑩ 何良俊.曲論[A].中國古典戲曲論著集成（卷四）[C].北京：中國戲劇出版社，1982：10.

? 李漁.閑情偶寄[M].西安：陜西人民出版社，1998：31.

? 徐渭.南詞敘錄[A].中國古典戲曲論著集成（卷三）[C].北京：中國戲劇出版社，1982：241.

? 葉名澧.橋西雜記[A].續修四庫全書（1181子部·雜家類）[M].上海：上海古籍出版社，2002：54.