民族傳統體育競技化起源與發展探析

時殿輝 劉 敏 時 丹

(1.廣西體育高等專科學校 南寧 530012)

民族傳統體育競技化起源與發展探析

時殿輝1劉 敏1時 丹1

(1.廣西體育高等專科學校 南寧 530012)

運用文獻資料法、邏輯分析法、比較研究法、專家訪談法等研究方法,以競爭心理的演變為獨特的視角分析民族傳統體育競技化的起源,并對中西方民族傳統體育的現狀以及差異性做出綜合概述。在此基礎上融合人的心身發展需要,提出我國民族傳統體育應在保持其競技性的基礎上,朝著社會化、市場化等多元化方向發展,融入西方競技體育時代元素,借鑒其理念精華,存舊立新、與時俱進,使我國民族傳統體育發展走向新的臺階。

民族傳統體育;競技性;起源;發展;對策

集表演、競技、休閑、養生、健身等不同表現形式于一體的民族傳統體育,經過悠久的歷史演練而流傳至今。要探尋民族體育的根源,或者體育形成的根源,就要追溯到人類原始社會人群的結合,對自然環境的適應和抗爭,對他群的戰爭、接觸、融合,其動因來源于人類在發展過程中所表現出來的競爭心理。正是這種競爭心理促使不同的族群,在不同的地域創造了多姿多彩、內容豐富的民族傳統體育項目,并不斷地發展演變。了解人類的競爭心理,有助于我們今天更好地理解民族傳統體育的發展為什么要走經濟化道路,民族傳統體育的競技化是否使體育活動回歸到本性。在當前中國民族傳統體育的競技形式展現中,我們是否還能進一步完善它的競技化模式,從而去弘揚中國民族傳統體育文化,得到世界的認可。揭開原始民族傳統體育的面紗,面對當今流行的西方現代競技體育,中華民族傳統體育應該在打破傳統的基礎上,融合西方現代競技體育元素,由思而辯,振興中華民族傳統體育使之屹立于世界民族體育之林。

1 民族傳統體育競技成因——人的競爭心理

1.1 人類“合”而“和”

人類區別于一般動物之處在于人類有自身的智慧：用意識來結合人群,有意識、有組織的去做特定的工作,用群體的力量來克服環境的困擾。這才有了人群的聚集、部落的出現。這種小群體的結合是有地緣性和親緣性的,這是人類結合的最基本方式[1]。自然環境的改變、人群的遷徒,需要更多的生產資料來延續生命、保障集體生活,因更多的需要而擴張了人們生活的地域,從而來繁衍后代。又因需求日益增多,當單個的群體還不能夠完成所需的生產資料或者克服不了一定的困難時,這個群體就通過結合的最基本方式來聚集其他的群體去創造更多的生產資料,不僅滿足己群所需,還能使他群受益。經歷長期的合作使更多的人群積聚、發展,再加上親緣性和地緣性的誘因,形成了大利益團體聯盟,為村落、族群的形成提供了條件。這種大的團體聯合由于共同需要而合約,達成共識后才聚集一起協同發展。縱觀人類發展歷史,人與人的結合是由合約而合作,再因合作而結合,達到“和需”、“和往”、“和生”、“和存”。人群的結合是由“合約”到“和存”,所以這種合約性是人類后續發展的主要因素。

1.2 人類發展過程——競爭、傳承、發展

人群結合的過程是人與天爭、優勝劣汰、物競天擇的過程,培養了人類與生俱來的競爭心理,讓人們通過努力抗爭自然環境對自身的侵擾。這種競爭的心理,也在人們合約的過程中所體現：在人群合作達成共識前,存在著利益的紛爭。因為人類自從有了群體意識和自我意識,把我群與他群、自我與他人分開來時,競爭意識也就隨同誕生[2]。這種競爭意識甚至會造成族群間的吞噬和戰爭,在大的需求、大的利益吞沒小的需求、小的利益時,合約才發揮功能,使人群為達到目的而合作。此后,合約性和競爭意識的融合,造就了更大的人群聯盟——國家由此而生。但也正是合約性和競爭意識的不同,人類的發展才會有戰爭,再到相對時期的和平,再到戰爭。在這個循環周期中,人們各種運動、文化得以發展。

發展又是由人們新的索取和更高條件的需求而升華的,這種發展就是先人的基因里留下的約定消息,這種約定消息亦不乏文化、智慧的兼收并蓄,通過代代相傳進行延續。而延續本身又是一種制約,制約使文化的形成和發展擁有特定的方式,各個族群傳承的傳統的思想,在新的條件、新的情況發生以后,加上適時的改良,成為新的傳統。

1.3 民族傳統體育運動的競技性

人類的逐步發展為文化的形成鋪墊了基石。人的競爭心理隨著人類社會發展而逐漸外顯。從戰爭中演變而來的傳統體育項目如騎馬、射箭、摔跤等歷來就不缺乏競技性。但除戰爭外的一些群體活動如祭神、節令、節慶、族群交往等報答神靈賜福的宗教慶典活動也開始以比賽、競賽、錦標的形式來組織。人們無論是通過戰爭還是合約而聚集到一起,都會通過這些活動到達相互融合、交流、提升感情。從另一個角度來看,人們參與體育競賽的最終目的是為了戰勝對手,取得比賽勝利,使個人和群體競爭意識的體現。隨著社會的發展、人類思想的演變,由“合”到“和”理念的轉變,人們借助體育賽事這個平臺將戰爭以一種被人們共同接納的方式而進行延續,但要保證比賽的公平和大多數人的認同,不管是一個族群的多個人參與,還是多個族群的多個人參與,都要有統一的比賽規則。規則的出現,使民族傳統體育有了廣泛的參與人群;也正是規則的出現,使得傳統體育的競爭性增強。

2 中、西方傳統體育發展的差異

民族傳統體育具有民族性、地域性,雖然都經歷了戰爭的洗禮,且存在宗教信仰上的依托,但由于地域的不同、文化的不同造成了中西民族傳統體育的差異。

2.1 體育文化的成因不同

西方體育可以追溯到起源于地中海沿岸地區的歐洲文化。傍海而居的惡劣條件造就了沿海地區民族強烈的抗爭意識和冒險性格;向自然挑戰、奮發拼搏、向外開拓的生存意識使他們提倡個體的自由、競爭和充分發揮個體的潛能與智慧,這也體現了歐洲文化的重要特征[3]。中世紀以前,古代奧林匹克運動會的發源地古希臘體育文化是西方體育文化的代表。當時的雅典已經是民主制國家,國家上層凝漫著縱欲、享受的世俗觀念,催生了人們崇尚人體的審美意識;肌肉的健美、體型的強悍賦予了雕塑文化的內涵。直至15—18世紀歐洲的文藝復興運動和啟蒙運動使西方體育確立了身心全面發展的原則,以競爭、博愛、平等的思想打開了通向現代體育之門。

中國體育文化產生于發展是以農耕文明為基礎的。中國古人的農業經濟以滿足己群為根本,這就是導致了依托自給自足的農業經濟上的體育文化有一定程度的封閉性和內向性,形成了含蓄的、因循的體育思想。中華各民族的傳統體育正是在這種文化背景下,結合農耕生產、節氣時令、祭祀活動,創造、發展擁有自己民族特色的體育項目,并經過世代的傳承和演變,通過適應時代的需求改良、加工,融合競技性因素,而逐漸成為具有中華民族寓意的傳統體育項目。中國傳統文化是非宗教性的以人為本的文化,其理性主義和人文精神,造就了中國體育文化是非宗教性的世俗性,體育文化的這種世俗性使得中華民族勤勞刻苦,富于務實,在運動過程中尋求一種和諧的體育精神[4]。

2.2 對競爭的外顯不同

西方古代體育,是天人相爭的;人們通過外練而達到對他群、對自然的斗爭、控制、征服,從而強調人體競爭的目的;這種意識也突出表現在主客觀關系研究的哲學認識論上,為西方以后創造工業文明,利用工業變革自然、創造新物鋪墊了基石。而工業革命的產生和文藝復興運動又刺激著西方崇尚“人體化”的古代競技體育迅猛發展。人們對體育的理解表現為對身體素質極限的發展。因此,以奧林匹克為代表的西方競技體育以展現身體的完美和追求“更快、更高、更強”為主流。

而中國古代體育受古代唯物樸素主義思想,講究人循天道、天人合一;體育運動的競技意識和競技化屬于內修范疇,稍近中道,利用厚生,而不愿竭澤而漁;“數罟不入夸池”、斧斤以時入山林”,這些都是有節制的利用自然資源,是人們主觀心理的認識,進化到天人合一的最高境界。孟子的“萬物皆備于我”、張載的“人能至誠則性盡而神可窮矣”用意皆在人可盡性知天,窮神達化,從而得到最大快樂,此乃人生之極致。這些中國古代的傳統思想充分表明了人與自然的和諧關系,而且也深深奠定了我國古代民族傳統體育思想的哲學根基;不與天爭,而與天“合”,爭其境界。

3 中國民族傳統體育發展現狀

在長達兩千年的封建社會里,由于封建社會統治階級獨尊儒術,重文輕武,體育一直得不到充分的重視。遏制了體育的多元發展,扼殺了個性的發展。如中國的武術發展到現在還是藝術化套路,而傳到朝鮮、日本,卻發展為跆拳道、柔道等。中華民族傳統體育片面強調體育的健身價值,而忽視體育的競技價值,因而,使民族傳統體育的發展無法體現多元化的特點。目前,諸如競技體育、休閑體育(如跑酷、極限運動等等)均源于西方,西方體育建立的是一種以競技為主題,多元體育文化共同發展為趨向,注重個性的培養以及項目的娛樂性、趣味性和創新性的挖掘,從而能夠滿足不同層次人群對體育運動的需求。

3.1 現狀

我國的民族傳統體育攜帶著悠久而深厚的歷史信息,從精神方式到哲學信仰,從物質內容到文化習俗,都體現了農業社會的文明對審美的追求。但隨著世界經濟的發展、科技的進步,全球一體化下催生的產業化體育模式——現代奧林匹克競技體育,以“公平、公正、公開”的競爭理念,使體育向“更高、更快、更強”的競技性發展,這種帶有工業文明氣息、彰顯競技魅力的西方體育對我國民族傳統體育造成了沖擊。在我國農業社會背景下,孕育了豐富多彩的民族傳統體育,隨著社會的進步和工業時代、科技信息時代的來臨,根植于農業社會的民族傳統體育的土壤發生了改變,使一些特色民族傳統體育項目萎縮甚至消亡。工業文明下的現代競技體育淹沒了農耕文明下民族體育的獨特“韻味”。全球化背景下的民族傳統體育應汲取西方競技體育的時代元素,借鑒其理念精華,存舊立新、與時俱進,適應時代繼而發展。

目前,我國的民族傳統體育運動的開展是以政策為指導,以全國少數民族運動會為舞臺,以單一項目為窗口,做到蔓延全國,向世界開放。全國少數民族運動會上,表演項目和競技項目逐屆增加,主要還是以競技項目為龍頭或有競技規則、規范的健身、娛樂項目帶動民族體育全面發展。在已經有的15個競技類比賽項目里(截止2007第八屆全國少數民族運動會,如摔跤、射箭、馬術、毽球、龍舟競渡等等)已有三分之一的項目與奧運會接軌,大多數項目都有十分嚴謹的競賽規則,符合現代體育發展潮流。

3.2 發展演變——民族融合性、開放性、趣味性

人類歷史本來就是一個文化融合的過程,據史料記載：在東漢魏晉南北朝時期,中國文化與印度文化相融合,汲取了印度的佛教文化使其變成了中國文化的一部分;此外,在種植業和農物業加工等方面,也引進了西亞及中亞的農耕元素。中古以后的中國文化,形成了多元素文化融合體。后來各民族體育的成因里也有佛教、儒家、道家等哲學思想因素。因此,我國的民族傳統體育在早期已經具備開放性和融合性的潛質了。

許多民族傳統體育都是從民俗(宗教慶典、民間游戲)傳承演變而來,或是民間游戲與競賽相結合,即競技的過程中充滿著很多樂趣。隨著競技民俗的競技性增強,各類項目“制約性”的規則也隨之出現,而擺脫宗教的羈絆后繼續向著規范化、現代化的方向發展。

4 中國民族傳統體育的競技化發展趨勢與策略

4.1 對競技體育的認異與認同

中國民族傳統體育蘊含著幾千年的歷史文化背景,有其獨特的魅力與內涵,但要在全球化的背景下認可和傳承,就需要有其包容性。以認異的觀點,我們同樣站在世界的角度上看待西方現代競技體育發展的成就,要認可它的優點,學習西方體育的傳播理念。中國民族傳統體育不缺乏思想,而是疏于管理上的理念,管理的稀疏不利于文化的集中和有效的傳播,所以我們應該在結合中國哲學思想的同時,積極吸取“外來”養分、借鑒“他山之石”專攻我們特有的民族傳統體育精髓,這樣中西思想的有機結合有利于更好地整理、發掘、弘揚中國博大精深的民族傳統體育文化。這樣的發展博眾家之長,迎世界所需,才能讓受全球化影響的中國人重新審視自己民族的體育,更能讓西方現代競技體育來認同中國民族傳統體育的文化內涵。做到認異與認同,才能使中國民族傳統體育不被置于歷史的高架,從而適應時代的發展。

4.2 競技化民族體育的發展模式

現在世界上競技體育的潮流是以規則性、趣味性和健身性作為普及的理念,如果要成為高手或者達到世界水平就要遵循現代競技體育運動發展的規律進行刻苦訓練。因此,中國民族傳統體育發展之路在考慮項目競技化的同時,應融入中國文化因素,凝練自身文化的內涵,兼顧健身性、趣味性的原則,吸引大眾,做好普及工作才是項目發展的基石。民族傳統體育的競技化模式的改造,要以科學的態度給予審視,吸取世界先進文化元素,揚棄的繼承,存舊立新。借鑒現代體育開展模式,進一步完善和細化民族傳統體育體系,充分挖掘民族傳統體育項目資源,進行整合,做試點推廣,在推廣中發現問題,并進行改善和進一步完善,以利于其發展與傳承,促進國際體育文化進步。

中華民族傳統體育在走競技化發展道路的同時,應該兼顧可持續的發展理念,朝著多元化的方向發展。以一種能夠被人們所認可的形式為人們所接受,形成文化上的“認同”。因此,我國的民族傳統體育在走競技化發展道路的同時,應延續它的競技性與民族傳統體育的生活化和市場化發展模式相結合。民族傳統體育競技以別具一格的民族藝術、審美觀、民族情感,及意蘊深厚的健身觀、古樸自然的娛樂性悄然走進人們的生活;此外,體育產業作為第三產業已經在我國發展并壯大起來,民族傳統體育的競技項目也有本身的資源,其中蘊藏著相當的經濟價值潛力。因此,著眼于發展群眾體育,順應跨世紀的社會需求,使民族傳統體育真正地融入群眾,融入于市場,推動我國的民族傳統體育朝著更好的方向發展。

5 結語

中國民族體育競技化并非是完全孤立于單線演變的,其有取也有予,攫取了西方競技體育的精華,也向西方體育提供了自己的精華。理解本身無對與錯,若把理解放在一個人或一類人的意境里,他或他們的理解永遠代表最正確的思想選擇。我們應尊重被研究的對象,以理解的眼光看待他們的動機、情感、選擇和行為后果[5]。隨著少數民族認識水平的提高和改革開放所帶來的市場經濟和現代化的沖擊,少數民族傳統體育發生了顯著的變異,這種變異折射出少數民族社會的進步和發展。順應時代的發展,民族傳統文化只有在不斷的激活和創新中,才能生生不息。然而,這種變不是棄離的變,而是傳承的、賞心悅目的變,是一種質的升華。

1 〔美〕f.普洛格,D.G貝茨.文化演進與人類行為[M].遼寧人民出版社,1988：125

2 白晉湘.弘揚中華民族傳統體育豐富世界現代體育寶庫[J].北京體育大學學報.2001(4)

3 劉昊.論東西方體育表現特點產生的根源[J].南方論壇.2007(3)

Analysis on the Origin and Development of Traditional National Sports Competition

SHI Dianhui,et al.
(Guangxi Physical Education College,Nanning,Guangxi,530012)

The literature and data,logical analysis,comparative studies,expert interviews and other research methods,competitive psychological analysis of the evolution of a unique visual traditional sports competition of national origin,and the status of Western and traditional sports differences make a comprehensive overview.On this basis,the physical and mental development requires the integration of people and put forward our national traditional sports should be maintained on the basis of its competitive nature,toward the social,market-oriented multiple directions,sports into the era of Western elements to learn from their ideas essence,establishing a new deposit old times,so that our national tradition of sports development to new heights.

traditional sports;competitive nature;origin;development;measures

時殿輝 (1955-),男,湖北鐘祥人,副教授,研究方向：體育教育與管理。