朱施成
(湖北師范學院體育學院,湖北黃石435002)
武術套路與散手表現形式探析
朱施成
(湖北師范學院體育學院,湖北黃石435002)
文章以套路及散手為研究對象,運用文獻資料法、比較分析法等研究方法,從武術的產生過程入手,探析了套路與散手及表現特點,認為套路與散手是武術的兩種不同表現形式,將兩者的打與練有機結合起來,武術最真實的表現形式才能得以體現。
武術套路散打表現形式
武術的形式萌芽于人類初期的生產實踐。人類為了生存,為了獲得更多的物質,部落與部落,個人與個人,人與獸之間展開爭奪與反爭奪、生存與死亡的斗爭,這一斗爭就是通過技擊實現的。當時武術動作的存在只是圍繞著實戰的效果,只有技擊的表現,因而當時動作多只是一些自己常用的動作組合,以單個動作或一動作組合的形式出現,且出現的地點常常是戰場,動作雖有一些組合,但也總外在于套路的狀態,與西方的拳擊動作組合無異。
從武術運動的發展表明,人們在戰爭之后為增強自己的戰斗力,不斷總結狩獵和戰爭的實踐經驗,相互交流著各自拿手的絕活,并有目的地進行練習。他們不但對自已是這樣,就是對部落的下一代也同樣進行著有目的的訓練,于是便產生技術,并掌握運用這種技術為生存而搏斗。人們通過練習使自己學到將要應用于戰場的技擊術,并通過戰斗來檢驗自己的學習成果,進行總結提高。部落內將他們認為最有用處的單個動作和動作組合進一步提煉,以便訓練士兵及滿足民間交流技術的需要,于是逐漸形成了運動競賽形式,如角抵、角力、擊劍、刺槍、校棒和手搏等對抗運動,也就產生了技擊運動。由于技擊運動的開展,使人們意識到系統整理技擊技術的必要性,因此進行整理研究,把一拳一腿,一刀一棍的技擊動作系統化、定型化,并固定下來形成所謂的趟或段,以便訓練和傳統。長此下去,這些固定的趟綜合起來練習時,常常有一些本族的宗教禮節需表達出來,如表示對本族的服從,對教師的敬重等,因而在練習技擊術的前與后加上簡短而又權威的動作便組成了起勢。因此,中國傳統文化的程式性在武術中就表現出來了,套路就這樣形成了。
從上所述可知,武術的套路形式是建立在技擊基礎上的,通過套路練習,人們可以用這些規定了的正規動作,使練習者得到技擊動作的訓練,為練好技擊術打好基礎。武術套路運動對技擊運動進行了概括和總結。套路使得技擊運動更理論化,同時又更系統,更藝術化。然后,通過實戰中的實踐技擊,又檢驗了練習者的技擊動作,使得套路得到了修正。如此反復的循環,套路得到不斷的修改,套路的形式也就不斷地完美,更明了地表現出其自身的作用,從而對練習者的指導作用也就更大了。
傳統武術由于歷史的原因,它內部存在著許多自身很難克服的問題。由于中國傳統文化的自我保護性和封閉性十分頑固,它使中國文化的傳統比較完整地保存下來。傳統武術就在這種封閉環境下不斷完善形成了自己獨特的風格與形式。
散手運動自1979年“積極、穩妥、慎重”地開展以來,歷經近30個春秋,經過幾代武術工作者的探索,實踐總結,基本形成了以踢、打、摔為基本要素的技術格局,但我國這一對抗性項目必須在積極開拓和揚棄性發展的基礎上做到古為今用,并不斷吸收國際上的一些好拳種做到洋為中用,如拳擊中的拳法,跆拳道中的一些腿法,這樣更能使武術的技擊特點得到真實的表現。
散手運動是武術運動員為鍛煉真打實摔能力萌生的一種有效的手段和方法。它們本身就是不可分割的一個整體,只是武術的兩種表現形式而已,不存在將其分與合的問題。應該說從事武術鍛煉的所有成員,在習練套路運動的過程中都應掌握一定的格斗技能,使武術運動的功能真正從修身、健身、防身三個方面發展,但事實表明武術界存在著打與練嚴重脫節的問題,就是打不能體現練的特點,練又不能得到打的檢驗,打與練已逐漸成為兩個風馬牛不相及的體系。
2.1 打的現狀分析
由于現代散手是一種有別于傳統武術技擊的新型搏擊技術,以及傳統武術觀念的影響,使得武術的技擊很難得到真實的表現。在改革開放的今天,人們迫切希望看到武術的真實表現形式,但不能如愿。此時所有對這一技擊項目的渴望已形成了一種強烈的意向,因而產生出了一種簡單、易上手、有別于傳統武術技擊的新型搏擊技術,“拳擊加高腿再加快摔”成了它的標準模式。由于外來的技擊已有一定的水平與規模,人們吸收后無法通過自己的理論對它進行規范,主要表現在,技術一直處于“散”狀的布局無法整理,結果導致觀念和技術分離,技術發展已失去了主觀能動性的“控制”,技術過于超前發展,導致散手技術一直處于“散亂”狀布局,規則中雖然能夠運用各門派的手法,但由于規則和訓練方法等的影響已成了一句空話,盡管被許多人所指責,但一個根深蒂固的思想使它處于一種無可奈何的狀況。
2.2 練的現狀分析
目前的比賽形式是運動員單獨或集體地演練創編好的套路(對練亦然),按評分規則進行評分,排列先后要看得分高低。要得到較高的成績運動員就得按創編好的動作演練,很好地完成指定動作,并能出現自己的創新難度動作,不僅要看動作規格與演練水平,而且在完成動作時要求高難新美,整套動作通過臨場裁判員認可才能得高分。為了使運動員得到高分,教練員不得不廣泛搜集材料,使武術外的項目如體操、舞蹈、雜技等內容被“武術化”后吸收到套路中,在套路中沒有技擊含意或是技擊閾值不太高,那些沒有攻防意義的動作卻成了嘩眾取寵爭得高分的手段,而有許多有較高技擊價值的動作,演練者卻只是知其然不知所以然,失去了其本身所應有的價值,迫使武術“技擊”之外的特點,如“健身”,“藝術欣賞性”等唱起了主角,練武術事實上已成了跳“武術操”,盡管國家體育總局一再聲明套路要突出武術自身特點,但由于訓練體制結構等方面的問題,人們對此也于事無補。
套路與散手是武術的兩種不同表現形式,它們本身就是不可分割的一個整體。武術的套路形式是建立在技擊基礎上的,散手運動是武術運動員為鍛煉真打實摔能力萌生的一種有效的手段和方法,套路運動包含豐富的技擊方法,其宗旨是通過演練以提高人的身體素質和攻防能力,進行功力與技術的較量,在技術上要求與實用技術有一定的區別,對抗運動的技術更接近于實用技擊術。在實踐中,將兩者的打與練有機結合起來,武術最真實的表現形式才能得以體現。
[1]編寫組.武術[M].北京:人民體育出版社,1989(6).
[2]艾峰.散手快速入門不求人[M].北京:北京體育大學出版社,1997(9).
[3]段曉霞.普通高校武術套路”趣味教學法”淺探[J].搏擊·武術科學,2005(4):48-49.
On the Forms of Wushu Routines and Sanshou
Zhu Shicheng
(P.E.College of HubeiNormalUniversity,HuangshiHubei435002)
Taking Wushu routines and Sanshou as the research objects,with the methods of literature,comparative analysis and other methods,the paper studies the expressing characteristics of Wushu routines and Sanshou form the birthing process of Wushu,and finds that they are different expressing ways of Wushu,and if we can combine them correctly,we will be able to reach the most authentic form of Wushu.
Wushu;Routine;Sanda;Expression
G85
A
1004—5643(2011)03—0024—02
朱施成(1973~),男,碩士,副教授。研究方向:武術理論與方法。