試論西方體育文化對我國傳統武術價值觀的影響

吳 亮白富帥董立兵

（1.南京農業大學工學院，江蘇 南京 210031；2.南京大學金陵學院，江蘇 南京 210089）

試論西方體育文化對我國傳統武術價值觀的影響

吳 亮1白富帥2董立兵1

（1.南京農業大學工學院，江蘇 南京 210031；2.南京大學金陵學院，江蘇 南京 210089）

由于中西方兩種文化體系、價值觀的不同，西方體育文化的進入使我國傳統武術發展過程中在價值觀方面產生了一些變化，文章運用文獻資料、比較等研究方法，就其具體方面展開討論、分析。

價值觀 體育文化 武術

1 前言

世界上存在多樣的文化和價值體系。各個文化和價值體系從不同視角看待自己所處的世界，對世界的價值和意義做出不同的解釋，不同的文化和價值體系之間既有交流融合，也有競爭和沖突，形成了復雜的文化和價值互動過程。亨廷頓曾提出“文明沖突論”，他認為：“在后冷戰的世界中，人們之間最要的區別不是意識形態的、政治的或經濟的，而是文明的區別?！蔽幕g的競爭和沖突，往往不是物質層面上的競爭和沖突，而是潛藏于民族精神和社會心理中的核心價值的競爭和沖突。歐文·拉茲洛認為：“我們時代的地緣政治沖突不僅是一個政治問題，或經濟問題：它首先是一個文化的問題，其深刻的根源是歷史上形成的價值觀念和感情?！泵恳环N文化都有其獨特的價值理解方式和價值追求目標，這些價值理解方式和價值追求目標構成一種文化獨有的特質。例如中國傳統文化的核心價值包括和諧觀念、人情觀念、群體觀念等，對相應價值的追求形成了中國文化的基本價值傾向。

中國傳統武術以中國的傳統文化為背景，在發展過程中很大程度上融入了我國傳統文化的特征，具有獨特的價值觀、價值趨向，通過比賽、練習的方式表現出來。隨著西方體育文化的進入，與我國傳統體育文化相遇，兩種不同體系的文化，必然產生碰撞、摩擦；由于文化本身具有吸收借鑒功能，同時兩種文化都具有其獨特的魅力，使得我國傳統武術價值觀必然受到西方文化的影響，在發展過程中做出一些變化。

2 傳統武術的價值取向

2.1 重倫理道德

中國文化是倫理型文化，中國傳統武術深受其影響，重人倫，重道德是中國傳統武術的一大特色，在指導思想中滲透著儒家仁——禮學說，而且還進一步將其納入道德教育之中，將其視作培養人遵從禮儀、修持情操的手段和體現“仁”、“禮”的方式。儒家從“仁”出發，以中庸和平之道否定競爭拼搏意識；從“禮”出發，以高下尊卑等級觀念否定競技的平等精神。因此，中國傳統武術競賽的首要任務不是爭取勝利，而是要在競賽中遵從禮的規范，實現道德的升華。中國最古老的射箭、角力等項目就被納入了“禮”的范疇。因此，中國傳統武術的競賽規則不是針對活動本身而定的公平競爭原則，而是更多的從道德修養角度，對參加者提出的道德要求，其重點不是鼓勵取勝，而是計較誰更符合倫理規范，主張競技中的勝負無足輕重，提倡“君子之爭”。在這種價值取向的影響下，傳統的競爭意識日趨淡化。

2.2 注重內外合一，修心養性

以心為本，以身為標，在心的統攝下，通過身體的整體鍛煉，達到身心和諧是中國傳統武術的一大特點。由于中國傳統文化對人的培養注重內在氣質、品格和精神修養，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國傳統武術主張通過身體鍛煉來以外達內，由表及里，由有形的身體活動促進無形精神的升華，實現理想人格的塑造。

2.3 具有觀賞性

雖然我們的傳統武術比較注重追求達到“天人合一”，與自然相融合的境界，但是其本身也具有很強的觀賞性，這也可以說是武術的附屬價值。

3 西方體育文化的價值屬性

3.1 注重公平競爭

商品經濟的發展，使競爭成為近代西方體育社會生活的普遍現象。在競爭中求生存、在競爭中提高、在競爭中求完善，成為人們的普遍心理，競爭機制進入體育領域成為西方體育文化的靈魂與核心，競爭性強的運動項目成為體育活動的主要形式。在體育競技中，沒有身份地位的差別，只有公平競爭、優勝劣汰的原則。人們利用公平合理的競爭，表現自己的體能及體驗征服對手（人、自然和社會）所帶來的良好心理感受。西方近代體育的競賽原則，是保證公平競爭的法律性文件，是以法律面前人人平等的基本原則為基礎構成的，從而保證了人們以一種契約的形式相聯系。因此，西方體育的競賽規則與中國傳統體育的競賽規則有質的不同，它的核心是對等，不承認除身體、心理、技術以外的任何不平等，是體育的較高級形態。

3.2 突出強身健體

西方體育強調人的物質形態，主張通過運動系統的一系列積極活動，使肌肉發達、骨骼強壯，進而促進內臟器官的健康。因此，西方體育強調的是身體的外部運動，追求的是更快、更高、更強，充滿了對健美人體的崇拜和對力的贊美，透射出強勁的陽剛之氣。

3.3 比賽的目的是為了取勝

西方體育沿著“更快、更高、更強”的方向發展，由最初的游戲發展成為競爭激烈高度對抗的比賽，其目的就是獲得勝利。在運動形式上盡力追求技術和技能完善，在運動負荷方面，西方體育強調的是“更快、更高、更強”的競技原則。西方體育最終的評價結果就是勝負。

4 傳統武術價值觀的轉變

中國社會有悠久的文化傳統和源遠流長的價值思想，這些文化和價值成為我們精神世界的背景，深深的影響著人們的世界觀、價值觀和人生觀，引導著人們對社會事物的評價和選擇。但是全球化過程中占據主導地位的是西方的文化和價值，這些文化和價值對于中國社會來說是異質的文化和價值，不可避免地與已有的傳統文化和價值產生沖突，對文化的延續和價值體系的穩定產生一些影響。19世紀晚期以后，資本主義工業革命背景下產生的西方體育，在西方文化浪潮的巨大沖擊下傳入了中國，與中國傳統體育發生了激烈的沖突與碰撞后，滲透著西方傳統競爭觀念的奧林匹克競技活動，逐步流傳各地，成為中國近代體育的基本內容；這使的傳統武術為其自身的發展，必須在其價值觀方面做出改變。

4.1 由重“禮”到“禮”與“結果”并重

現代武術的發展，競技武術也好，散打也好，都是禮儀與競技并重?，F代競技武術在很大程度上更注重比賽成績，為了取得好的比賽成績，教練員都會結合運動員自身的具體情況，以及比賽項目，制定科學合理的訓練計劃，朝最后的成功，也就是金牌榜發出沖擊；但是，在注重比賽成績的同時，對武術的禮儀也有一定要求，任何比賽，都要對對手、裁判、觀眾行禮，這也是武術與西方體育只注重成績的一個重要區別。

4.2 由身心合一到高、難、美

現代競技武術為了取得優異的成績，逐漸改變傳統的“修心”，使武術套路一味追求所謂“高、難、美、新、快、強”等“現代競技武術”外在的東西，跟頭越翻越高，武姿越來越花巧，直至配上音樂，翩翩起舞……

4.3 追求娛樂化、商業化

由于競技武術動作舒展、優美、觀賞性強，近幾十年來發展到了空前高的水平。而傳統武術分離出來的散打，由于其爭斗激烈，同樣具有很強的觀賞性，逐漸成為一種職業，被商業化運作，這在一定程度上更加注重了武術的“表演性”，使其娛樂化，商業化。

5 結語

經濟全球化帶來了價值多樣化，一方面增加了不同文化之間和價值觀念的相互了解，另一方面造成了文化和價值觀念之間的沖突?！拔鞣轿幕膬r值觀念對其他文化的價值觀念構成重大的挑戰，給其他文化的生存和發展帶來嚴峻的考驗”。價值觀念的沖突帶來風險和挑戰的同時，也蘊涵著機遇和契機。西方體育文化的傳入，使我們武術所根植的“土壤”，也就是我們的傳統文化，發生改變，這就要求我們的傳統武術的目的有所變化，從而影響到它的價值觀，可以說使其在很大程度上脫離了“原來的軌道”；傳統武術價值觀的改變，必然會引起發展模式的改變，這種改變對傳統武術來說是促進還是遏止，應該來看其是否能滿足人們的需求。我們可以通過積極的自身文化和價值體系的建設，創造性地轉換傳統文化的價值，有選擇地吸收其他文化和價值觀念的合理因素，使我們傳統武術的價值觀念更好地適應社會生活的需要。

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Effect of Western Sport Culture on the Value of Chinese Traditional Wushu

Wu liang1Bai Fushuai2Dong Libing1
（1.School of Technology,Nanjing Agricultural University,Nanjing Jiangsu 210031;2.School of Jinling,Nanjing Univesity,Nanjing Jiangsu 210089）

The value of Chines e traditional Wus hu has changed greatly in the proces s of development due to the intervention of wes tern s port culture s ince China and the wes tern countries differ a lot in their cultural s ys tems and values.The paper aims at the dis cus s ion and analys is on s ome s pecific as pects with the approaches of literature and comparis on.

value s portsculture Wus hu

G85

A

1004—5643（2011）07—0006—02

1.吳 亮（1971～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育學。

2.白富帥（1981～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育學。

3.董立兵（1980～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育學。