謙虛做人誠(chéng)懇做事

■常 紅

謙虛做人誠(chéng)懇做事

■常 紅

人類社會(huì)的歷史既不是精神發(fā)展的歷史，也不是事物機(jī)械運(yùn)動(dòng)的歷史，而是以人即主體的實(shí)踐活動(dòng)方式將主體和作用對(duì)象兩方面因素統(tǒng)一在一起的過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐，人在改造外部對(duì)象的同時(shí)，也改變了自己的生活、活動(dòng)方式，從而體現(xiàn)了人作為主體的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)，世界在本質(zhì)上就是人的實(shí)踐活動(dòng)，人與外界對(duì)象在世界中是以實(shí)踐的方式結(jié)合在一起的。

確實(shí)，作為個(gè)體的人，不論是心智還是力量，都是極其渺小的，也是非常有限的。俗話說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”。我們要謀事，要辦事，要辦成事，就脫離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)各方面的幫助和支持。畢竟只有群策群力，充分調(diào)動(dòng)群體的積極性，整合大家的力量，才能高效率高質(zhì)量辦成事、辦好事，才能不負(fù)人民重托，更好地履行職責(zé)，才能在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)為帶領(lǐng)人民走向繁榮富強(qiáng)的先鋒隊(duì)和生力軍。

而要調(diào)動(dòng)群體的積極性，整合大家的力量，就必須講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，這就必須要談我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，講做人的道理。作為傳統(tǒng)的中國(guó)人，謙虛是我們的優(yōu)良品質(zhì)，所以首先要做到謙虛謹(jǐn)慎。謙虛并不會(huì)降低我們的工作能力和辦事水平，也不會(huì)降低我們?cè)谕緜冎械耐牛t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。一個(gè)人能做到謙虛謹(jǐn)慎，謹(jǐn)言慎行，就會(huì)受到大家的尊敬，得到同志們的認(rèn)可；反之，如果一個(gè)人不自量力，夸夸其談，做思想的巨人、行動(dòng)的矮子，那他是絕不會(huì)受到大家歡迎的。其次，要誠(chéng)懇做事。一位哲人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人可以在某個(gè)時(shí)候欺騙所有人，也可能在所有時(shí)候欺騙某些人，但絕不可能在所有時(shí)候欺騙所有人。誠(chéng)實(shí)是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，每個(gè)誠(chéng)實(shí)的人都希望碰到誠(chéng)實(shí)人，而不誠(chéng)實(shí)者也不喜歡整天心懷鬼胎、奸詐百出的人。因而，誠(chéng)實(shí)者往往得到同志們的信任，往往被稱作君子。而且，我們社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，必須依靠實(shí)實(shí)在在地、一步一步地去做。所以說(shuō)，做到誠(chéng)實(shí)待人、誠(chéng)實(shí)做事，才能夠團(tuán)結(jié)更多同志，才能真真切切地謀好事、辦成事。

漢字中人的構(gòu)成，不僅是兩條腿的意思，也表明了中國(guó)“人”的特點(diǎn)，相互依存才會(huì)有“人”的存在。改革是大方向，發(fā)展是主旋律。我們必須緊密團(tuán)結(jié)在黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠群眾，依靠集體，堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的紀(jì)律制度，維護(hù)社會(huì)公平正義，在勤奮踏實(shí)的工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。