淺談建筑空間環境與都市生活

黑龍江 于亞琴 陳博賡

淺談建筑空間環境與都市生活

黑龍江 于亞琴 陳博賡

當人們談論保護古建筑時，已經不僅僅是指建筑物本身，還要求有一個適宜的空間環境。從城市規劃的觀點出發，建筑物和廣場最本質的東西，應該是它們所能形成的空間環境質量。假如歷史上已經形成了比較完美的空間環境形態，則應將整體環境加以保護。假如古建筑四周缺乏一個完整的空間環境，則應創造一個新的空間環境，以保護和加強歷史性古建筑的風貌。通過保護和保存，以達到其超越時空的價值。

100多年前，由于工業革命開始發展，城市人口激增，使歐洲文藝復興運動以后產生的城市規劃理論，發生了根本的變化。城市建設不再以廣場街景為構思的出發點，而是著重于交通、功能分區、道路系統，大量平民化住宅和公共福利設施，以適應城市現代化的需要。在城市現代化進程飛速發展的今天，古建筑越發顯得稀有而珍貴，在現代化大城市中保護古建筑，需要盡可能保持其古建風貌，綜合考量其歷史、藝術、科學和經濟價值。歐洲許多現代城市為了保護歷史古跡，都制定法規限制在舊城區蓋超高層，美國的華盛頓、波士頓等城市也制定了同樣的城市法規。

1846年建成的特尼地教堂是紐約人引為自豪的一幢歷史建筑。它是新古典主義歷史時期美國哥特復興建筑的代表。

特尼地教堂與著名的聯邦紀念大廈和紐約證券交易所，在華爾街地區形成了一塊頗有古建風貌的空間環境。從華爾街向西北方向望去，特尼地教堂的主立面，正好是街區終點的對景。站在聯邦紀念大廈向西南方向望去，則是以紐約證卷交易所大樓為起點，融合了古典風貌與現代風采的一條金融街。再由證卷交易所大樓所在金融街向東北方面望去，座落在地勢高差約10英尺半坡地上的具有希臘復興建筑風格的聯邦紀念大廈，就仿佛是巴蒂濃神廟的再現。聯邦紀念大廈位于美國獨立后第一個國會大樓的遺址上。1789年4月30日，華盛頓在這里宣誓就任美國第一任總統。1903年建成的紐約證券交易所大樓，是在1792年紐約證券商人簽署第一個證券交易協議的地方。它們特殊的歷史地位，更提高了這塊具有古建筑風貌空間環境的身價。

同樣，在筆者的家鄉哈爾濱，其建筑文化呈多元化方向發展,以俄羅斯式、新藝術運動、折衷主義建筑為基調,匯集了純正西方建筑文化的歐洲古典建筑,使哈爾濱成為聞名于世的“東方小巴黎”。

在哈爾濱的宗教建筑當中,東正教堂無論在數量上還是在規模上都是最為突出的。沙皇俄國的國教是東正教,俄國人大多是虔誠的東正教徒。在哈爾濱眾多的移民當中,俄國移民占了相當大的比重。為了滿足教徒的宗教生活需要,安撫將士懷念故國的思鄉之愁,大量的東正教堂拔地而起。到20世紀30年代,哈爾濱的東正教堂已達25座，此類建筑多為帶有俄羅斯建筑風格的拜占庭式建筑。被譽為“東方第一”的遠東地區最大的磚木結構教堂——圣·索菲亞教堂,就是東正教堂的典型代表,而作為教堂建筑藝術精品的圣·尼古拉大教堂是當時哈爾濱城市景觀的突出標志,教堂是全部由原木堆積咬合起來的井干式結構,造型端莊肅穆、精美絕倫,在城市空間環境中起到畫龍點晴的作用。

新中國成立后,哈爾濱的建筑進入了一個新的歷史階段,出現了大量以現代建筑的設計手法,融現代建筑與傳統民族風格于一體的仿古建筑，具有代表性的建筑有:哈爾濱船舶學院、哈爾濱醫科大學、中共哈爾濱市委等。這些建筑以中國固有的合乎傳統理念的翬飛式翹檐“大屋頂”為顯著特色,含蓄自然、寓意深遠,詮釋出中國悠久文化的無窮魅力并帶給人們東方文明的啟示。

著名單體建筑成為所在空間環境中的主體，歷史上不乏成功的例子：埃及金字塔以巨大體量與嚴謹單純的幾何造型，控制了整個沙漠空間；希臘巴蒂濃神廟，以優越地勢條件與建筑本身的藝術魔力控制了雅典衛城；中世紀哥特教堂尖塔和神權的威力，控制了整個城市。但在今天的現代城市摩天樓空間環境中，要保護一個著名單體歷史建筑，并為它創造一個完美的空間環境是很困難的。

圣派垂克大教堂建成于1888年，是羅馬天主教在紐約地區的活動中心，它是全美最大的教堂，也是世界上11座最大的羅馬天主教堂之一，它作為宗教建筑的地位是顯赫的，在歷史上曾經是這塊居民區的中心。由于在建筑內部拱頂時，采用砌磚和抹灰替代了石頭，因此沒有采用飛扶壁結構。但在壁柱頂端，仍保留著哥特式的小尖塔。當上世紀30年代在這個地區開發建筑洛克菲勒中心建筑群以后，很快取代了圣派垂克大教堂的中心地位。上世紀60年代后，圣派垂克大教堂的四周又興建了超高層建筑群，使圣派克大教堂所處的空間環境更顯得狹小。上世紀70年代貝聿銘建筑事務所的亨利·柯布建筑師，在波士頓首創用玻璃幕墻超高層建筑做古建筑的近鄰，以玻璃幕墻面反射的效果，取得與古建環境的協調。這個創新仿佛給現代城市規劃帶來了一線曙光，使超高層建筑得以就近建造在歷史建筑旁邊，互相滲透，以促進城市現代化進程。

一般來說，歷史上著名古建風貌的環境，都具有非常強烈的特殊景觀。仿佛是神圣不可侵犯的焦點，或需要嚴格隔開的區域。但現代化大都市環境中，需要探討如何使它們之間能夠互相包容和滲透，以創造一種新的具有某種彈性的視覺空間?；ハ喟莺突ハ酀B透的兩組不同風貌的古建筑和現代建筑，只要處理恰當，是可以組成一個空間環境的，但不能是多中心，像僅僅一街之隔的洛克菲勒中心與圣派垂克大教堂，就很難形成一個完整的空間環境。因為作為建筑物及其環境特征表現的有形與無形的鮮明限界，是各自客觀存在的。當一個空間環境中同時出現幾種不同特征，互相矛盾時，就會使整體效果減弱。所以包容與滲透，不能僅在建筑哲理上認同，還需要在實踐中不斷探求。上世紀60年代以后在圣派垂克大教堂北面建造了50層高的奧林匹克大廈。它是典型現代主義國際式建筑，具有深茶色玻璃幕墻的金屬框架結構。在陽光照射下，它仿佛是圣派垂克大教堂的背景，主動在承受圣派垂克建筑的光影。但在曼哈頓大峽谷式狹窄街道空間中，陽光照射的機會是極其有限的。因此奧林匹克大廈在多數情況下，卻表現為一個個性很強的建筑實體，與圣派垂克對比黑白分明，略顯矛盾。縱然它有著不可抹殺的歷史、文化和精神價值，但在贊美與感嘆之余，仍不免感到其環境的擁擠、狹窄而引起的煩燥、緊張與不舒暢。

在人類歷史無盡的長河中，現代化的進程是無止境的。房屋建筑猶如新陳代謝，總是需要隨著時代的發展而更新，保護古建筑應該挑選真正的超越時空價值的少數著名歷史建筑，認真下功夫，投入人力、物力、財力，并賦予文物建筑以新的活力，保護好建筑物，保護好其所處的空間環境。

（作者單位：于亞琴，黑龍江省城市規劃勘測設計研究院；陳博賡，美國建筑設計事務所）

（編輯 劉麗娜）