黑龍江 張靜巖
淺析《聊齋志異之公孫九娘》創(chuàng)作主旨及其揭露的社會問題
黑龍江 張靜巖
《公孫九娘》是聊齋中凄美的愛情故事,九娘才貌雙全、溫柔賢惠,但卻成為了封建社會中政治事件的冤魂,本文從公孫九娘的性格特點(diǎn)入手進(jìn)而闡釋了封建制度中政治統(tǒng)治下群眾的無辜,揭示了作者的創(chuàng)作主旨。
公孫九娘;形象;于七之變;主旨
“笑彎秋月,羞暈朝霞”,一個(gè)擁有一雙因?yàn)槲⑿ψ兊们锼拿髁裂劬鸵驗(yàn)樾邼兊贸家粯計(jì)善G面頰的公孫九娘,她美麗而富有青春的氣息,她智慧而富有詩文才氣,但其境遇卻如此的凄慘,使人倍感痛惜。聊齋先生愛憎分明,善有善報(bào)、惡有惡報(bào),嬉笑怒罵,針砭時(shí)弊,為什么唯獨(dú)沒有為一個(gè)柔弱女子安排一個(gè)哪怕是差強(qiáng)人意的結(jié)局呢?
覆巢之下,焉有完卵?其他女子或仙、或鬼、或妖,其身世的不幸往往是一國大家庭中的內(nèi)部矛盾,而公孫九娘的悲劇卻是民族災(zāi)難。其悲劇的根源是于七之變,于七是前明武舉人,滿清入關(guān)后,在家鄉(xiāng)召眾起義,最終被鎮(zhèn)壓。起義失敗后清軍的連坐誅殺讓膠東大地哀鴻遍野,無辜百姓慘遭殺害,殘忍至極,令人發(fā)指。
滿清政府殘酷的文字獄讓史家和文人噤若寒蟬,怎樣才能將這樣的歷史事件,清軍的殘暴,百姓的哀怨流傳下來,聊齋先生采用了委婉曲折的手法塑造了公孫九娘一個(gè)才貌雙全,在災(zāi)難面前香消玉殞的憂憤形象,寄托作者的愁與恨,通過巧妙構(gòu)思,使得《公孫九娘》成為《聊齋志異》中思想藝術(shù)俱佳的杰作。
在萊陽生眼里,公孫九娘“笑彎秋月,羞暈朝霞,實(shí)天人也”,甥女進(jìn)一步介紹“且是女學(xué)士,詩詞俱大高。昨兒稍得指教。”并且從后面的詩句“昔日羅裳化作塵,空將業(yè)果恨前身。十年露冷楓林月,此夜初逢畫閣春。白楊風(fēng)雨繞孤墳,誰想陽臺更作云?忽啟縷金箱里看,血腥猶染舊羅裙”更可以看出公孫九娘較高的文學(xué)造詣。女子才情更多地是用來表達(dá)自己的閨怨情愁,但九娘的詩卻是令人流淚的身世和令人恐怖的歷史事件。
萊陽生與九娘的戀愛,雖是經(jīng)人介紹,但他們卻也是一見鐘情,“邂逅含情,極盡歡昵”,少女心中對愛情的向往與追求瞬間展現(xiàn)。但九娘心中云集著太多的悲傷,形成了她悲劇的性格,在快樂的事情面前總免不了想起愁苦的往事。“十年露冷楓林月,此夜初逢畫閣春”,“忽啟鏤金箱里看,血腥猶染舊羅裙。”詩歌描述了自己痛苦的身世,九娘做了十年冤鬼。
公孫九娘深知人鬼殊途的愛情不會有好的結(jié)果,也不能改變她現(xiàn)在的凄苦命運(yùn),所以她沒有任性,沒有想與萊陽生日日為伴,而是能從對方角度考慮,催促他離開這個(gè)不祥之地,這樣一位賢明,對愛情一直抱有柔情的女子,萊陽生怎舍放棄,她唯一的愿望,就是遷回故鄉(xiāng),安葬在愛人墓旁,索取者不多也。
聊齋先生慣用的寫法是某某,某地人,性情如何,像寫人物志一樣,但《公孫九娘》一開篇描寫的就是陰森恐怖、慘不忍睹的大屠殺,將美麗的愛情放置于一個(gè)陰森恐怕的場景當(dāng)中,這樣的愛情能有多少快樂可言。偶遇愛情,并結(jié)為伉儷,但九娘深知人鬼有別,雖然聊齋先生有起死回生之力,但面對成千上萬的冤魂,先生也是無力回天。她忘不了自己的冤情,新婚之夜還會忍不住打開箱子看當(dāng)年血染的羅裙,唯一期盼的就是“收兒骨歸葬墓側(cè),使百世得所依棲,死而不朽”。人往往在當(dāng)下無奈的情況下才會期盼未來會有一個(gè)圓滿的結(jié)果。公孫九娘是被株連而死的伶仃孤魂,在民族危難之時(shí),怎能享受得到人間的愛情與溫暖?蒲松齡讓公孫九娘連歸鄉(xiāng)的愿望都成為空想,更甚者萊陽生到故地尋找也沒有找到,舊怨未平,新愁又增。
聊齋先生為什么會這樣狠心呢,那是九娘擔(dān)負(fù)著聊齋先生的民族思想。“香草沉羅,血滿胸臆;東山佩玦,淚漬泥沙”的歷史故事深刻點(diǎn)明,公孫九娘的悲劇蘊(yùn)意不在于寫勞燕分飛的離愁別緒,而在于對清朝封建統(tǒng)治者的憤慨與抗?fàn)帲?/p>
歡喜的愛情很容易讓人遺忘,遺憾終生方覺珍貴,悲劇的結(jié)局更讓人難以割舍,《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《孔雀東南飛》這樣的愛情悲劇久久讓人回味,聊齋先生也同樣塑造了這樣一個(gè)令人難以釋懷的公孫九娘形象,她的悲怨的眼神永遠(yuǎn)震撼著我們的心靈,讀者永遠(yuǎn)不能忘記她悲傷離去的身影,更加永遠(yuǎn)銘記那場碧血滿地,白骨撐天的民族災(zāi)難。
事隔多年之后,有多少人還會記得這個(gè)悲劇,還有多少人會去懷念那些死去的靈魂!然而作者塑造的這樣一位幽怨、哀傷、善美的冤魂,我們在惋惜她英年早逝的同時(shí),是不是會更加深入的思考她悲劇的真正原因,以此來達(dá)到作者刺貪刺虐的創(chuàng)作目的呢?
【1】張友鶴輯校.聊齋志異[M].上海古籍出版社,1986.
【2】蘭拉成.《公孫九娘》人物的悲恨心理分析.名作欣賞,2010年第20期.
(作者簡介:黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院)
(編輯 劉麗娜)