淺析人文精神之下的高等教育

◆鄭 劍

(黑龍江中醫藥大學針灸推拿學院)

淺析人文精神之下的高等教育

◆鄭 劍

(黑龍江中醫藥大學針灸推拿學院)

人文精神是一個涉及古今中西人文精神現象的一個重大課題，在本質上是一個關于人生的價值和意義的哲學問題。人文精神主要由人本、理性構成。高等學校教育和高校教育管理工作，需要具備高深專業技術的人才要以人文關懷為導向，這也就是要求實行人性化，但不失制度規范。人文精神的本質內涵對高校教育具有重要的啟示。

人文精神 人本 理性 人性化 制度規范

一、人文精神的內涵

在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活;尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的基本涵義就是:尊重人的價值，尊重精神的價值。

《周易》可以說是中國人文精神之元典。《周易·賁》曰:“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”這里的“人文”是指關于人的教化、文化、文明，是內修和外化的統一體。在華夏幾千年的歷史進程中，由這里發展開去，化育出極具人文氣息的文明模式和文化范式，使中華文化獨樹一幟，屹立于世界文化之林。中國人文主義者充分肯定了人的價值。作為儒家思想的杰出代表的孟子就曾經提出測隱、羞澀、辭讓、是非，“人之有四端，猶之有四體“等理論觀點，肯定人的存在價值。

在現代醫學中，人文精神的重要性已經無庸贅言。在醫學教育中應當加強人文精神教育也已經不是新鮮的話題。目前，很多專業教育雖然口頭上倡導人文精神，但實際上留給人文科學的空間很小。有人認為增加人文課程，就是增加學生負擔，因而采取排斥態度，這種觀點和做法有偏頗之處。事實上，人文精神既不是空泛、虛無的口頭禪，也不是孤零零的人文知識，要想在醫學中充分體現，必須與專業緊密結合，找到更好的結合點。

21世紀的中國需要高素質的創新人才，高素質的創新人才應該看到“人文精神”的全人類性，看到人文精神對人類文明健康發展的導向意義，看到人文精神對于塑造人格和整體素質的不可或缺的重要價值。但是人類進入21世紀以來，由于經濟全球化和東西方文化交流的空前加強，民族文化的局限和意識形態的隔閡受到強力沖擊，并且形成巨大的浪潮。人文精神受到了強力的挑戰。因此，強調人文精神在高等教育中的作用有其重要的現實和社會意義。

二、高等教育內涵

高等教育的概念在不同的歷史時期、不同的國家，涵義是不同的。高等教育發展是高等教育在滿足社會的發展需要、人的發展需要及文化傳遞和創造需要的基礎上，實現其職能的可持續增長的動態過程。顯然，對高等教育發展的理解和表述應該有一個全面的認識和把握，既要涵蓋高等教育在滿足相關需要過程中職能及作用的實現，又要體現高等教育自身發展的規律。

高等教育可定義為:高等教育是在完全的中等教育基礎上進行的，培養學術性或職業性的各類高級專門人才的專業教育。其中，“專業教育”表明的是高等教育的性質;“完全的中等教育基礎上”是講高等教育的起點或基礎，表明高等教育在整個教育體系中位置是最“高”的。高等教育是國家最高層次的教育，是一個國家先進文化、先進生產力的發展的結果和具體體現、也是推動先進文化、先進生產力發展的強大動力。

高等教育自產生以來，對人類社會的發展及世界各國的經濟、政治、文化等方面產生了深遠的影響，發揮著重要的作用。同樣，高等教育的發展也受各國的經濟、政治、文化等方面的影響。除了這些外部因素的直接和間接影響外，人們的高等教育觀念和思想體系在其中起著極為重要的作用。

三、人本人文精神與高等教育的關系

人文精神的傳承由來己久，以人為本的人文思想可以說是從西方文明開始就已經出現了，一直伴隨著西方幾千年以來的文明史，即使科學精神占據主導地位的今天，我們仍可以說這就是人本人文精神和理性人文精神相結合的結果。

中國自有人文開始，就是與道德教化聯系在一起的。因此說“中國的人文精神是以儒家學說為代表的注重人的文化教養，具有明顯的泛道德主義的特征。高等學校作為育人的搖籃，自德國學者洪堡提出高等學校應其備培養人才、發展科學和服務社會三個職能以來，在社會發展中扮演著越來越重要的角色。社會進步、經濟發展需要的不僅僅是大量的專業人才，更需要具備高深的專業技術和濃厚的人文素質的全面發展的人才。因此，必須在高等學校中強化人文素質教育，加強對當代大學生人文精神的培育，全面提高人才的整體素質，注重對學生“為人”“做人”所必備的人文社會科學知識的傳授。社會進步應該建立在物質文明和精神文明，科學技術與人文協調發展的基礎之上。當今世界各國的競爭，外在表現為經濟力量，國防力量和科學技術的競爭，內在表現為人才素質的競爭，誰在人的素質上占優勢，誰就能贏得國際競爭的主動權。所以，世界各國都十分重視人的素質的提高，并采取各種手段，通過教育改革，提高教育質量來優化國民素質。

因此，必須加強對學生人文科學教育來提升大學生的人文精神，強化人的價值，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。

四、理性人文精神下的高等教育

人文精神產生之初，一方面，人們沒有認識自然，對一些自然現象產生了相當的恐懼;另一方面，人們也產生了認識這些現象的欲望。學習和掌握知識的目的就是為了光宗耀祖，實現匡世救民的人生理想，他們的實踐活動所要達到的目的是回答怎樣做人，怎樣做一個有理想、有道德的圣人，“內圣外王”是他們的人生目標。人生價值的實現，更多的是從精神層面出發，重視對理想精神的追求。孟子說:“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”只有人才會自愿舍棄物質生命去成就無形的精神理想。

作為當代大學生，應該認識到個人和國家民族的利益息息相關，個人的道德品性是民族精神、一個國家人文精神的體現，是做人的基本要求。高等學校的教育應該提倡人性化，以學生為主，培養學生健全的人格，張揚學生個性，樹立為學生服務的意識:同時，也要加強學生行為規范教育，培養他們良好的道德品質，樹立遠大的理想，幫助學生正確地進行價值評判和價值選擇。

［1］阿倫·布洛克著.董樂山譯.西方人文主義傳統.2003.

［2］孟子全譯.李申譯注.巴蜀書社，2001.

［3］崔群穎.人文精神在高等醫學教育中的體現.2005.

［4］孟建偉.試析科學教育與人文教育分離的根源.2004.

［5］金耀基.人文教育在現代大學中的位序.2003.

［6］孫殿明.高校人文教育任重道遠.2004.

［7］李玲芳.大學生人文精神較難形成的原因探微.2004.