黑龍江 魏戰慶
繼承與發揚中醫健康教育與預防保健
黑龍江 魏戰慶
中醫健康教育的主要內容有調攝精神、重視身體鍛煉、藥物預防疾病、注意飲食起居、人工免疫以及保持環境衛生和個人衛生等。隨著我國人口老齡化,疾病譜的不斷變化,中醫健康教育在現代生活中,發揮著越來越重要的作用。
中醫學認為,真精元氣為生命始生之物質,精神、意志是人的根本。人的精神情志活動與人體的生理、病理變化有密切的關系。強烈、反復的精神刺激,可使人體氣機逆亂,氣血陰陽失調,從而導致發病。在疾病的過程中,精神愉快,則有利于恢復健康;而情志不暢可使疾病惡化。《素問·上古天真論》說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”強調調攝精神、保持精氣,可以增強正氣、抵抗外邪,益于身心健康。中醫也強調社會因素對疾病的影響。《素問·疏五過論》指出:“凡未診病者,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富后貧,名曰失精。……診有三常,必問貴賤,封君敗傷,及欲侯王。”說明社會遭遇的不同,會影響人的情緒,造成心理上的損害,繼而導致疾病發生。
現代醫學認為,精神、社會因素在疾病的發生、發展中起著重要作用。隨著社會生活節奏的加快,工作壓力的加劇,人們的情緒經常處于緊張之中,許多人出現失眠、記憶力減退等神經衰弱癥狀,甚至導致精神障礙。
我國古代人民早就對傳染病提出了相應的預防措施。羅世瑤在《行軍方便便方》中寫道:“將初病疫氣人貼肉布衫,于蒸籠內蒸一柱香久,則全軍不染。”李時珍在《本草綱目》中提出:“天行瘟疫,取初病衣服,于曾瓦上蒸過,則一家不染。”唐代對麻風病人已設有“癘人坊”,“收養癘疾,男女別坊,四時供承,務令周給。”清代曾制定了將患天花病者遷移隔離的規定,并設置“查痘章京”之官職以管理此事。近年來,人們運用中草藥預防某些疾病也取得了較好的效果,如用板藍根及大青葉預防流感,用茵陳、梔子預防肝炎等。
孫思邈注重飲食療法,強調“食能排邪而安臟腑,悅神爽志以資血氣”,充分說明了合理飲食的重要性。《素問·上古天真論》說:“其知道者,法于陰陽,和于術數,飲食有節,起居有常,不妄勞作,故能形于神俱,而盡終其天年,度百歲而去。”指出能適應自然變化的規律,并對飲食、起居、勞逸作出適當的安排的人,可益壽延年。倘“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其精,不知持滿,不時御神,務快其心,逆生于樂,起居無節”,必會“半百而衰也”。
現代醫學研究表明,許多慢性病的發生與不良的生活方式有密切的關系。如酗酒可致酒精性肝硬化、惡性腫瘤,并可構成嚴重的社會問題;吸煙可引發支氣管炎、肺氣腫、肺癌、心臟病、消化道潰瘍;食用過多的脂肪、蛋白質、糖或維生素及微量元素缺乏,可引發高血壓、冠心病、糖尿病、肥胖癥、結腸癌等。
我國提倡仿生醫療體操的歷史十分久遠,漢代的華佗創造了“五禽戲”,即模仿五種動物的姿態來鍛煉身體;在長沙馬王堆三號漢墓出土的文物里,就有描繪各種導引動作的帛畫《導引圖》;唐代的孫思邈提出“每日必須調氣補泄,按摩導引為佳”,其長壽的奧秘是“四體勤奮,每天勞動”。此外,后世不斷演變的易筋經、太極拳、鶴翔樁、八段錦等多種健身方法,不僅能增強體質,還能預防疾病的發生。現代醫學認為,適量、持久、合理的運動,對人體各系統和器官以及精神和智能,都有著良好的促進作用。
我國古代人民在與傳染病做斗爭的過程中產生了樸素的免疫概念。張琰著《種痘新書》介紹我國早在公元16世紀初即已推廣種人痘,以預防天花;1695年,張路所著《醫通》中記載了運用痘漿、旱苗及痘衣等預防天花的情況。17世紀時,我國的人痘接種術流傳到了日本、朝鮮、英國、俄國。人痘接種術是人類發明牛痘接種術之前預防天花的有效方法,開了人工免疫法的先河。
生活環境的質量和人的健康息息相關。魏嵇康《養生學》載:“赤居晉而黃”。在夏商,我國勞動人民已知鑿井而飲;在殷墟遺址中發現住房附近有排泄廢水的水溝;在周代已知通過除害來改善環境衛生;到秦代時,都市已有了下水道、公廁、灑水車等。特別是唐代以來,用開水泡茶之風逐漸盛行,對減少傳染病的傳播起到了良好的作用。我國古代即養成早晨“盥洗”的好習慣。如《禮記·內則》曰:“雞初鳴,咸盥洗”;巢元方著《諸病源候論》載:“食畢常漱口數過,不爾,使人病齲齒”。
綜上所述,我們要積極繼承和發揚中醫資源及中醫學中樸素的健康教育思想,使其在新的歷史時期,為人類的健康發揮更大的積極作用。
(作者單位:黑龍江護理高等專科學校)
(編輯 王旸)