王 萍
(新疆教育學院體育分院,新疆 烏魯木齊 830043)
新疆少數民族傳統體育項目作為校本課程開發的價值研究
——以少數民族式摔跤為例
王 萍
(新疆教育學院體育分院,新疆 烏魯木齊 830043)
新一輪基礎教育課程改革中,國家實行三級課程管理模式賦予了校本課程開發的責任,論述了少數民族傳統體育是學校體育校本課程開發和利用的重要資源。論文以新疆少數民族傳統體育項目——摔跤為例,論證了新疆少數民族摔跤的種類特點和作為校本課程開發的價值功能。
少數民族體育項目;校本課程;價值
“校本”,意為“以學校為本”、“以學校為基礎”。著名學者崔允漷是這樣定義的:校本課程是指學校在保證國家課程和地方課程基本質量的前提下,通過對本校學生的需求進行科學的評估,充分利用社區和學校課程資源而開發的多樣性的、可供學生選擇的課程。
基礎教育課程改革綱要(試行)》中提出:“學校在執行國家課程和地方課程的同時,應視當地社會、經濟發展的具體情況,結合本校的傳統和優勢、學生興趣和需要,開發或選用適合本校的課程”。校本課程體現“一切為了每一位學生的發展”的教育理念,學生的發展是課程的出發點和歸宿,課程開發、實施和評價的每一個環節,都必須建立在理解學生、尊重學生個性差異的基礎上。因此,體育校本課程的開發要從學生的實際出發,充分考慮學生的興趣愛好,使學生的個性特長得以充分發揮,教材內容的選擇應認真考慮學生的需要和興趣。
新疆是我國最為主要的歷史民族地區之一,由于地處歐亞大陸腹地,新疆自古以來就是一個多民族、多文化的匯聚之地。獨具特色的地形地貌和典型的干旱大陸性氣候,造就了新疆獨具魅力的少數民族傳統體育文化。不同地理環境孕育不同的地域文化、民族文化,任何一項現代體育都是在特定的地理環境中形成和發展的,任何一項傳統體育也都有一個逐步發展形成的過程。在色彩斑斕的少數民族體育項目中,摔跤是新疆眾多少數民族喜愛、擅長的運動項目。在維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜、塔吉克及錫伯、回等民族中廣泛流傳。據新疆維吾爾自治區少數民族傳統體育普查工作報告中顯示,目前新疆各民族中進行的摔跤項目有23項。
且力西字面含義為“搏斗、較量”之意,廣泛流傳于喀什、和田、阿克蘇、阿勒泰、塔城、吐魯番、哈密、克州、博州等地。比賽時,雙方運動員必須先抓好對方腰帶,裁判員發令后,比賽即開始。在比賽中,運動員雙手均不得離開對方的腰帶去抓握對方的其他部位。運動員可用扛、勾、絆腳等動作將對方摔倒(肩胛骨著地、側身著地或臀著地)為勝。由于受南北疆維吾爾族居住區域、生存環境和生產特點的不同以及民風民俗、生活習慣的影響,且力西形成了不同的風格和形式。
(二)博克(蒙古式摔跤)
博克古稱“相撲”,是蒙古族古老的傳統體育活動,也
是那達慕大會的主要競賽內容。蒙古式摔跤在伊犁、巴
州、克拉瑪依、博州、塔城等地較為流傳。此項目有比較明確的規則以及較強的對抗性。運動員不分體重,比賽場地多選平坦的草地。參賽人數須是2的某次方,取單淘汰制,無時間限制,一跤定勝負。
(三)絆跤(回族式摔跤)
絆跤又稱回族式摔跤。目前,絆跤在昌吉、伊犁地區廣為流傳。運動員按體重分為五個級別(標準同前)。兩人身著摔跤衣,在10×10米的比賽場地上互摔,以把對手摔倒為勝,并根據動作質量得1分、2分或3分,每場比賽三回合,每回合三分鐘,中間休息一分鐘。以三回合中得分多者為勝。如未到比賽終止時間,而一方已超過對手10分,則超過10分者為勝。
(四)格(彝族式摔跤)
格又稱彝族式摔跤。藏族的格有完整的比賽規則、很有特色的傳統摔跤技術并且要遵循嚴格的道德規則。摔跤時要求力技結合、以巧取勝、講究禮貌、文明比賽。比賽分為個人賽和團體賽。運動員年齡不受限制,按體重分為五個級別。
(五)北嘎(藏族式摔跤)
北嘎又稱藏族式摔跤。是藏族古老的傳統體育活動。比賽時,雙方運動員同時倒地分不出上下、先后則判平跤,互不得分。進攻者膝蓋先著地,判進攻無效。雙方運動員必須雙手抓好對方腰帶(可一手在前、一手在后或雙手在對方背后握抱)。運動員僅靠腰臂之力提起對方將其旋轉摔倒,禁用腳絆或蹬踹對方。運動員肩、背、腰、臀、髖、頭、體側,任何一個部位著地即為負。比賽按體重分為五個級別進行。
(六)庫熱斯(哈薩克族式摔跤)
庫熱斯又稱哈薩克族式摔跤。庫熱斯廣泛流傳于烏魯木齊、阿勒泰、伊犁、哈密等地。在伊犁州、博樂等地,維吾爾、蒙古、錫伯等少數民族與哈薩克族雜居,民族文化相互交融,故哈薩克族摔跤在這幾個民族之中也較為盛行。庫熱斯分為三種形式:古典式摔跤、古老式摔跤、自由式摔跤。
1.較強的鍛煉價值,符合“健康第一”的指導思想
摔跤形式多樣,運用多種感官參與活動的能力,有利于提高學生身體的反應、靈敏、力量和耐力等素質,能調動學生積極思維,培養學生間的相互合作精神,而且活動時無需過高的場地要求,簡單易行。將摔跤引入中學體育課堂教學,符合“健康第一”的指導思想,對促進學生身心健康全面發展、實現標準中所規定的學習領域目標具有重要的意義。
2.深受學生喜愛,能充分滿足各族學生的學習需要
摔跤是新疆各族人民喜聞樂見的運動項目。在各種少數民族節日,如錫伯族的“四·一八”節或“西遷節”(節日的由來是紀念歷史上錫伯族的遷居活動)進行射箭、摔跤等體育競技的比賽。再如表示慶賀性質的“開齋節”是伊斯蘭教三大節日之一。新疆信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克等民族均有歡度開齋節的習俗。節日期間,除了互致問候、唱歌跳舞等活動外,還要舉行賽馬、賽駱駝、叼羊、摔跤等活動。還有塔吉克族的“肖公巴哈爾節”、“皮里克節”,蒙古族的“敖包節”……在這些節日中,各族人民載歌載舞、氣氛熱烈,這些都大大激發了了學生學習少數民族體育項目的興趣。
3.利于少數民族文化的傳承
從教育人類學的視角來看,教育是少數民族文化的主要傳承方式。教育人類學的學科意識提倡建立人本主義的教育理念,學科的核心概念是“文化”。教育是實現民族文化傳承的基本手段和主要途徑;同時,民族文化的傳承也是教育的重要內容,它對塑造人具有重要影響。這樣,教育通過傳授少數民族文化的過程,使得少數民族文化和其傳承主體相結合,從而實現少數民族文化的傳承和創新發展。將摔跤引入校本課程,可保證傳統文化的延續和傳承,加深學生民族感情和民族傳統體育文化自豪感,并促進對本民族傳統體育文化的傳承和保護。
4.有助于學校更好地實現體育課程目標,形成辦學特色
學校是真正發生教育影響和學生體驗的地方體育課程的場所。形成校本課程,必須落實到學校層面,與具體的學校體育特點和條件結合起來才能真正實現,否則就會落空。從體育校本課程開發的特點看,它正是針對體育教育的核心——體育課程而采取的實現體育教育目標的具體行動策略。因此,體育校本課程開發有助于更好地實現學校融入了學校自己的教育思想,從而形成學校辦學特色。
[1]董翠香,周登高.體育校本課程開發及相關概念的界定[J].天津:天津體育學院學報,2005,(1):16-18.
[2]羅玲.充分利用民族傳統體育資源加快少數民族地區學校體育課程改革[J].貴州民族研究,2003,(23):173-174.
G40
A
1673-0046(2011)01-0111-02
全國教育科學“十一五”規劃課題(項目號:FLB080579);新疆教育學院院級課題