以校訓為載體的高等學校素質教育——以銅陵學院校訓為例

李艷峰 王金本

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

以校訓為載體的高等學校素質教育
——以銅陵學院校訓為例

李艷峰 王金本

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

校訓是一所學校特色和生命力的集中體現，素質教育是一種具有普遍指導意義的教育理念。文章以銅陵學院校訓為例，對高等學校如何以校訓為載體對學生進行良好的道德品質、實踐能力、創新精神的培養進行探討。

校訓；高等學校；素質教育

1999年6月《中共中央關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》的頒布，標志著我國素質教育進入到全面推進、深入探索的時期，素質教育以政策法規的形式確定了下來，并從基礎教育引申到高等教育領域。在《決定》的推動下，學界和各高校普遍開展了在高教領域推行素質教育的探索。十年磨一劍，歷十余載之后，高等教育視野內的素質教育探討百花齊放，百家爭鳴，討論者從課程改革、學籍管理、考試制度及中西方比較諸多顯性方面對高校的素質教育進行了理論上的梳理和經驗上的總結，可謂碩果累累。2010年7月，中共中央發布了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《綱要》）明確指出：”全面實施素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力”。《綱要》在素質教育要培養什么樣的人的問題上做出了這樣的回答：即要培養出具有服務國家服務人民的社會責任感、創新精神和實踐能力三方面協調發展的新型人才。但怎樣更好更多的培養出如此素質全面發展的新時期人才則做為一個全新的歷史任務落在了教育者尤其是高等教育者的肩上。

面對如此光榮的歷史任務，回顧十余年來高等學校素質教育方面的探討可以發現，學界多從顯性層面對如何培養高素質的人才進行討論。但高校作為培養新時期高級人才的搖籃，在注重上述層面探討的同時絕不能忽視對孕育學生品德、創新精神和實踐能力的隱性的校園文化層面的探討，而作為校園文化靈魂的校訓在高等院校的素質教育中有著至關重要的作用。

關于校訓的內涵，1999年中華書局出版的《辭海)是這樣解釋的：“學校為訓育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地，是為校訓，其目的在使個人隨時注意而實踐之。”[1]依筆者的理解，校訓是以學校為教育主體，對師生特別是學生在學識、能力、道德情操、行為等方面的教導和訓誡，是一所學校教育理念、價值取向的高度濃縮和概括；是學校辦學宗旨和人才培養目標的集中體現；是校園文化體系中的本質部分。

一、校訓彰顯一所院校的特色和生命力

校訓，是一所學校、辦學理念、培養方向、育人標準的集中體現；也是一所學校校園文化的靈魂。一般來說，每一所學校的校訓都富含修身處事、陶冶性情、崇知尚學的人文精神，蘊涵著厚重的文化力量，并在師生中代代傳承，歷久彌新。砥礪著一代代學子的人格品行、激勵著一代代學子求學奮進。

如銅陵學院的校訓”明德尚能、博學日新”。其中”明德”強調對學生服務國家服務人民的社會責任感的培養；“尚能”提倡學生的知識、能力與素質三位一體的實踐力發展；“博學”注重在專業基礎上富有個性特色的創新精神的培養；“日新”著眼于對學生日常行為的導向、檢測以及評價，集中反映了銅陵學院作為省級應用示范型本科高校的辦學理念，培養方向和育人標準。

正如《綱要》所指出的：“提高人才培養質量。牢固確立人才培養在高校工作中的中心地位，著力培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。”一般來說，校訓彰現著如下的育人要求：一是德，即學生品行方面的要求；二是智，即知識的運用和創新方面的要求；三是行，即在學校養成的品質和掌握的技能能夠始終如一地貫穿于行動的實踐要求。

二、以明德為先，緊持以德育人

“在人的素質中，思想道德素質比專業知識和能力更能在深層次上反映人才的質量，德育是靈魂。”[2]這就要求我們把德育融入高等教育全過程，加強對大學生的思想政治教育，創新德育形式，用馬克思主義中國化的最新成果和改革開放所取得的成績增強他們的共產主義信念；不斷提高德育工作的吸引力和感染力，加強社會主義榮辱觀教育，從而引導學生形成正確的世界觀、樹立正確的人生觀、價值觀；堅定對中國共產黨領導和社會主義制度的信念和信心；豐富德育內容，加強以愛國主義為核心的民族精神教育，培養學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質；加強中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育，增強民族文化認同感。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養社會主義的合格公民；從而塑造學生健康飽滿的人格，幫助學生夯實正確的思想道德基礎。

銅陵學院之校訓“明德”，語出《大學》（“大學之道，在于明德”），即認同、踐行和彰顯美德。明德：“明”，一為明白、清楚，二為懂得、了解，三為弘揚、彰現；“德”，指品行、品質、道德。“明德”在這里，就是要求學校以德為立校之本，始終堅持社會主義辦學方向，全面貫徹黨的教育方針，自覺把德育放在首位，推進以德治校與依法治校的有機結合，培養政治合格，信念堅定，德智體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

三、以尚能為指向，推進學生的實踐能力發展

高等學校要按照知識、能力、素質協調發展的要求，構建新的人才培養模式。知識、能力、素質三者是互相聯系、互相依存、互相補充、互相協調的辯證統一體。知識包含著人類幾千年來的文明成果與思維精華，昭示著在宇宙背景下，人類對生存的理解，對自身生存態勢的詮釋，也指引著我們當代人應該努力的方向，是先人為我們存留下的寶貴財富，它是形成能力和素質的基礎，但知識并不等于能力和素質，知識和技能只有通過內化才能成為素質，知識的習得是一個人認識、情感、意志的提升，更是對一個人意識、態度、價值觀的升華，它們構成了一個人的素質核心。而能力是人素質的外化，表現為一個人面對外部世界時所采取的的行為方式與實踐態度。實踐的過程包含著人對自己行為結果的分析與判斷，這種判斷與反思又將促進知識的更快掌握、有效擴展，從而促進人自身素質的提高與能力的更高發揮。單純強調知識和技能訓練，而忽視人才素質的培養和全面提高，很難造就適應時代要求的新型人才，也很難使黨和國家的教育方針得以全面貫徹落實。因此，在高等學校的素質教育中，應當正確處理知識、能力、素質三者之間的辯證關系，以素質為核心，把傳授知識、培養能力、提高素質融為一體，著力培養基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的新型人才。

銅陵學院作為安徽省首批應用示范型本科高校，銅陵學院人一直秉承著“尚能”的校訓，無論在學院規章制度的制定，還是課程改革的目標，以及對學生的引導訓育，都堅持以“學生的全面發展”為核心，堅持能力為重，優化知識結構，豐富社會實踐，以學生素質發展為中心，以知識教育與能力培養為雙翼，以培養學生的實踐能力為重點，以學生全面成才為目標，以提高學生綜合素質為目的，培養適應21世紀發展需要的新型人才。

四、以博學為基礎，加強創新能力的培養

開拓創新是以智力因素為基礎，以能力品質為引線，創造性的運用自身的知識獲得獨到見解與新穎發現的能力。今天，科學技術突飛猛進，經濟發展已從傳統的密集勞作式向新技術的更新與創造轉化，知識經濟已輻射到經濟與社會發展的諸多領域，增強創新能力已經成為關系到我國經濟和社會的發展、綜合國力增強的重要因素。而培養創新性人才是增強一個民族創新能力的主要途徑，有研究者指出，“人才培養和知識創新是當代大學的兩項重要職能。”[3]高等學校全面推進素質教育，應當突出創新精神和創新能力的培養。首先我們要讓學生養成良好的學風，以博學為方向，在牢固掌握本專業基礎知識的同時，還要廣泛涉獵相關知識領域，形成寬而深的知識結構，這是創新生發的基礎；另一方面要培養學生的觀察能力、想象能力、思維能力、分析問題和解決問題的能力，特別是求異的能力，形成合理的智能結構，這是是創新的突破點；同時我們還要提高學生的人文修養，使其技術能力和非技術能力同時獲得發展。注重引導學生的心理取向、應變能力、意志和興趣的健康發展。以此達到對學生創新精神和創新能力的培養。

銅陵學院校訓之”博學”語出《中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“博”者，大通也。（《說文》）即寬廣、廣博之謂。銅陵學院一直以”博學”為培養學生的圭臬，在學術思想、學術風格、學術觀點上提倡兼容并包、百花爭艷；要求教師應學識淵博、造詣精深；更要求作為學生要努力學習，打下厚實的專業功底的同時，以博學為目的，養成勤于提問、善于思辨的習慣，并最終把學問落實到實處，全面提升綜合素質，培養創新精神。

五、以日新為標準，注重對學生反思力的教育

銅陵學院之校訓“日新”語出《禮記·大學》：“茍日新，日日新，又日新”，“茍日新，日日新，又日新”被刻在商湯王的洗澡盆上，本來是說洗澡的問題：假如今天把一身的污垢洗干凈了，以后便要天天把污垢洗干凈，這樣一天一天地下去，每天都要堅持。引申為精神上的洗禮，品德上的修煉。如果說“明德”還是相對靜態地要求弘揚人性中光明正大的品德的話，那么，“茍日新，日日新，又日新”就是從動態的角度來強調不斷革新，加強自身道德，能力，創新精神進步的問題了。“日新”對學生日常行為起到良好導向、檢測以及評價作用，促進學生在思想品德、實踐能力、創新精神及能力上每天都有進步，每時都有進步；并不斷反省自身，激勵著全院師生不斷開拓進取。在素質教育的大路上一路高歌猛進！

總之，只要我們堅持全面加強和改進德育、智育、創新精神和能力的素質教育要求。堅持文化知識學習與思想品德修養的統一、理論學習與社會實踐的統一、全面發展與個性發展的統一。促進思想道德、實踐能力、創新精神與創新能力的有機融合，提高學生綜合素質，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會，開創美好未來。使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

［1］舒新城.中華百科辭典[M].上海：中華書局，1920.

［2］謝祥清.論高等學校素質教育的基本內涵和條件保障[J].湖南文理學院學報（社科版），2004，（5）：77-79.

［3］李友文.大學校訓芻議[J].韶關學院學報，2008，（10）：161－163.

The school motto as the carrier ot the Higher Quatility Education——A Case Study of Tongling College Motto

Li Yan-feng，Wang Jin-ben
（Tongling University，Tongling Anhui 244000，China）

School motto is a concentrated expression of character and vitality,the quality education is a universal guiding significance to the educational philosophy.This article with the Tongling college school motto as an example,Discuss how to use the motto as a carrier of the students ethical,practical ability,innovative training.

school motto；higer school；quality education

G641

A

1672-0547（2011）05-0113-02

2011－08－04

李艷峰（1981-），男，安徽亳州人，銅陵學院機械工程系助教，哲學碩士，研究方向：西方哲學；

王金本（1979-），男，安徽廬江人，銅陵學院機械工程系助教，教育學碩士，研究方向：教育學。

銅陵學院2009年人文社科項目《網絡環境下青少年的思想教育研究》（編號：2009tlxy11）階段性成果。