小說《紅樓夢》話語與權勢現象分析

魏娉婷

（福清衛生學校，福建 福清 350313）

小說《紅樓夢》話語與權勢現象分析

魏娉婷

（福清衛生學校，福建 福清 350313）

《紅樓夢》；話語與權勢；現象分析

Norman Fairclough在《話語與社會變遷》中指出：語言比任何其他人類現象都更能反映并揭露社會發展過程中始終存在的不平等事實。Roger Fowler曾說要想在語言描述過程中保持中立是不可能的，因為語言與思想意識密不可分，這2者都取決于社會結構。這一觀點在曹雪芹的小說《紅樓夢》中得到了很好的驗證。《紅樓夢》是中國文學史上的奇葩，在語言研究上具有重要的價值。《紅樓夢》中的大觀園好似一個巨大的權力之城，這里到處充斥著權力的話語，時刻進行著權力的控制與反控制之間的話語斗爭。筆者擬從社會學家的角度，著眼于小說中一些不容于世俗觀念的人物是如何構造出來的以及這些鮮活的個人是如何參與和躲避權勢系統對其主體身份的控制與塑造的，來探討話語權勢是如何滲透在大觀園之中的。

1 話語權勢的含義

這里的“權勢”主要指交際雙方的社會地位、身份有明顯的距離。一般來說，2個人不能在某一個行動范圍內同時對對方擁有權勢，因此，話語權勢指的是至少2個人的關系,是一種不平等關系。話語中權勢關系的研究是語言學的一個重要課題。Fairclough等社會學家從社會語境的角度研究話語，認為話語是社會實踐的形式，強調話語權力的隱蔽性和變化性。這種話語分析將話語置于社會大環境中，研究話語的產生及其對社會實踐的作用。在這種背景下，話語不僅反映社會現實，而且折射社會現實。

《紅樓夢》中有大量的交際場景描寫。其間錯綜復雜的家庭關系、社會關系以及相互之間的權勢關系在話語中表現得淋漓盡致，可以說是各種社會現象的縮影。以下主要從詞匯、句法方面來分析《紅樓夢》中的話語權勢關系。

2 《紅樓夢》中話語與權勢現象分析

2.1 詞匯方面

在交際過程中使用最多，能夠最直接、最明顯地表明人們的身份、權勢和同等關系的詞匯就是稱呼語。小說《紅樓夢》描述了一個典型的中國古代封建大家庭,這里的稱呼語可以說是封建社會的縮影。一般來說,當一個人和另外一個比他有權勢的人，或者是和與自己沒有同等關系的人說話時,往往使用尊敬的、較正式的稱呼語。相反,如果和一個權勢比自己低的人，或者是和與自己有同等關系的人說話時,就會使用隨便的、非正式的稱呼語，以此來顯示說話人和聽話人之間不同的社會地位。換句話說，發話人和聽話人之間的權勢關系明顯制約著稱呼語的使用。

2.1.1 小說中人物稱呼語的分析《紅樓夢》中的稱謂種類繁多，數量大，僅前80回就出現了1 900個種類不同的稱呼語。《紅樓夢》中稱謂的使用一方面體現了交際者的社會地位、宗法關系、男女性別及年齡差異，另一方面也反映出了交際者的文化修養、心理定位、交際動機以及權勢差距。如劉姥姥進榮國府時處處小心，時時堤防，以免出錯招來禍災。因此，其心理定位是見人矮三分，稱謂低一輩，甚至連賈府中體面的丫頭也要稱之為“姑娘”。而平兒卻要稱賈母為老太太，稱邢、王夫人為大太太、二太太，稱身邊的王熙鳳為二奶奶，稱探春為姑奶奶，稱寶玉為寶二爺。《紅樓夢》中的賈母處于家族地位的頂端，然而，元春省親時，連古稀之年的祖母也要跪拜，并稱之為“娘娘”，其中體現的是純粹的社會權勢，因為封建社會中皇權高于一切權勢。

2.1.2 稱呼語的變異 語言是在不斷變化的，稱呼語作為語言的一部分自然也不例外。稱呼語是個敏感、開放的詞匯系統,稱呼語的改變,預示著情感的變化,同時也折射出說話者的微妙心理變化。如，說話者可根據不同的情感需要,靈活采用貶稱、中稱、褒稱、昵稱等各種稱呼變體。如《紅樓夢》中第六十八回王熙鳳帶尤二姐轉大觀園時自稱“奴家”，對尤二姐卻是口口聲聲的“妹妹”，從稱呼中就表現出一種極為和藹可親的態度，使得尤二姐一時被王熙鳳的花言巧語所蒙騙。再看其他人對王熙鳳的稱呼，第十五回中老尼道：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶發揮的。只是俗語說的‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”這里老尼用了5個“奶奶”來稱呼王熙鳳，老尼年高，鳳姐年輕，論輩分老尼不必這樣稱呼，這種稱呼變異讓讀者充分體會到了王熙鳳的權勢和地位。再看，第三十回中王夫人發現寶玉與金釧兒調笑時，罵金釧兒：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”第七十四回（對晴雯）說“好個美人!真像個病西施了。你天天作這輕狂樣子給誰看?”從上述例子可以看出，這些變異的稱呼都變成了表達一個人強烈情感的、惡毒的罵人話語，權勢者的冷酷在話語中暴露無遺。

2.1.3 正式和非正式的詞匯 每個人都要扮演數量不等的社會角色，并處于各種不同的角色關系之中，如官－兵、師－生、父－子、夫－妻等。角色關系的變換會改變交際者之間的情境，并反映在不同語言手段的選擇上。正如桂詩春在《應用語言學》中提到：“權勢平等與否在語言中有明顯的體現。”如，賈政“自幼喜好讀書，為人端方正直”，又身任員外郎，所以在官場應酬時自然是一套半文不白的陳腐官腔，就是日常言談也一本正經，絕少俚俗之言。單韻鳴在分析“給”和“與”的語用差別時也提到：“那些官員、代儒、僧等，他們有高尚的社會地位，有的為飽讀詩書的文人雅士。他們借優雅的書面語‘與’把自己和社會下層的勞動人民或沒讀過書的平庸市民和婦孺加以區分。他們嘴里掛著文縐縐的‘與’字時，在心理上似乎給自己戴了一頂高帽，于人于己都有高人一等的感覺。”

比如寶釵在家里勸解母親時用“給”字，說：“銀錢的事，媽媽操心也不中用，還有二哥哥給我們料理。”這時用“給”，更能拉近母女之間的距離，達到寬慰母親的效果。然而，當著母親的面跟黛玉說邢妹妹和薛蝌的親事時，寶釵就用“與”字：“我且問你，我哥哥還沒定親事，為什么反將邢妹妹說與我兄弟了，是什么道理?”寶釵選用不同的詞，一則是因為在有長輩的公開場合；二則符合談親事這等正經話題。在賈府眾姑娘面前分析問題，公開發表自己的看法時，寶釵也用“與”字，顯示出自己的成熟、老練。

人物的語言直接受到身份的制約，因而即使是同樣的話，出自不同人物之口，用詞也就完全不同。冷子興和周瑞家的，同樣談論王熙鳳，內容幾乎完全相同，但出自冷子興之口，詞語比較典雅，甚至有些平板的“字話”。如：“誰知自娶了這位奶奶之后，倒上下無人不稱頌他的夫人，璉爺倒退了一舍之地，模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的！”

而出自周瑞家之口的，卻是十分生動的口語。“嗨！我的姥姥，告訴不得你了！這鳳姑娘年紀兒雖小，行事兒比是人都大呢。如今出挑的美人似的，少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過他呢！”

周瑞家的是賈府傭人，冷子興是“都中古董行中貿易”的商人，2人職業不同，身份也有所差別，所以講起話來一個通俗，一個文縐縐的。

由此可見，權勢平等的話，人們使用代表該集團的語言；權勢不平等，社會身份改變了，語言常常也就改變了。

2.2 句法方面

每個句子都有它自己的具體意義，但按句子的作用可分為4類：陳述、疑問、祈使、感嘆。在日常交往中，人們根據不同的目的、不同的場合和情形選用不同的句型。有時候，選用不同的句型也可以反映出說話人和聽話人之間的權勢關系。

2.2.1 反問句和遞進關系句的使用 反問句表達強烈的反詰語氣，用反問句表達肯定或否定語氣，比用陳述句表達肯定或否定的語氣更強、更重。請看下例。

鴛鴦冷笑道:“老太太在一日，我一日不離這里，縱到了至急為難，我剪了頭發作姑子去;不然，還有一死。一輩子不嫁男人，又怎樣?樂得干凈呢!我是橫了心的，當著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了。”

語篇中“莫說……便是……”的遞進關系句，幾個分句有一層進一層的意思，語氣堅決、肯定，表明了鴛鴦的態度。再加上反問句“又怎樣”，鴛鴦在此加了一個“又”字，除了連接前后句外，更增強了陳述語氣，進一步表明了決心。選擇句“不然，還有一死”用關聯詞“還”來聯結，表示2者必居其一，在此也表明了態度。感嘆句“樂得干凈呢”中的“呢”用降調時，不但具有“強調”意味，而且有“想要說服”的含義。整個語篇中，鴛鴦用陳述句來陳述“老太太在一日，我一日不離這里”的決心，接著用反問句、遞進關系句、選擇句以及“又”“呢”“了”等情態詞來增強語氣。短短幾句話，可從另一側面反映出鴛鴦受到的權勢逼迫。

2.2.2 祈使句的使用 祈使句除了表示敦促對方執行某一行動之外，還可以表示一種命令或要求，這種情況通常是上級對下級或者說是權勢高的人對權勢低的人使用。祈使句表示命令的語氣堅決、肯定，帶有強制性。我們看下例。

鳳姐放下臉，喝命：“帶出去，打二十板子!”一面又擲下寧國府對牌:“出去說與來升，革他一月銀米!”又訓道:“明日再有誤的打四十，后日的六十，有要挨打的，只管說。”

以上祈使句中的“帶出去”、“出去說與”、“革他”這些以動詞開頭的祈使句，語詞嚴峻、霸氣十足，話語中的每一個字無不顯示出權勢高的人的絕對權威。

話語本身并無權力，有權的是話語的行為者。一旦話語向權力靠攏，為權力所用，話語就成了權力的幫兇。《紅樓夢》中各個層次的語言現象相互配合，構成了主人與仆人、權勢者與被統治者等各種話語的混合體，展示了它們之間存在的不平等權力關系。這些不平等關系在話語者的用詞以及所使用的句型、語氣方面都可清楚地體現。通過分析我們發現，封建社會中身份卑微的女性的命運不是自己所能決定的。她們就像是富貴人家養的動物，死了也微不足惜，但同時我們也看到了弱者抗爭、不服權貴的一面，預示著“大家族”必然衰敗的結局。

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2000.

[2]Fowler，Roger.Literature as Social Discourse[M].London：Batsford A－cademic and Education Ltd，1979.

[3]陳毅平.《紅樓夢》稱呼語研究[M].武漢：武漢大學出版社，2005.

[4]桂詩春.應用語言學[M].長沙：湖南教育出版社，2003.

[5]單韻鳴.《紅樓夢》中“給”和“與”的語用差別[J].華南理工大學學報（社會科學版），2006（4）：65～66.

[6]呂冀平.漢語語法基礎[M].北京：商務印書館，2000.

[7]屈承熹.漢語篇章語法[M].北京：北京語言大學出版社，1998.

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1671-1246（2011）16-0151-02

Vol.29 2011 No.16