對索爾·貝婁《只爭朝夕》的文學倫理學研究

殷小翠

（河南大學 大學外語教學部，河南 開封 475001）

作為索爾·貝婁作品中受到最廣泛閱讀的一本小說，《只爭朝夕》自然受到許多學者的關注。《〈只爭朝夕〉新論》是一部研究此小說的專著［1］。除了專著以外，有關《只爭朝夕》的論文也頗豐。有些學者研究小說的主題，如現代社會人類的隔離，湯姆·威爾赫姆分裂的自我、家庭關系等方面的研究。有學者則從文化背景方面解讀，如Patrick Costello在Tradition in Seize the Day一文中指出小說構建的基本敘事框架是阿德勒醫生對傳統的信奉與湯姆對新事物的堅持之間形成的對立。有學者對小說中的主要人物進行了細致的解讀。張崇在碩士論文《對于〈只爭朝夕〉主人公威爾海姆個體化進程的研究》中借助榮格的心理分析理論，進一步從湯米內心的陰影，人格面具和自我三個方面展現了湯米的內心世界［2］。王俏以異化與解除異化理論為基礎，分析了主人公湯米·威爾姆內心所受異化之折磨和為擺脫這種折磨所做出的努力［3］。有學者探討小說的寫作手法及藝術特色。陳靜研究了小說的解構策略；周莉莉指出《只爭朝夕》這部小說最大的特點是結構上的“大型對話”和言語中的“微型對話”；何潔霞運用修辭性敘事學的相關理論分析了文本中的敘事結構和策略技巧，闡釋了文本中的敘事特點［4］。綜述與本課題有關的國內外研究現狀，鮮有學者從文學倫理學批評角度對小說《只爭朝夕》進行解讀，因此，本文從此角度切入分析文中蘊含的倫理道德因素，從人與社會，人與他人，人與自我三方面探討作品中人物在美國社會的生活狀況和精神狀態，以便更好地理解貝婁的人文思想。

一、索爾·貝婁及作品《只爭朝夕》的簡介

索爾·貝婁 （1915—2005）是美國最主要的小說家之一，他在二戰后美國文壇的地位可以和海明威、福克納相提并論。他曾以《奧吉·馬奇歷險記》、《赫索格》和《賽姆勒先生的行星》三次獲得全美國國家圖書獎，以《洪堡的禮物》獲普利策獎。1965年，他因《赫索格》獲國際文學獎，也是獲此獎的第一位美國人。1968年1月，法國授予他“文學藝術騎士勛章”。同年他還獲得“猶太遺產獎”。1976年，他以“對當代文化富有人性的理解和精妙的分析”獲得諾貝爾文學獎。2000年，85歲高齡的貝婁再次顯示出非凡的創作生命力，推出生前最后一部長篇小說《拉維爾斯坦》。同時，他還獲得了美國最重要的精英雜志之一《紐約客》頒發的終身成就獎。他的作品內容豐富深邃，主題深遠廣闊，風格獨特靈活。貝婁作品典型的主人公是受難的猶太知識分子，他們很難與周圍的人保持良好的關系。貝婁主要關注的是工業化社會人們的生存困境，在小說中試圖揭示人類生活的意義，以及現代人在這個物質世界中遭受的孤獨與壓力。

《只爭朝夕》是貝婁的第四部小說，也是唯一一部被拍成電影的小說。小說通過主人公湯姆·威爾赫姆人生中簡單但意義重大的一天的經歷展示了他痛苦的生活。湯姆，四十出頭的中年人，剛辭掉推銷員的工作，與妻子和兩個兒子分居。他想跟妻子離婚不但遭拒，還要定期付錢給她。湯姆處于經濟和精神痛苦中，幾乎要崩潰了。目前他居住在紐約市的一家豪華酒店，因為其父艾德勒醫生住在那里。湯姆想從父親那里尋求經濟援助和精神安慰。令他失望的是，父親不愿聽他訴說困難，更不會幫助他。艾德勒醫生雖然生活優裕，但他只關心自己，不想讓任何人依靠他。因此，威爾赫姆只得另尋生財之道。可是他卻誤把偽心理學家特莫金當成股市專家，把僅有的七百美元交給他去投資，不料股價大跌，不但失去了所有的錢，特莫金也不見了。最后，他孤身來到一座教堂，見到一個正在出殯的尸體，不禁失聲痛哭。

二、人與社會視角下對主要人物精神生活的解析

自文學誕生以來，人就成為文學描繪的核心，通過對人性的真實發掘和詩意描繪，來展示人的生存狀況和人性深度。人與社會的關系不僅是文學要反映或表現的主要內容，也是文學倫理學批評闡釋和發掘文學道德倫理價值的重要維度［5］。因此，從人與社會的角度分析主要人物在現代社會物質化、金錢主宰一切的生活背景下所承受的精神壓力，以及由于個人與社會的沖突而遭受的痛苦很有意義。二戰后的美國，傳統的道德體系被破壞，民主已不復存在。社會不平等現象普遍存在，個人與社會的沖突加劇。小說中的偽心理學家特莫金是經理的熟人，可以不用支付依法規定的全部保證押金，直接做商品投機生意。那些靠投機掙大錢的人想盡辦法逃稅漏稅。威爾赫姆覺得很不公平，特莫金告訴他：“這是個商人的政府。 ”［6］此外，整個社會物欲橫流，金錢成為衡量成功的唯一標準。人們為錢瘋狂，忙著掙錢。正如威爾赫姆所說：“天上地下到處都是錢。大伙都在大量地往家里扒拉錢。”［7］在金錢的驅使下，有些人不惜違犯法律，拋棄親情和友誼。盡管威爾赫姆遭遇經濟危機，富裕的父親埃德勒卻聲明不會給他一美元。對此，他非常傷心：“你恨我。假若我有錢，你就不會這樣了……是金錢把我們弄得父不父子不子了。”［8］威爾赫姆已經意識到，在父親眼中，金錢比父子關系更重要。為了金錢，父親堅決拒絕幫助他。拉巴包特先生退休后有一大筆錢，眼睛幾乎失明還到股市牟利，對孩子卻漠不關心。

三、人與他人視角下對主要人物社會關系的解讀

人與他人的關系，是文學精神價值的集中體現。從人與他人的角度分析家人及其他人之間的關系，首先要探討父母與子女的關系，特別是父子關系。威爾赫姆和父親在性格、價值觀和處世等方面差別很大，雙方矛盾重重。父親只顧自己的事業無暇關心孩子，而威爾赫姆有強烈的責任感，關愛孩子，愿意為他們做出犧牲。艾德勒醫生是一位優秀成功的老科學家，受到大家的敬仰。他很注重自己的外表和行為，看起來總是干凈又體面。他善于與人溝通，知道如何像紳士那樣做事以便給大家留下好印象。與父親相比，威爾赫姆是一個徹底的失敗者。他做了許多錯誤的決定，這些決定幾乎把他給毀了。他不顧外表，不講衛生，這令父親難以忍受。父子關系緊張。雖然父親對他不管不問，威爾赫姆仍渴望與他好好相處。其次是夫妻關系不和諧。威爾赫姆的父輩只把妻子看做滿足某種需求的工具，夫妻之間根本不存在真愛。威爾赫姆和妻子的關系更糟糕。妻子瑪格麗特自私、貪婪，不愿意出去工作，更不想分擔丈夫的負擔，而只會不停地向他索要金錢，折磨他，從來不給他關心和支持，這使得威爾赫姆痛苦不堪。此外，在這個冷酷的世界，人們只關心自己的事情不愿意跟其他人交談。人與他人之間的關系冷淡，大家只顧追逐物質利益，無暇顧及他人。人與人之間缺乏溝通，缺少真正的理解和關愛。

四、人與自我視角下對主人公自我追尋的探驪

人與自我的關系是最本質也是最復雜的。威爾赫姆一直在追尋自我，認識自我。在金錢至上的世界，他仍然努力尋求自我價值，追尋愛情和人間真情。他不想被外力控制，而想依靠自己的智慧和能力不懈地追尋夢想；同時也想發展自己，把命運握在自己手里。一生中，他遇到很多問題，不得不做各種決定。每次他都盡力自己做選擇，不想被別人影響。上大學時放棄學業去好萊塢當電影演員，年輕時不顧父母的強烈反對與瑪格麗特結婚，中年時期決定為了捍衛個人尊嚴而辭去工作。雖然他所做的決定給他帶來麻煩，但他敢于承擔。在愛情方面，他不愿維持與妻子瑪格麗特之間無愛的婚姻，于是提出離婚，雖遭拒絕，但仍努力追尋真愛奧利維拉。同時，作為出生在美國的猶太后裔，威爾赫姆一直在猶太傳統文化和美國主流文化之間徘徊，找不到自己真正的文化身份。他跑去好萊塢時給自己改名叫湯米，原以為改名可以擺脫猶太身份更好地融入美國社會，但他從沒真正感覺自己是 “湯米”，因為“威爾基”一直占據著他的心靈；喝醉時，他還會用“威爾基”痛罵自己。最后他意識到改名是個錯誤，自己是猶太后裔的事實無法改變；但生活在美國，為了適應社會，又必須做些改變。因此，他不得不在兩種文化之間游走，找不到真正的歸屬。

五、結語

小說《只爭朝夕》為讀者描繪了一幅二戰后美國社會人們的生活狀況和精神狀態的圖景，體現出人與社會關系緊張，社會公正無法保證等社會問題。在書中勾勒的社會中，物欲橫流，金錢成為衡量成功的唯一標準。人們為錢瘋狂，忙著掙錢。人與他人之間的關系冷淡，缺乏溝通，缺少真正的理解和關愛。主人公威爾赫姆在追尋自我的過程中遭遇重重困難，陷入痛苦與迷茫，精神苦悶。文學倫理學為我們解讀該作品提供了一個獨特的視角，更好地揭示了文中所體現的倫理道德因素，加深了對索爾·貝婁人文思想的認識。

［1］Kramer，Michael P.New Essays on Seize the Day［M］.Beijing:PekingUniversityPress，2007.

［2］張崇.通向完善之路［D］.浙江大學，2006.

［3］王俏.《勿失良辰》中湯米·威爾姆的異化與解除異化［D］.湖南師范大學，2006.

［4］何潔霞.《只爭朝夕》全知敘述模式的修辭性敘事學分析［D］.華南師范大學，2007.

［5］李定清.文學倫理學批評與人文精神建構［J］.外國文學研究，2006，（1）：45.

［6］［7］［8］王譽公，孫筱珍，董樂山譯.索爾·貝婁全集（10）只爭朝夕 莫斯比的回憶［M］.石家莊：河北教育出版社，2002：19，67.