破繭之舞
——《黑天鵝》女主人公的雙重性格分析

朱宏達

破繭之舞
——《黑天鵝》女主人公的雙重性格分析

朱宏達

導演達倫·阿羅諾夫斯基的新作《黑天鵝》用略帶驚悚的風格、黑暗的基調，配以經典的芭蕾舞劇《天鵝湖》為背景，完美地演繹了女主人公妮娜雙重人格之間的博弈。性在妮娜的蛻變中起了不可替代的催化劑作用，營造了如夢似幻的氛圍，對電影情節發展和妮娜后繼人格的形成都起到了至關重要的作用。

《黑天鵝》；酷兒理論；妮娜；雙重人格

導演達倫·阿羅諾夫斯基自1996年的處女作《圓周率》一名驚人后，陸續拍攝了《夢之安魂曲》《珍愛源泉》《摔跤王》，得到廣泛贊譽。而2010年的作品《黑天鵝》，更是備受世界各大電影節和影評人的贊賞。電影《黑天鵝》恰如其名，講述了一個有關芭蕾舞的故事。女主角妮娜是一個資深芭蕾舞演員，隨著新一季演出季的來臨，她被困在了自我突破、與其他舞者的競爭，以及反抗母親的管控之中。

從《黑天鵝》公映以來，評論多集中在舞臺上白天鵝和黑天鵝角色差異影射的妮娜的人格分裂，從心理分析出發的妮娜的雙重性格以及內心欲望，或是母親強大意志和社會競爭壓抑下的掙扎?？醿豪碚撟?0世紀80年代形成以來，經過近20年的發展和完善，已經形成了完整的理論體系和獨特的視角。它批判性地研究生理的性別決定系統、社會的性別角色和性取向，通過使用解構主義、后結構主義、話語分析和性別研究等手段來分析和解構性別認同、權力形式和常規，尤其是其中的壓迫成分。本文試從酷兒理論和女性主義角度，分析電影《黑天鵝》的女主人公妮娜的復雜性格和自我覺醒。

一

從整部電影來看，《黑天鵝》無疑是妮娜一個人的獨角戲，可以說她是這部電影的唯一主角。電影情節與天鵝湖這部經典芭蕾舞劇絲絲入扣。天鵝湖講述了一個小女孩變成了一只天鵝，她需要真愛來破除這個詛咒，但她的王子愛上了另一個女孩，最終女孩兒自殺。這個女孩兒就是白天鵝，而奪走她的王子的，正是她的姐姐黑天鵝。舞者需要分飾白天鵝和黑天鵝兩角，這個情節安排頗具匠心，直觀地表達了妮娜從形體到靈魂的矛盾性和雙重性。生活里的妮娜，展現出來是白天鵝，嚴謹、努力、脆弱、天真、純潔，但是懦弱。托馬斯，電影中天鵝湖舞劇的導演，一再說如果白天鵝只有一個表演者，那就是妮娜。而真實的妮娜，卻具有黑天鵝的邪惡力量，她熱情并且奔放。在芭蕾舞的世界里，妮娜逐漸完成了從白天鵝到黑天鵝的蛻變，而現實世界里，她同樣找到了真實的自我，性成為這個雙重過程的觸發機制。

在酷兒的領域里，“個體的性欲是一個流動的、未完成的、動態的、各種可能的性欲的集合。性欲有一種意愿、一種創造、一種自身表達的需要。”［1］電影，恰好提供了一個解讀和批評性別表達的途徑。妮娜向托馬斯爭取演天鵝皇后時，遭到強吻，這是電影中第一次出現有關性的鏡頭。托馬斯意外被妮娜咬傷，從而他看到了妮娜身上叛逆的一面，給了她這個角色，“給我更多的展示，就像你咬我的那口”，“這次是我引誘你，我要的是你引誘我”，妮娜在茫然中帶著些許的雀躍欲試，托馬斯通過性引導妮娜發掘其身體里的黑天鵝，激發了妮娜內心更多的欲望。但是令人驚訝的是，妮娜把她的被壓抑的欲望，釋放在自我撫摸和對競爭者莉莉的性幻想中。妮娜的復雜性格被折射在了她的復雜性欲上。人類性欲在一般觀念上被限制于傳統的同性戀或異性戀的范圍之內，然而它本身是極其復雜的，“個體的性欲定義可能建立在他喜歡更老的或更年輕的，人或動物，單人或群交，自我一人或眾多的不同伴侶，有性高潮的或無性高潮的，非商業性的或商業性的，僅用身體的或使用器械的，隱蔽的或公開的，突發激情的或計劃預定的，還可以定義為對特別的動作、感覺或姿勢的偏愛。 ”［1］《天鵝湖》中，一人分飾兩角就注定了妮娜的雙重性，而導演阿羅諾夫斯基為了加強這種雙重人格的體現，又讓演員的真實生活分裂，虛幻和真實相互交織，配合電影里頻繁出現的各種鏡子，幻化出妮娜模棱兩可，不可捉摸的復雜性格。

二

電影無疑為妮娜的雙重人格的巧妙表現提供了極好的平臺，創造出了鮮明的影像對比?！翱醿骸币辉~的創造者克勞迪斯認為電影提供了一個解讀和批評性別表達的主要途徑，電影文化引導及鼓勵人們遵循性別意向和性身份的暗示。批評家要在“盲區”內尋找電影所暗示的答案［2］。

妮娜在強勢的單身母親的管教下，形成了溫婉、恭順、謹慎的性格，雖然這只是表象，但也足以滲透妮娜生活的方方面面，她的舞蹈也就自然而然的技巧有余而熱情不夠。被壓抑的生活常常意味著被壓抑的性，一個長期性壓抑的人在外在表現上肯定難以做到熱情奔放。所以，在托馬斯的辦公室里狠狠咬下的那個吻，讓他在最后一刻改變主意，把天鵝皇后這個領舞的位置給了妮娜，也是同樣的原因，托馬斯一再誘惑妮娜放縱自己。被壓抑的欲望總是需要一個突破口，這也不難理解妮娜對于她的芭蕾舞有極其苛刻的完美追求?！熬駝恿褪怯绕渲匾?，是那種要認識自己的欲望。欲望在這里表現為人為克服外在差異——而所有最終顯現為主體自身的內在特征——以成為一個自足的主體的持續不斷的努力?！保?］因此，欲望與獲得意識的過程以及主體逐漸增加的自我認識的能力密切相關，“身體不僅是欲望的前提條件，而且也是它的基本媒介?！保?］妮娜毫不掩飾其對天鵝皇后勢在必得的欲望，但對身體的欲望卻諱莫如深，正如黑白天鵝本就是一人舞動一樣，一分為二的欲望必然不能勝任對自我意識及自我實現的認知，所以，托馬斯對妮娜說：“唯一阻擋你前進的就是你自己，是時候該放手了，放開自己?！?/p>

《黑天鵝》中，伴隨著妮娜復雜性格的表露，性有其完整的漸進脈絡。每當妮娜性格當中的黑暗面表露出來時，電影配樂總是伴以黑天鵝或是嘶鳴的叫聲，或是翅膀呼哧的拍打聲，而電影情節，亦總是出現挑逗性極強的性隱喻和性探討。回顧《黑天鵝》，妮娜并沒有與任何一個人發生真實而徹底的性關系，或者是與托馬斯調情般的淺嘗輒止，或者是與莉莉幻想中的暴風驟雨，再或是一個人的慰藉。不論是哪一種，妮娜的性行為都是被欲望對象挑起的幻想所激發，都是對理性的放棄以及對欲望的放縱，極具孤獨、無助和頹廢感。這些行為通過電影屏幕傳遞出來，極具表現力，還有什么比壓抑的性更能體現人內心深處對自我的追求和自由的渴望？夢幻現實交織之中，生活里，妮娜撕開背部的皮膚，揪下來的赫然是黑色的羽毛，雙腿異化成黑天鵝的腿，雙雙折斷；舞臺上暴戾、驚艷和魅惑的黑天鵝配以芭蕾舞唯美和高難度的32圈 “揮鞭轉”，精彩演繹了妮娜心底蜷伏而后沖破溫婉柔順皮囊的黑天鵝。性的表現張力，凸顯了妮娜的覺醒。蛻變，自由，這都需要血的代價。略帶驚悚的鏡頭和情節，加深了對此蛻變的觀感。影片最后，妮娜在精神錯亂中殺死的莉莉其實就是另一個自己，此情節堪稱神來之筆，假如妮娜的確是殺死了莉莉，那么她的最后裂變就帶有了無法洗凈的罪惡，當我們最后發現死亡的人就是她自己時，隨后而至的和現實人物心理變化絲絲入扣的芭蕾舞表演讓妮娜的死亡有了一種鳳凰涅槃般的悲情和唯美，這時我們生出的情感只有同情惋惜而沒有厭惡憎恨。凌空一躍的妮娜在肉體上死亡了，但在精神上卻復活了，白天鵝的自殺追求到了永恒的愛情和自由，妮娜亦找到了真正的自我。

三

妮娜長期和其母親生活在一起，事實上也一直受到母親的支配。通過二人的對話，可以猜測出妮娜的母親是個并不成功的芭蕾演員，于是她將女兒視為自己的延伸、自己理想的寄托，將妮娜打造為她意志的代言人，確保她的“支配地位”，及妮娜的“附屬角色”，母親實際上是以父性的權威面貌出現的，變異的父權模式家庭環境帶給妮娜雙重壓力——壓抑的父權控制和令人窒息的母愛［5］。從妮娜母親在生活上對妮娜無微不至的照顧，如剪指甲、脫衣服等情節可以看出妮娜的母親的強勢作風，而妮娜在芭蕾舞上要求自己必須完美更是可以窺視到妮娜母親對其人格的影響。妮娜之母，亦父亦母的雙重形象，對產生妮娜父權和母權兩方面的控制，這直接導致了妮娜自我意志的分裂，同時具有白天鵝的溫順、懦弱和黑天鵝的攻擊性、叛逆性。而這種混亂的性別環境造成了妮娜在性取向上的模棱兩可，她既在托馬斯的誘惑之下難以自持，又在莉莉的鼓動之下對其產生了同性幻想。

妮娜未經世故而且單純怯懦的主體人格便是“白天鵝”，而父權化的“母權”則成為時刻纏繞著白天鵝的魔咒，如同妮娜手機來電中持續閃耀的大寫“MOM”如影隨形。隨著妮娜年齡和閱歷的增長，其自我認知必然逐漸形成，這和“母權”的支配便會產生矛盾，其主體人格而又不得不依附于“母權”，因此妮娜逐漸增強的自我意志便被長期抑制且越積越深，最終導致了象征獨立的后繼人格分裂出來，這便是 “黑天鵝”。一般說來，后繼人格帶有強大的攻擊性和叛逆性［6］，這在后期的妮娜身上得到了充分的驗證。她視覺上的掛滿墻壁的母親作的畫全部扭曲成活，對她譏嘲“乖女孩兒”，這也正是母親經常稱呼她的詞。心理上的叛逆直接誘發了妮娜扔掉房間里所有的娃娃這一暴力行動，她拒絕再做母親的乖女孩兒。但是回頭看來，如果沒有任何外因喚醒妮娜獨立人格，變質的“母權”強大的控制力對妮娜的影響很難被撼動，《天鵝湖》的選角和演出就充當了誘發妮娜后繼人格覺醒的角色。劇中劇的運用在英美文學歷史上并不罕見，其文本與其他文本的互文性更是成為了現代主義的核心，文學大師莎士比亞的《暴風雨》《仲夏夜之夢》《哈姆雷特》等多部戲劇都運用了劇中劇的設置，弗吉尼亞·伍爾夫的《幕間》，約翰·福爾斯的《法國中尉的女人》等等都是此類文學作品的典范之作。電影黑天鵝的完美之處恰在于與《天鵝湖》本身的故事與電影情節相互嵌套，將妮娜帶有憎恨、憤怒的后繼人格對應為劇中外露張揚的黑天鵝的角色設計，給觀眾帶來了直觀的感官沖擊，亦加深了對妮娜雙重人格分裂過程的理解。

四

《黑天鵝》的基調以黑色為主，以世界經典的傳世佳作《天鵝湖》絲絲入扣地植入，給影片增添了一抹華麗的色彩。黑色與黯然，亮麗與多彩，基調之外的格調，仿佛一杯精心調制的雞尾酒，光影之間，妮娜精神上的恍惚幻想也將影片中懸疑和驚悚風格表現得淋漓盡致且理所當然。妮娜背后的傷痕不僅僅象征著她內心的紛繁復雜的幻知幻覺，更是影片給予觀眾的一種啟示，妮娜在現實與虛擬的世界中輪回，在尋求自我的路徑中不斷地掙扎，她的靈與肉，物質與精神，仿佛進入了一個“道可道，非常道；名可名，不可名”的瑰麗奇幻境界。破開單純柔弱的繭殼，靈魂指引著心智，一只高貴而邪惡的黑天鵝，在她的內心深處生長，詭秘而奇異的力量在暗黑中滋長，直至最后舞臺上她扇動著美艷詭異的黑色雙翼，完美地呈現給我們一個如夢如幻亦真亦假的綺麗之光影世界，恰如她倒在懸崖下的最后一句話：“我感覺到了完美！”

[1]李銀河.酷兒理論面面觀[J].國外社會科學，2002（2）..

[2]Teresa de Lauretis.Alice Doesn't:Feminism,Semiotics,Cinema[M].Bloomington:Indiana University Press,1984.

[3]嚴澤勝.朱迪巴特勒：欲望、身體、性別表演[J].國外理論動態，2004（4）.

[4]Judith Butler.Subjects of Desire:Hegelian Reflections in Twentieth-Century France[M].New York:Columbia University Press，1999.

[5]Kate Millett.Sexual Politics[M].Champaign:University of Illinois Press，2000.

[6]楊鑫輝.西方心理學名著提要：第2卷[M].昭明出版社，1999.

I106.4

A

1673-1999（2011）13-0123-03

朱宏達（1986-），女，西南大學（重慶 400715）外國語學院英語語言文學專業2009級碩士研究生，研究方向為英美文學。

2011-04-09