熱愛、尊重——和諧視閾下智慧型師生關系的紐帶

范卉敏

（廣東松山職業技術學院，廣東韶關，512126）

熱愛、尊重
——和諧視閾下智慧型師生關系的紐帶

范卉敏

（廣東松山職業技術學院，廣東韶關，512126）

構筑良好的師生關系，是師生雙方建立相互理解、信任和信心體系的關鍵，是大學思想政治教育的重要環節。而良好的師生關系的建立還要有賴于教師的情感投入，只有讓學生感受到來自教師的感情輻射，學生才會以情交情，才能達到曉之以理、導之以行的目的，大學思想政治教育才能夠真正落到實處，收到良好的效果，增強大學思想政治教育的針對性和實效性。

熱愛；尊重；智慧型；紐帶

教師與學生是大學校園中的雙主體，是教育過程和活動中的組織者與參與者，他們在教學過程中充滿著個體的豐富情感體驗，所以說師生關系是一種實然的教育關系，時刻影響著學生的精神生活品質。“優良的師生關系是一種巨大的教育力量，也是一種珍貴的教育資源”。［1］大學生作為社會主義建設的中堅力量，他們的思想品質與道德水平決定社會未來發展的方向。目前“90后”大學生情感豐富、生理進入成熟期，各種需求不斷增長，剛剛擺脫父母羽翼的他們急切渴望他人和社會的尊重，同時在具體事情的看法與做法上又彰顯出感情與理性不足，這就要求教師在教育中要以情感為主線，曉之以理、導之以行，通過思想政治教育塑造個體的完美，而達到教育的目的。

一、當前高校師生關系的現狀與出路

由于高校擴招、市場經濟下功利主義取向的沖刷，目前高校師生關系趨緊，主要表現為：一是師生溝通交往少導致師生關系疏離。教師為完成教育任務，課堂“滿堂灌”、填壓式教學，缺乏師生互動，將師生關系設定為“我—他”模式中，影響教學效果，也使師生關系陷入困境。應該改變為“我—你”師生關系模式，建立民主、平等、溝通、合作、創造的以人為本的雙向交流關系；二是市場功利性取向導致師生情感關系冷漠。隨著高校擴招及市場經濟功利主義影響，教師與學生成為一種對立的交易關系。教師與學生之間形成“你出錢、我上課”、“我消費、你服務”的“板—仔”僵化格局，這樣師生間就會產生心理上的代溝和情感期待上的落差，師生成了“最熟悉的陌生人”，嚴重制約教育的效果。

要想改變目前尷尬的師生關系，營造和諧的校園環境，一方面就要樹立以人為本的教育理念，強化以學生為中心，切實做到尊重學生、關心學生、信任學生；另一方面要實施師生情感互動，克服功利主義的影響，實現“愛”的教育。正如民主主義教育家裴斯泰洛齊所言：教育的要素是“愛”，可以說“愛”是教育的靈魂，也是師生情感互動、升華的催化劑。有智慧的教師要創造良好的師生關系就必須增加師生間的情感互動體驗，而這個紐帶就是要以熱愛、尊重為前提。

二、熱愛、尊重的科學內涵與社會價值

（一）熱愛、尊重的科學內涵

大學思想政治教育目的在于“要把全面發展和個性發展緊密結合起來，實現思想成長、學業進步、身心健康有機結合，努力成為可堪大用、能負重任的棟梁之材”，［2］教師要有強烈的責任感和使命感，要做好學生健康成長的指導者和引路人。因此，教師就要在促進學生全面發展的同時，必須充分熱愛和尊重學生個體的個性發展。當然在熱愛、尊重的同時也不能放松對學生的嚴格要求，要將兩者緊密結合起來。所謂尊重、熱愛，是指教師熱情關懷學生思想品德成長，信任他們的品德和能力，相信他們能不斷進步。所謂嚴格要求，是指按照思想政治教育的目的和要求，在學生原有的思想道德、科學技術和文化知識的基礎上，按照社會道德要求標準對學生進行嚴格的教育與管理，提升他們個人的道德品質，達到或超過社會普遍的道德規范要求，促進學生思想內部矛盾的轉化。

（二）熱愛、尊重的社會價值

其一，尊重、熱愛，是符合學生心理和行為特征的客觀需要。大學生進入大學已經成年，開始獨立生活，自我意識、進取心在不斷膨脹，自尊心和自信心較強又猶如窗紙很脆弱，遇到挑戰就變得敏感，不知所措。因此，在大學思想政治教育中，教師要始終貫徹熱愛、尊重原則，這是構建良好師生關系的客觀基礎，對學生來說，教師的熱愛與尊重雖是一種外部條件，但它能激發學生的積極性，增強學生的情感體驗并使之轉化為學生外在的行動力。教師真心誠意，學生真切體味，形成一個潛移默化的信任，促進教育教學過程的互動，增強教學效果。例如，我們在具體的授課過程中，發現學生的“不良習慣”出現，不要一味地批評，甚至惡語相加，打擊學生自尊心，這會使他們本就脆弱的心靈更加破碎。對此，應該首先相信他們不是真的想擾亂課堂秩序；其次要快速地回顧自己的上課過程，稍做調整，比如插入一個小幽默或故事，就可以緩解課堂上的氣氛，重新調動了學生的學習興趣。因為“理解的心靈是一個教師的一切，是怎么高估也不為過的。課程只是必要的原材料，但對學生熱情是育人育樹的根本”。［3］這一點尤其在“思想政治理論課”教育教學中特別重要。

其二，熱愛、尊重，又是社會主義智慧型師生關系的反映。在我國高校教育中，教師與學生的目標一致、根本利益一致，這就決定了師生之間應是民主、平等、團結、友愛的新型關系。這一點是一名教師首先要有的一種意識。教師熱愛學生，不僅表現在對學生有深厚的感情，熱情的關懷、慈愛的關注，而且還表現在教師心甘情愿地把自己的全部知識、才能和精力都奉獻給學生，為廣大學生的健康成長，不辭辛苦，不計報酬得失。教師尊重學生，是尊重學生的人格，無差別化。在教師的心中，不應該有好與壞，沒有先進、落后和后進之分。毛澤東曾明確指出：“共產黨員對落后的人們的態度，不是輕視他們，看不起他們，而是要親近他們，團結他們，說服，鼓勵他們前進。”［4］學生沒有層次、好壞之分，只有情感之別。只要因人而投其情，終可化淡漠為熱情、化陌生為親密，最終感化他們。對于每一個困難學生都要認真聽取他們的困擾和疑惑，幫助他們找到可以接受的方法來解決他們的親身問題。

同時，高校學生正處在青春期，各個方面都趨向成熟，但又未成熟，認識水平、個性心理和自我控制能力還不完善，在政治、思想、學習、生活等方面往往缺乏穩定性，偏激、任性、放縱、散漫等現象時有出現。同時由于個人的素質、思想基礎不同，造成個體接受教育的程度存在不同的差異。所以在尊重、熱愛同學的基礎，從學生健康成長的角度出發，還要對他們進行嚴格要求，在管理的方式、措施等方面給予一定的紀律約束。這些都是保證學生思想品德健康發展的必要條件，也是教師的責任所在。

我們熱愛、尊重學生，也并不否認對他們的嚴格要求，因為兩者是辯證統一的。沒有熱愛、尊重，就很難做到對學生的嚴格要求；同樣，沒有對學生的嚴格要求，也就談不上熱愛、尊重學生。所以嚴格要求與熱愛、尊重是相互聯系、相互制約、相輔相成的。

三、堅持熱愛、尊重與嚴格要求相結合，構筑和諧的智慧型師生關系

為了培養德才兼備、立為國奉獻之志、立為民服務之志的優秀建設者，創造和諧、安全、穩定的校園文化環境，在高校思想政治教育實施過程中，就應該做到：

其一，思想政治教育啟發和促進學生自我教育時，要熱愛學生。教師以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，建立起師生平等、互信的平臺，這是其他教育手段無法代替的教育方式。思想政治教育實踐反復證明：每個教育者充分認識熱愛學生的重要性，對學生的上進心、健康成長的可能性充滿信心，對學生有深厚的感情，才能建立起良好的師生關系，創造和諧的校園文化。

其二，思想政治教育啟發和促進學生自我教育時，還應該尊重學生。這是教師應有的美德，也是一種教育手段。實踐證明，教師尊重學生，學生就容易接受教師的教育和指導；反之，損害學生的自尊心，那么學生對教師的教導就會敬而遠之，或置若罔聞。尊重學生，就是要尊重學生個性、人格和個別差異，重視學生創造性發揮，尤其要尊重學生的人格，保持和培養學生的自尊心。青年學生的自尊心是一種求得社會、集體和別人尊重的情感，也是學生積極上進的內在動力。蘇霍姆林斯基認為：自尊心“這是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。”［5］所以我們要通過耐心的教育和引 導，喚起和培養他們的自尊心和對自己行為的責任感。

其三，敢于嚴格要求學生，善于嚴格要求學生，并把嚴格要求貫穿于整個思想政治教育實施過程中，這是教師對學生負責、對工作負責的具體表現。教師在具體教學實踐中，充分尊重學生的個性發展，實現知性教育與感性教育的有機統一，但是調動學生的情感認同時，也不要一味迎合學生的興趣，偏離教育教學任務。教師也要敢于和善于嚴格要求學生，堅持教師權威與學生“尊師重道”的互融，打消學生思想顧慮，做好學生思想工作。

其四，教師要做學生的嚴師摯友。在高校思想政治教育實施中，教師與學生之間并非對立、單向度的認知過程，而應是一種知識傳遞、精神交往的雙向教學相長的和諧融洽的智慧型師生關系。教師以平等、民主的態度對待學生，誠懇與真誠做知心朋友，同時對于學生的錯誤也要給予及時、嚴格批評，使學生在良好環境下健康成長，反對那種違背思想政治教育原則的教育方式。如：有些教師未能負起育人的責任，也未與學生做知心朋友，往往放松了對學生的嚴格要求，助長學生的錯誤思想和不良行為的發展，這是不可取的。

教育作為成就人的活動，是一個喚醒人性，健全人格，完善人生，指導人們怎樣做人，使人成為人的過程。在思想政治教育過程中，必須重視動之以情，才能夠曉之以理、導之以行。列寧指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”［6］魯潔先生指出：“在教育過程中，一堂課、一席話、一次交流、一次學術活動……你都能體驗到生命在人與人之間，在師生之間、同學之間、同行之間自由流淌，感受到他人的生命在你身上搏動，你自己也已經活在他人的生命之中，生命在交融中騰飛。”［7］

［1］ 顧明遠.民族文化傳統與教育現代化［M］.北京師范大學出版社，1998：385.

［2］ 胡錦濤.在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話［EB/ OL］.（2011-04-24）.http：//www.tyedu.cn/html/2011425/n486711-589.html.

［3］ 哈特.從信息到轉化：為了意識進展的教育［M］.彭正梅，譯.上海華東師范大學出版社，2007：88.

［4］ 中共中央毛澤東主席著作編輯出版委員會.毛澤東選集（合訂本）［M］.北京：人民出版社，1997：207.

［5］ B·A·蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議［M］.杜殿坤，譯.北京：教育科學出版社，1984：207.

［6］ 中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作譯局.列寧全集：二十二卷［M］.北京：人民出版社，1975：226.

［7］ 江立成，潘莉.“師道尊嚴”的批判—繼承—創新［J］.合肥工業大學學報：社會科學版，2002（2）.

G645

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廣東省高等學校思想政治理論課優質課程建設項目（粵教思［2008］79號）

范卉敏（1975-），女，碩士研究生，講師，研究方向為思想政治教育理論建設與實踐、大學生思想政治教育。