普列漢諾夫論個人在歷史上的作用及其啟示

高 寧

普列漢諾夫論個人在歷史上的作用及其啟示

高 寧

普列漢諾夫在《論個人在歷史上的作用問題》一書中不僅系統闡明了馬克思恩格斯在歷史觀上的主要思想，而且在辯證分析自由與必然、偶然性與必然性關系的基礎上，對個人在歷史上的作用進行了創造性的闡發，指出杰出人物能夠改變歷史事變的個別外貌和局部結果，進一步豐富和發展了歷史唯物主義。普列漢諾夫對這一理論的深入剖析對于我們當下進一步推動馬克思主義在民族國家的具體應用和當前我國人才隊伍建設仍然具有十分重要的現實意義。

普列漢諾夫；歷史唯物主義；杰出人物；歷史作用

作為一名“有獨創精神的馬克思主義者”[1]1，普列漢諾夫對馬克思主義哲學的貢獻主要集中在唯物史觀、哲學史和美學等領域，其中唯物史觀是其理論研究的中心?！墩搨€人在歷史上的作用問題》是他在唯物史觀領域的代表作之一，曾被前蘇聯的高校當作必讀教材達半個世紀之久。該書在批判俄國民粹主義者和無政府主義者的同時，系統論述了杰出人物在歷史上的地位作用，創造性發展了歷史唯物主義。

一、意志自由與歷史必然的辯證關系

在普列漢諾夫看來，馬克思之前的各哲學派別沒有真正解決“甚至沒有正確地提出”個人在歷史上的作用問題，關鍵在于對意志自由和歷史必然的關系作了形而上學的理解。因此，辯證理解自由和必然的關系成為其闡述個人在歷史上的作用問題的前提和基礎。

（一）針對民粹派和無政府主義者，批判英雄史觀無限抬高個人的意志自由

19世紀俄國的民粹派和無政府主義者推行英雄崇拜，攻擊馬克思主義的革命理論，試圖通過對權貴人物的暗殺、綁架等“個人恐怖”活動來贏得革命的勝利，這對當時俄國工人運動造成了消極的影響。為鞏固馬克思主義在工人運動中的指導地位，普列漢諾夫對民粹派和無政府主義者進行了徹底的批判，矛頭直指其理論核心——英雄史觀。他批評民粹派等英雄史觀論者只是膚淺地看到人的自由意志是歷史現象的原因，進而無限抬高個人在歷史上的作用，否認人類歷史運動的合規律性。但正如黑格爾指出的那樣，人的自由意志在成為原因之前，首先是歷史規律運動的結果。普列漢諾夫指出，自由是已被意識到了的必然性，抽象的絕對的意志自由是不存在的，杰出人物并不能改變歷史發展的方向?！百滤果溎懿荒馨训聡氐阶匀唤洕鷷r代去呢？這是他在他權勢最高的時候也做不到的。一般的歷史條件，要比意志最堅強的個人更為強大?！盵2]13

（二）批判機械決定論者片面強調歷史的必然性，揭示其錯誤的實質和根源

針對民粹派攻擊馬克思主義強調社會規律的作用必然會導致“無為主義”的論調，普列漢諾夫將歷史唯物主義與機械決定論進行了區分，揭示后者陷入宿命論的錯誤根源。與英雄史觀相反，機械決定論者只承認因果關系的客觀性，認為在社會歷史領域存在著與自然界一樣的嚴格的因果決定關系，歷史事變不會因為人類活動的參與而有絲毫的變化。普列漢諾夫批評機械決定論者“為了盡量強調這種運動的規律性而顯然決意要把歷史是由人創造的，因此個人的活動在歷史上不能不發生作用這一原理置之腦后了?！盵2]12既然無論歷史活動家如何變換，歷史事變都不可能發生任何改變，社會歷史的一切都由必然性所支配，這就使得機械決定論者在探究“歷史事變賴其作用而發生的那種力量”時，要么最終將其作為“上帝意志的表現”，要么將其歸為“人的情欲”，最終都不可避免地落入唯心主義宿命論的陷阱。普列漢諾夫從歷史唯物主義的立場出發，將社會歷史規律與自然規律進行了區分，指出在自然規律中“人的活動無論如何不包括、也不能包括在內”，而社會歷史規律發生作用的過程不是獨立于人之外的自在過程，必須借助于人的自覺活動才能實現，是人自己創造了自己的歷史。因此，在社會歷史領域中，“對于某種現象的絕對必然性的認識，只會加強同情于此種現象并認為自己是引起此種現象的一份力量的人的毅力?！盵2]8

（三）辯證分析自由與必然的關系，科學揭示自由意志在歷史必然性鏈條中的地位和作用

英雄史觀者和機械決定論者共同的錯誤根源在于形而上學的自由觀，其人為地將自由與必然對立起來。普列漢諾夫運用辯證法科學論述了自由與必然的同一性：“自由是認識了的必然”，“是從必然性中生長起來的”，人的自由意志作為社會經濟必然性的產物而受到必然性的制約；同時，歷史必然只有通過人的能動活動才能實現，沒有人的主觀努力，任何必然的歷史事變都不會自行到來。他強調人們對歷史必然性的認識程度不同，即對歷史發展規律的認識和把握程度不同，個人的意志自由便會有所差別，在歷史事件中發揮的作用也就不一樣。杰出人物正是由于比普通群眾更加深刻地認識到歷史發展的規律，意識到自身不僅能而且不得不參與到歷史發展的大勢中，因而能夠采取堅毅的行動來推動歷史進程沿著客觀規律發生作用的方向加速前進，使其在歷史事變中能夠比其他人發揮出更大的作用。

二、歷史發展中偶然性與必然性的關系

普列漢諾夫在科學回答杰出人物在歷史上有無作用這一問題的基礎上，通過對偶然與必然、歷史發展方向與局部外貌、個別與一般等關系的辯證分析，進一步闡釋了杰出人物在歷史發展中究竟有何作用、以何種形式發揮作用的問題，豐富和發展了馬克思的歷史唯物主義理論。

（一）承認偶然性在歷史上的作用，杰出人物可以影響歷史事件的個別外貌和局部結果

馬克思恩格斯在揭示社會歷史發展客觀規律時，從未否定偶然性的作用，“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質……發展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的?！盵4]210普列漢諾夫繼承了馬克思恩格斯的思想，對偶然性在社會歷史進程中的作用和影響進行了闡述。第一，杰出人物的產生是社會歷史條件的產物，但究竟是具有什么特性的杰出人物來擔當這一歷史責任則是歷史的偶然。普列漢諾夫在談到拿破侖成為法國資產階級恢復秩序的“寶劍”時提出，即使拿破侖在作戰中陣亡了，還會有新的英雄人物出現來充當“寶劍”的角色。第二，不能用歷史發展的一般規律來解釋歷史上的一切現象。杰出人物因其知識、才能、意志、性格、道德等某些特性能夠對歷史事件的進程和結局產生影響，而這些特性“永遠并且在很大程度上是在可以叫做私人生活中的偶然現象的影響下形成的”。

（二）分析偶然性與必然性的辯證關系，杰出人物不會改變而只會受到社會發展趨勢的制約

普列漢諾夫同時指出了偶然性的局限性，對社會歷史中偶然性與必然性的關系進行了辯證分析。他認為，偶然性是必然性的補充和表現形式，受必然性的制約，即個人在歷史上的作用的發揮受到歷史必然性的制約，其作用的范圍和程度要依當時的社會組織以及社會力量對比關系來決定。“個人的性格只有在社會關系所容許的那個時候、地方和程度內，才能成為社會發展的‘因素’?！盵2]25同時，偶然性發生作用的契機也不是不可捉摸，而是“完全可以作為嚴格科學研究對象的”，因為“偶然性是一種相對的東西，它只會在各個必然過程的交匯點上出現?！盵2]26因此，杰出人物的作用是有限的，“有影響的人物由于自己的頭腦和性格上的特點，雖然也能改變各個事變的個別外貌以及各個事變的某些局部后果，但他們終究不能改變由別的力量決定的事變的一般方向。”[2]30同時，他對人們容易夸大杰出人物作用的原因進行了剖析。他認為，由于偶然性更多地表現為歷史現象，而必然性暗藏在歷史發展趨勢之中難以被人察覺，從而使人們錯誤地以為只有某個杰出人物才能擔當起解決當時歷史課題的重任。

（三）系統闡述影響社會歷史發展的三種原因，以唯物史觀科學評價杰出人物的歷史作用

在解答歷史發展的趨勢或方向最終由何種力量決定時，普列漢諾夫提出可以將影響社會發展的因素劃分為三個原因：“一般原因”是指制約著人們社會關系并且連續不斷地變化的生產力的發展；“特殊原因”是指特定民族生產力的發展賴以進行的歷史環境；“個別原因”是指社會活動家的個人特點和其他“偶然事件”的作用?！耙话阍颉睕Q定著“特殊原因”，與“特殊原因”一起決定著歷史發展的方向；個別原因發生影響的范圍和方向受一般原因和特殊原因的制約，個人的活動只有反映了社會發展的必然趨勢和方向，才能通過各種社會途徑對歷史事件產生積極或消極的影響。在闡述社會歷史發展原因時，普列漢諾夫明確提出生產力的發展決定著歷史發展的方向和趨勢，“任何一個偉大人物都不能夠強迫社會去接受已經不適合于這種生產力狀況的或者還不適合于這種狀況的關系。從這個意義上說，他確實不能創造歷史”[2]38-39，堅持了馬克思唯物史觀的“時勢造英雄”。他同時強調指出，杰出人物和群眾之間并不存在無法逾越的鴻溝，“偉大”只是一個相對的概念。

三、對個人在歷史上作用問題的當代思考

盡管有學者批評普列漢諾夫對人民群眾和實踐的關注不夠，但考慮到當時其為躲避書報檢查而署筆名、將馬克思主義者稱為“俄國‘學生們’”的惡劣環境，因此不能用今天的眼光來求全責備。他圍繞個人在歷史上作用問題所進行的論述，對于當前推進馬克思主義中國化、加強社會主義人才建設仍然具有重要的理論和現實意義。

一是要以開放的態度不斷豐富和發展馬克思主義，通過嚴密分析和生動例證增強理論的說服力。普列漢諾夫在堅持唯物史觀基本理論的同時，以大量典型史例為論據，通過周密細致的分析、合乎邏輯的論證，提出個人能夠改變歷史進程的個別外貌和局部后果這一新原理，進一步豐富了歷史唯物主義理論。由此可見，要真正堅持馬克思主義，就必須將其作為一個開放的理論體系，保持其與時俱進的理論品質，依據時代的發展和社會的需求推動馬克思主義理論在新的歷史條件下的不斷創新、發展。同時，在馬克思主義理論學習和宣傳中，我們必須克服機械化、教條化的傾向，馬克思主義理論不是干巴巴的原理教條，必須將馬克思主義理論與群眾鮮活的生活實際相結合。理論工作者應不斷提高運用馬克思主義基本原理、辯證方法來分析和解決具體問題的能力，將抽象晦澀的哲學概念轉化為通俗易懂的日常語言，不斷增強理論宣傳的親和力、說服力，推動馬克思主義的大眾化、具體化，使理論掌握群眾。

二是要關注具體國家和民族發展所依賴的歷史環境，將馬克思主義普遍原理與特殊國情相結合。普列漢諾夫在闡述杰出人物的歷史作用時，提出要重視特定民族生產力發展賴以進行的歷史環境。在當代中國堅持和發展馬克思主義，同樣必須重視對我國特殊國情的考察，必須堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決中國社會發展中面臨的現實困難和問題，將馬克思主義與當前我國的生產力發展狀況和所處的社會歷史環境相結合、與中華民族的優秀傳統文化相結合、與中國特色的社會主義建設實踐相結合，堅持用馬克思主義在當代中國的創新成果——中國特色社會主義理論體系來指導社會主義建設實踐，不斷對中國革命、建設和改革的實踐經驗進行總結和概括，推進馬克思主義與中國特殊的歷史、思想、文化的結合，充分體現出馬克思主義的中國氣派、中國風格和中國特色。

三是重視人才發揮作用的條件，對當前人才隊伍建設具有重要啟示作用。普列漢諾夫曾提出杰出人物在歷史上發揮作用的兩個條件：“第一，他所具備的才能應當使他比別人更加適合那個時代的社會需要……第二，當時的社會制度不應阻礙具備有恰合當時需要并于當時有益的特性的那個人物施展其能力?！盵2]31-32這一思想啟示我們在當前的人才隊伍建設中，一方面應鼓勵各類人才不斷提升個人能力，并引導其將自身的特長優勢與社會發展的客觀需求相適應，在服務社會的過程中追求自身價值目標的實現。另一方面，應繼續大力推進學習型政黨建設，建立和完善人才培養、使用、考評等一系列長期有效的制度措施，為社會主義現代化建設所需各類人才的培育成長、特長發揮創造良好的社會環境和條件。只有在全社會形成尊重人才、重視人才的氛圍，不斷探索促進人才作用發揮的組織結構和制度，以開放的態度加強人才培養交流，才能使更多適應當前社會需要的人才在更廣范圍、更大程度上發揮作用。

[1]王萌庭.普列漢諾夫讀本[M].北京：中央編譯出版社,2008.

[2]普列漢諾夫.論個人在歷史上的作用問題[M].北京:三聯書店,1965.

[3]普列漢諾夫哲學著作選集第5卷[M].北京:三聯書店,1984.

[4]馬克思恩格斯全集第33卷[M].北京:人民出版社,1973.

B038

A

1673-1999（2011）24-0048-03

高寧（1982-），河北永年人，南京政治學院（江蘇南京 210003）理論一系講師，研究方向為馬克思主義哲學。

2011-10-10

2009年國家社科基金青年項目“馬克思主義哲學基本原理的斷代史考察”（09CZX009）的階段性研究成果。