網絡社會道德分析研究

胡國棟，徐 瑤

網絡社會道德分析研究

胡國棟，徐 瑤

網絡社會道德和現實生活中的傳統道德有密切聯系。網絡道德不同于傳統道德，卻對社會道德有很大影響。網絡社會道德的好壞直接影響著現實中的傳統道德。在互聯網時代，在網絡即將進入主流媒體的時代，重視加強網絡道德教育，對于促進社會公平、建成和諧社會有著深遠的影響。

網絡社會道德；價值觀；道德失范；教育的措施

社會道德是一定社會經濟基礎和社會生活的反映，是在一定的人類交往活動中形成并隨著生產生活方式的變化而變化的。網絡社會是特殊的社會，與傳統社會道德不同。由于傳統的理論道德在約束網絡社會道德時候，已經顯得力不從心或者跟不上步伐。因此，在傳統道德的基礎上，制定比較系統的維護電子空間秩序、對人們的行為加以約束的新道德規范體系，就顯得十分必要和迫切。網絡社會道德就是調節人們在網絡上的相互關系的行為準則。

一、研究網絡道德教育的重要意義

（一）增強人們日常網絡行為道德規范

網絡是一個新鮮事物，傳統的教育方式已經很難起到作用。因此，加強對網絡道德教育的研究，有利于規范網民的網絡行為，培育網民的網絡道德意識。

（二）促進網民對于道德規律的認識

網絡道德的產生和網絡幾乎是同時。如果說現實社會的發展可用快速來形容的話，那么，網絡社會的發展則是高速的，而信息更新速度幾乎是瞬間的。由于網絡的發展變化迅速，人們對于網絡道德的研究還處于摸索階段，因此，加強對網絡道德教育的研究，能夠深化網民對其規律的深刻感知和認識，為進一步加強網絡道德教育做理論基礎［1］。

二、網絡社會道德的涵義

網絡道德，是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網民之間以及個人與社會之間關系的行為規范。

（一）相對自由性

網民在網上可以暢所欲言，但是，這種自由性是相對，我們很容易發現，在網上很多過激的詞語往往會被屏蔽掉。在虛擬世界的背后，我們的監管機構在起作用。由此看來，社會的法律法規對于網絡社會的人們的行為起著一定的制約作用，某些敏感性的內容會受到監管部門的制約。當然，這種制約相對于現實生活無疑要小了很多，網民的網絡社會道德更多的是依靠網民自身素質和自身意識的約束。

（二）多元性

與傳統的社會道德相比，網絡社會的道德呈現出結構層次多元的特點。在傳統社會中，統治階級的道德往往占據主導地位，其他社會道德只處于支配地位。網絡社會中，人們不必遵循某種主流的道德思想或者改變自己的道德思想，網民在網絡中可以按照自己的方式從事網絡生活，人們的需要和個性有可能得到更充分的尊重與滿足。

（三）依存性

網絡社會道德依存于現實的社會道德，二者相互聯系，缺一不可。一直以來，我們在生活學習中經常聽到這樣的觀點：互聯網是一個虛擬世界。實際上，這種說法有它的片面性，因為在虛擬網絡的背后有人的存在，是活生生的實體存在。

三、當前存在的網絡道德問題表現

網絡在為人類道德進步提供歷史機遇的同時也造成了某些負面、消極的影響，甚至導致了嚴重的網絡道德失范現象［2］。

（一）價值觀扭曲

網絡不但深刻改變了人們的交往方式，而且還誘發了人們價值觀等方面的變化［3］。近年來，網絡社會道德問題的突出表現之一就是人們的價值觀的扭曲。價值觀是人們對世界萬物的認識及持有的態度。近年來，網絡中涌現出很多的網絡紅人，他們以極端的方式求取成名成功，表現出一種拜金、享樂、自私的價值觀。比如，你在百度上搜索“鳳姐”，關于鳳姐的相關網頁竟然達到41,000,000篇。他們的價值觀如果得到大多數網民的認同，我們的社會真的就很令人擔憂。

（二）人際感情的疏遠

和現實人際交往的單一性相比，網絡社會的交往更加多元，更加豐富。越來越多的人們沉溺于網上聊天、網絡游戲，人們在虛幻的世界中得到滿足和宣泄，而現實的人與人的感情變得淡薄。

（三）社會責任感缺失

社會責任感指的是人們對于社會和他人的一種尊重和負責。網絡社會更需要人們的社會責任感，去維護好、保護好我們的網絡環境［3］。然而，網絡虛擬世界充滿了形形色色的人，網民的素質參差不齊。作為網絡重要參與者的網民，其在網上的言行已經不僅僅是個人行為，對群體、對社會都將造成影響，一條不經意的留言都可能被無數的網民瀏覽。網絡具有傳播快的特點，作為網絡的管理者，某些網絡管理者不惜在有限的版面里，大肆推廣低下惡俗的東西，長期下去，網絡將會成為低俗的代名詞。

相對于平面媒體，網絡媒體顯得有些雜亂無章。很多時候，網絡就像一個開放的自由市場，買賣什么的都有。從網絡的發展速度和人們的接受程度來看，網絡將成為日后的主流媒體。因此，網絡更應該有社會責任感。但是，從目前網絡上發布的文章來看，那些漠視傳統道德、社會責任的現象還廣泛存在。這一方面說明了我們的網民素質亟待加強，另一方面也反映了人們在網絡中的社會責任感普遍不高，責任意識不強。

四、網絡道德失范的原因

（一）尚未到達自律道德的高度

一般來說，道德的發展經歷無律、他律、低自律到高自律的過程。從目前的情況來看，網絡道德還處于無律和他律的階段。網絡社會作為一種新鮮事物被人們接受的時間畢竟不長，網民對于網絡道德規范尚無明確和清晰的認識和體驗。在網絡社會道德還沒到達自律的程度，人們的意識還遠遠未到達自律要求的高度的時候，即使借助外部的約束力，網絡社會目前的道德約束力是十分有限的，因此，發生網絡道德失范的現象也就不足為奇了。

（二）網絡與現實的分離

網絡與現實社會的分離，在某種程度上導致了人們在現實中的道德自律與網絡道德自律的分離。在現實社會中，人們的道德受到高度自律的道德約束，受自己主觀的價值支配。而在道德發展不成熟的網絡社會，由于缺乏有效的約束力，人們很難將現實中自律道德帶到網絡社會中。

其實，網絡發展的初衷是讓人在網絡中感受到平等、尊重、和諧。然而，這種平等是建立在虛擬的環境基礎之上的，真實的網民面對著虛擬的環境，會導致虛假自我道德意識的膨脹。很多人喜歡網絡，其實就是喜歡網絡所帶來的無拘無束的自由感，他們可以在網上表達自己在現實社會中被壓抑的情感，獲得心理上的安慰或平衡。但這種安慰或平衡是短暫的，長期沉溺其中容易導致 “成癮人格”，乃至發展到逃避現實，無法融入社會。因此，規范網絡道德是個現實和緊迫的問題。

（三）網絡社會的匿名性

網絡中人們之間的交往往往是匿名的。對于普通網民來說，我們只能看見代表其身份的網名，很少知道其更多的信息。同時，網民在網上的身份是多重的，網名可以以多種角色參與到各種網絡活動中，他們更多關注的是網絡的內容，而不是道德意識本身。匿名性的存在，讓更多的人抱著“反正找不到我”的想法，在網絡中無所顧忌地做著有違道德規范的事情，達到宣泄個人情感的目的。

五、網絡道德教育的措施

（一）高度重視、廣泛宣傳

各教育主管部門應積極開展思想道德教育和德育實踐活動，將網絡道德教育工作提到議事日程上來。比如，以社區為單位，加強宣傳工作，引導社區居民了解網絡道德的重要性；通過開展以舉辦網絡道德報告會、網絡道德知識競賽、等形式多樣的活動，有針對性的開展網絡道德教育；在社區建立建立健全預防在前、警示經常、控制有效的預防網絡違法犯罪的防控機制，真正做到通過宣傳教育的方式將網絡道德建設工作落到實處。

堅持不懈地開展網絡文明習慣養成教育，以學校和企業為單位，在學校集中對學生進行遵守網絡規范的專題教育，通過宣傳教育，培養學生的網絡自律道德。單位要培養職工的網絡道德意識，開展與本職工作相關的誠實守信、愛崗敬業的網絡道德教育。

（二）積極創造網絡道德教育環境

以社區、學校、企業為單位，組建綠色局域網，營造綠色的上網環境。綠色網絡的建成對于網絡環境的凈化是十分有幫助的。各主管網絡和教育部門要對網絡不健康的信息進行監管處理，嚴格管理，規范網絡規范。制定網絡道德規范的規章制度，對一些違反規章制度的行為實行監管和處理，落實到實處。以網吧為單位，宣傳規章制度，同時不定期的對網絡環境進行檢查。只有政府部門的強力介入，以政府為后盾，網絡環境的道德治理工作才能起到效果。

（三）建立健全網絡道德教育信息保障機制

主管部門要對社區、學校、企業的網絡道德教育進行實踐性的研究，建立完善的信息反饋機制。通過調查研究和科學分析，明確下一步的工作計劃。只有跟上網絡的發展速度，才能有針對性地提出工作思路，為網絡道德教育工作提供堅實保障。調研可以采取問卷調查、座談會、個別訪談、查看資料等形式進行。

六、結論

網絡社會是特殊的社會，有別于與傳統的社會。在網絡社會里，網絡道德往往容易被忽視，導致很多網絡社會問題。加強網絡道德建設不是一朝一夕的事情，只有真正改善網絡環境，讓人們有一個健康和諧的網絡環境，人們的自律品質才會得到提高，網絡行為才會規范化。

[1]劉柏林.論網絡道德建設[D].武漢理工大學，2002.

[2]吳慧芳.網絡道德與網絡道德教育初探[D].山東師范大學，2002.

[3]黃壽松.網絡時代社會沖突與個人道德自律[J].學術論壇，2001（2）.

[4]曹海浪.論網絡道德主體的構建[D].南京師范大學，2002.

B82-052

A

1673-1999（2011）24-0076-03

胡國棟（1984-），男，安徽黃山人，安徽農業大學（安徽合肥 230036）研究生學院2009級碩士研究生；徐瑤（1986-），女 ，安徽桐城人，安徽省合肥市蜀山區蜀山新村飛虹社區工作站工作者。

2011-10-08