明清時期皖北地區農耕社會環境論析

余曉宏

（宿州學院 社會科學與管理工程學院，安徽 宿州234000）

明清時期皖北地區農耕社會環境論析

余曉宏

（宿州學院 社會科學與管理工程學院，安徽 宿州234000）

本文試圖通過皖北地方志記載的相關內容，從而了解明清時期這一地區特殊的地理環境。由于黃河泛淮、政府閘壩泄洪等行為破壞了皖北原有的自然環境，從而導致這一地區災害頻繁，造成了人們生命財產的巨大損失，皖北民風也日益消極，對皖北經濟發展、政治安定和社會進步帶來了長久、負面的影響，成為該地區長期貧困落后的根源，分析皖北地區典型的農耕社會自然地理環境和人文地理環境概況，探討農耕社會發展的方法。

明清；皖北；環境；災害

地域之間的極大差異，是中國地理環境的重要特色，而不同的地理環境、不同的生活狀態也造成了各地有差異的經濟發展水平和人文環境。談到人地關系時，所謂的人，是社會人，不同時期的社會人，對生產技術的掌握不一樣，對生活水平的要求不一樣，對自然環境的認識不一樣，對待自然環境的態度不一樣，對待生活的態度不一樣，而我們所謂的自然環境，經過長期人類活動的影響，即使同一地區的自然環境，在歷史上也不是一成不變的，不同地區人文環境和地理環境的差異的形成，是歷史發展的結果，有著不同的歷史背景。因此，要治理好這樣一個國家，治理好某一區域，必須對當地的歷史、地情有深刻的了解。

“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”，只有社會經濟發展，物資富足之后才能建立和諧社會，因此為改善皖北地區的人文環境，要先解決皖北地區的經濟環境。本文通過地方志資料，對皖北地區的自然地理環境和人文環境進行分析，并探討皖北地區貧困的原因和應對的辦法。

一、皖北地區自然環境分析

（一）皖北區域位置

安徽位于華東腹地，是我國東部的內陸省份，長江、淮河橫貫東西，長江和淮河將安徽省分成江南、江淮之間和淮北三部分，關于皖北地區的界定包括淮河以北地區和江淮之間北部的淮河南岸地區，包括今淮北市、宿州市、阜陽市、毫州市、蚌埠市、滁州市、淮南市、六安市、合肥市等安徽北部地區。這一地區是中國南北的交匯處，是歷代兵家必爭之地。

皖北地區是傳統的農業區，種植業很大程度上依賴氣候。作為平原地區，皖北在封建社會，經濟相對于其他省份較為富庶，曾有“走千走萬，不如淮河兩岸”的說辭，反映出當時淮河兩岸經濟的繁榮，但到明清時期，皖北地區變成“十年倒有九年荒”的經濟困難地區，經歷了由繁盛轉至極其落后的發展歷程。

明清時期皖北地區災害頻發，對皖北經濟的發展、政治的安定和社會的進步帶來了長久的負面影響，直到今天它依然困擾著皖北經濟和社會的協調發展，而且成為該地區長期貧困與落后的根源。

（二）皖北地區農耕自然環境

皖北地區南部為江淮丘陵地區，西南為大別山等山脈，北部為沂蒙山等山東南部丘陵地區，西北為嵩山等山丘地區，皖北各地大多處于地勢平緩的平原地帶，利于農業種植地理環境，使這一地區自古以來就是農業基地，在封建社會一度經濟相對發達。但這種特殊的地理環境，也使得這一地區水流緩慢，泄洪能力較差，容易造成洪澇災害。

明清以來，皖北地區災害頻發，水災、旱災、蝗災、冰雹、風災、地震、瘟疫等各種災害接踵而至，多災成為這一地區的主要環境特征，而且有時間長、頻次高、地域廣、災情重和多災并發等特點。在水災、旱災、蝗災、冰雹、龍卷風等多種自然災害中，水災，可以說是皖北自然環境惡化的頭號元兇。據史料記載，從16世紀到19世紀末的400年中，整個皖北地區共發生水災213次，平均不到兩年即發生一次。除水災外，皖北地區還經常發生旱災，據同一資料，400年間計有旱災113次，平均三年多即有一次旱災。所謂“赤地千里”，就是當年大旱的真實寫照。［1］這就是當時整個皖北地區人民的生存環境。

（三）災害對皖北地區造成的損失

連年的災害，造成皖北地區農業大量減產，民眾生命安全沒有保障，大量人員流離失所。明嘉靖年間宿州地區遭遇蝗蟲危害：“蝗之為災，甚于水旱。凡所過之處，草枯地赤，六畜無以為飼，不惟傷禾稼而已。”嘉慶四年，“夏雨積潦，淮水盛漲，泗州等七州縣低洼田畝被淹。”嘉慶二十四年，太和“黃河水至，自六月初三至八月十一日雨不止，被水災，饑，溺死者甚眾。”道光元年七月，“宿州大雨連旬，平地水深數尺，田地被淹，井泉滅沒；雨后霍亂盛行，人死十之六七。”道光六年，五河“霍雨兼旬，淮水暴漲，田廬漂沒。”道光十九年夏，宿州“霆雨連綿兩月，平地水深數尺，淹倒民房無數。”民間流傳的“十年倒有九年荒”，說明清時期皖北地區是“無年不災”，真實地反映了皖北災害頻發的情形。在自然災害連年不斷侵襲之下，皖北廣大地區“地瘠民貧，生理鮮少。……邑無城垣，野無道路，田無溝洫。……爨無灶，食無案，臥無床席，冬無被，夏無帳。……蓋藏之有百無一二，地鮮種稻，所產惟麥、豆、秫、梁。既播種，即束手而聽之于天命”。“種在人，收在天”，農業生產“靠天種田”，農民“靠天吃飯”在淮河流域是普遍現象，自然環境是農業豐收的關鍵因素，但連年的災害，導致這一地區糧食大量減產，社會經濟極端困難。

（四）皖北地區災害原因探析

1.黃河泛淮。從宋高宗建炎二年（1128年）黃河泛淮開始，到宋光宗紹熙五年（1194年）黃河全面奪淮，整個淮河流域的環境發生巨大變化，淮河水系遭到巨大破壞，下游河道因泥沙淤積，使得淮河洪水無法及時入海，給皖北的老百姓帶來了深重的災難。

“嘉慶三年，黃水溢，至五年春始歸故道。八年，黃水溢，濉河近各集被災。九年，夏，黃水溢，濉河附近各集被災。十六年，黃河決，州北田廬盡沒。八年，黃河決，由毫州渦河下注，泛濫入州境，西南各集田廬淹沒。”黃泛淤塞，改變了皖北地區原有的土壤性質，使得土地含堿量增大，平原沃土變得瘠薄貧瘦，“高者皆為沃壤，低則一雨浸湖無際，雨干則涸”。

2.開閘放水。為保住上游富庶地區，遇到洪澇災害時，政府往往向下游地勢平坦、低洼的皖北地區開閘放水，洪水迅速涌入，數天時間皖北多地即成水鄉澤國。如道光二十二年七月初（1842年8月中旬），“天然閘、十八里屯閘并啟，水如建領，（宿州）州北百余里水深數尺或丈余，田禾盡沒。”洪水導致田地、廬舍被淹，百姓流離失所，可以說閘壩水災是統治者為了自身利益而強加給皖北人民的苦難，使得皖北地區的百姓即使在豐收之年也可能隨時受到黃河洪水的威脅。

3.人口迅速增加。明清時期經濟的發展，生產力水平的提高，明“一條鞭法”，清康熙五十年“此后滋生人丁，永不加賦”等稅收政策的變化，使得人口快速增長，人口的急劇增加，在帶來充足勞動力的同時，也帶來了人地之間的矛盾，荒地被開墾殆盡，人們只有想法設法增加耕地，毀林開荒成為解決糧食問題的途徑之一，但同時也造成了自然生態環境的破壞，水土流失比較嚴重，加劇了水旱災害發生的可能。

自然災害嚴重破壞社會生產力，導致災荒的產生，長期的、周而復始的破壞有可能會導致貧困；但是，如果極端貧困，勢必導致社會和民眾承災能力的降低或喪失，一遇災害的侵襲則無力承受，即使不是很嚴重的自然災害，也有可能引發后果嚴重的災荒，造成巨大的人口損失和財產損失。

清代時期皖北地區自然災害不斷，水災、旱災、蝗災幾乎年年發生，其他自然災害如風災、雪災、冰雹等也時有發生。連年的災害使得皖北地區的自然環境與社會發生了巨大的變遷，直接導致了清代該地區的徹底衰落，對現在的皖北社會的發展也具有很大的影響。

二、皖北地區人文環境分析

皖北地區由于農業經濟富庶，民風較為淳樸。《隋書·地理志》云：“好尚稼穡，重于禮文”。《元史·地理志》云：“里巷敦扶持之義，男女別飲食之筵”。“潁土曠民稀，習尚古樸”。歐陽修知潁州時稱阜陽：“民淳訟簡而物產美，土厚水甘而風氣和”。但到清后期，皖北變成不肯力作，“民情好斗”、“民俗勁悍”、“民風膘集”的地區。由于自然災害頻發和土地貧瘠，使農業投入和產出不成正比，皖北農民為防血本無歸只能維持最低的農業投入，靠天種田。所以皖北民眾屈從于災害和貧困，安于天命，安貧守賤，滿足于現狀，民風愈發慵懶，不肯力作，“小富即安”。而同樣經濟困難的皖南地區，皖南民眾卻積極尋找生機，曾形成有較大影響的被稱為“徽駱駝”的“徽商”。

可見，聽天由命、安貧守賤等消極保守的思想是明清時期的皖北走出災荒和貧困的障礙，災荒年間，皖北地區民眾不積極生產自救，對政府的賑災和民間的救濟依賴較大。民眾如稍有遲怠，就會大量逃荒他鄉，這一帶因此成為明中后期以來全國“流民”主要來源地之一。“鳳陽花鼓歌”歌詞中就唱到，災荒年間即使有政府賑災，淶水仍有災民大量逃荒的情景。逃荒風俗影響深遠，不僅在明清時期形成大規模的流民，而且影響延續到20世紀初，甚至到了21世紀，皖北仍有不少人專以外出乞討為業。從歷史角度分析，災荒是這種風俗形成的最重要、最根本的推動力量。

長期的封閉保守，人滿為患，社會貧困，經濟落后，無時、無處不在的災荒，不僅破壞了皖北民眾的生存環境和日常生活秩序，更促使災民產生恐慌心理，這使當地社會風習產生顯著變化，尚武、好斗、爭訟等一系列社會問題疊生。

早在2000多年前，司馬遷《史記·貨殖列傳》就稱這一地區民風“剽輕”，其民易怒、好斗；兩晉時期，斯風愈甚，迄及宋元時期仍舊輴輦訛。但明清以前文獻中皖北民風尚武、好斗的記載，主要指壽州及其周邊部分州縣。而連年頻發的各種災荒，促使民眾開始爭搶有限的資源，這使一些原先剽疾之風不濃或根本不存在尚武習氣地區的民風逐漸產生變化，并最終走向剽輕，以致到明清時期，剽悍、尚武、好斗、健訟成為皖北典型的社會現象之一。

清初，皖北各地“厭文好武”之風甚郁。“士君子不以禮法自守，小民無所標準，其黠者習于訐告，憨者流于斗狠，下至無等，盜竊成風。……雖斗粟尺帛皆足釀為禍階”。人們動輒動武，雖家破人亡也在所不惜。受此影響，亳州、泗州、盱眙等州縣在清初也出現了“武悍好斗”之風。曾知潁州府的左輔在《念宛齋集·官書》中記載該地風尚時說：“照得本府歷任潁屬州邑，風俗素所周知……氣即囂凌，尚勇爭而弗知禮讓。下至無賴之子，帶刀而不買犢，聚博而不服田；什伯（百）為群，披猖肆暴，遂至身遭刑戮，莫保妻孥，乃尚接踵效尤，恬不知悔”。陶澍在《陶文毅公全集》中說：“皖省鳳、潁、泗州等屬，界連徐豫，民情好斗，動輒傷人，……久沿惡習”。又《湘軍記·規復安徽篇》記載：“鳳陽、廬、泗、潁、亳、壽、諸州，介乎徐、豫之交，民欲勁悍，好斗樂禍”。首先就整個淮北而言，為蘇、魯、豫、皖四省交會之處，邊界交錯，分割管轄，向為“政教所阻，鞭長莫及”，尚武之風就日盛一日。

嘉慶、道光年間，皖北尚武、好斗之風發展迅猛，各州縣民間竟私置器械，格斗風行，地方光棍結黨恣橫鄉間，健訟也成為這一時期皖北地區的民風之一，為爭奪利益，爭相告到官府，判決不滿意繼續上告。到咸豐、同治時期，皖北尚武、好斗之風發展至巔極，并最終爆發了捻軍起義。

三、皖北地區農耕社會發展論析

城市的興起和發展是由一定歷史條件下的地理空間關系所決定的，這種空間關系是由自然地理環境和人文地理環境共同組成的。自然環境為城市的興起和發展提供了必要的物質基礎和重要保障，它主要體現在氣候、水文、土壤、地形地貌等方面。人文地理環境則是影響城市發展演變的關鍵因素。

皖北地區地處南北交界處，兼有南北地區文化特色和風俗習慣，但長期的災害導致的貧困，使得這一地區的民眾從事生產缺乏積極性，同時好勇斗狠的習俗也影響了外來人員對這一地區的建設。特殊的自然地理環境，使得皖北地區仍然要以農業生產為主。為促使皖北地區的快速發展，首先要改變皖北地區的經濟困境，在政府給予各種政策扶持的同時，調動皖北地區民眾生產、自救、發展的積極性；其次是改善皖北地區的自然地理環境，加強水利設施的修建，加大皖北防災、抗災的能力，從而保障農業生產適時進行，保障農民的經濟利益。再次，隨著社會的發展，簡單的農業生產已經跟不上社會發展的步伐，只有通過建立適應皖北地區的農產品深加工行業，改變皖北地區完全依靠農業收成“靠天吃飯”的局面，改善皖北民眾的物質生活。通過物質生活的不斷改善，逐漸改變皖北地區落后的民風、民俗，從而有效構建和諧社會，形成皖北地區的良性發展。

［1］治淮委員會編.治淮匯刊（第5輯）［M］.北京：水利電力出版社，1955.

余曉宏（1979－），女，碩士，宿州學院社會科學與管理工程學院講師，主要從事中國近代史研究。