《紅樓夢(mèng)華》序

宗廷虎

(復(fù)旦大學(xué)，上海 200433)

《紅樓夢(mèng)華》序

宗廷虎

(復(fù)旦大學(xué)，上海 200433)

即將問(wèn)世的鄒光椿《紅樓夢(mèng)華》，系作者鉆研《紅樓夢(mèng)》(以下簡(jiǎn)稱《紅》)數(shù)十年的結(jié)晶。作者對(duì)《紅》情有獨(dú)鐘，癡讀、癡講 (開(kāi)講座)、癡寫(xiě)癡評(píng)三十年。本書(shū)下篇集中評(píng)論《紅》修辭藝術(shù)的多個(gè)方面，具有一定的系統(tǒng)性。本書(shū)上篇《歷年文論》，選題新穎獨(dú)到，既能從修辭學(xué)視角中一般人較少關(guān)注的角度切入，又能抓住與修辭學(xué)密切相關(guān)的語(yǔ)體學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、信息論、控制論等視角切入，多有發(fā)人所未發(fā)之處。

《紅樓夢(mèng)》;言語(yǔ)藝術(shù);華;癡

光椿學(xué)兄用快遞寄來(lái)了他多年來(lái)所寫(xiě)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》評(píng)論的大部分成果，曰準(zhǔn)備以《紅樓夢(mèng)華》為書(shū)名，結(jié)集成《鄒光椿文集》第11集交付出版社出版，囑為之序。并說(shuō):他之所以將其紅學(xué)研究結(jié)晶結(jié)集問(wèn)世，是采納了我?guī)啄昵暗慕ㄗh。我猛然想起:我為《鄒光椿文集》第7集所寫(xiě)拙序中，確有此動(dòng)議。于是無(wú)法推辭，答應(yīng)勉為其難。

首先反復(fù)捉摸書(shū)名《紅樓夢(mèng)華》。“華”是一個(gè)多義詞。《辭海》釋“華”字時(shí)提示的以下幾個(gè)義項(xiàng)，似與本書(shū)有關(guān):(1)同“花”。如《詩(shī)·周南·桃夭》:“桃之夭夭，灼灼其華。”(2)光彩、光輝。如《淮南子·地形訓(xùn)》:“末有十日，其華照下地。”(3)“發(fā)生在云層上緊貼日、月周圍內(nèi)紫外紅的光環(huán)。”［1］(P123)筆者以為，將本書(shū)視作在《紅樓夢(mèng)》(以下簡(jiǎn)稱《紅》)這部不朽著作影響下開(kāi)放出來(lái)的鮮花，固然未嘗不可;說(shuō)本書(shū)是圍繞《紅》而形成的“光彩”、“光環(huán)”，也能說(shuō)得通。我認(rèn)為這個(gè)書(shū)名頗為貼切，名實(shí)相符。

一

《紅》第一回，空空道人講到《石頭記》緣起時(shí)，有一詩(shī)為證:

滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?

《紅》作者曹雪芹的“癡”，是該書(shū)問(wèn)世數(shù)百年來(lái)廣大讀者所公認(rèn)的，沒(méi)有無(wú)比的癡情癡意，怎能創(chuàng)作出這部偉大作品?作者影響了讀者，令人驚訝的是:幾百年來(lái)，這部杰出小說(shuō)的許多忠實(shí)讀者中，涌現(xiàn)了眾多“紅樓夢(mèng)癡”，癡情的表現(xiàn)可謂“五花八門”，可圈可點(diǎn);愚以為光椿學(xué)兄是不少“紅樓夢(mèng)癡”中比較突出的一位，而且有其獨(dú)特的個(gè)性。

光椿學(xué)兄在本書(shū) (以下簡(jiǎn)稱《夢(mèng)華》) “自序”中說(shuō):“我之于《紅樓夢(mèng)》，研時(shí)之久長(zhǎng)，探索之情趣，領(lǐng)悟之高下，亦若墮入夢(mèng)境，故將拙集取名‘紅樓夢(mèng)華’。”筆者將其注釋為:學(xué)兄對(duì)《紅》的熱愛(ài)，已到了如夢(mèng)如幻，如醉如癡的地步，這本《夢(mèng)華》，既是“紅樓夢(mèng)癡”鉆研數(shù)十年的結(jié)晶，也是其所以成“癡”的有力見(jiàn)證!之所以稱光椿兄為“紅樓夢(mèng)癡”，有以下事實(shí)為支撐。

第一，癡讀。幾十年中，學(xué)兄將《紅》 “反復(fù)看了十遍”①引文出自鄒光椿《紅樓夢(mèng)華·自序》。，有興趣如此多地“反復(fù)”研讀，若無(wú)持久的癡迷勁，實(shí)難做到。不僅如此，諸凡探討《紅》學(xué)的書(shū)、刊，學(xué)兄也廣為閱讀。如他長(zhǎng)期訂閱《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，“從它創(chuàng)刊號(hào)至今百多期，每期每文必讀。”①請(qǐng)注意:不僅每期必讀，而且“每文”必覽，確屬不易!與此同時(shí)，對(duì)于許多評(píng)《紅》的書(shū)，學(xué)兄也均多方設(shè)法搜來(lái)閱讀，本書(shū)上篇后一部分篇幅，即為研讀《紅》后，針對(duì)別人《紅》學(xué)評(píng)論所寫(xiě)的評(píng)論。

第二，癡講。光椿兄開(kāi)講《紅》歷時(shí)悠久。他自稱“1971年……我為街道文藝骨干講了一場(chǎng)。”②引文出自鄒光椿《講紅樓》，《紅樓夢(mèng)華》(上篇)。不久，又“到東郊農(nóng)民學(xué)習(xí)班講了一場(chǎng)。”①“從1983年開(kāi)始為 (福建師大)畢業(yè)班學(xué)生開(kāi)《紅樓夢(mèng)言語(yǔ)藝術(shù)》選修課，直到1992年退休”。①連講達(dá)十年!由于開(kāi)課效果好，名聲在外，20世紀(jì)90年代又“曾為 (福建)省教育電視臺(tái)開(kāi)講36集電視紅樓夢(mèng)的講座。”①他的講座，從街道辦到農(nóng)村，又從高等學(xué)府辦到了省電視臺(tái)，聽(tīng)講對(duì)象也終于擴(kuò)大到全省人民。新世紀(jì)里，“2008年11月，蒙老科協(xié)教委會(huì)邀請(qǐng)開(kāi)一講座，講了‘釵黛互謙讓。”②沒(méi)有對(duì)《紅》學(xué)的深入鉆研和獨(dú)到的體會(huì)，怎敢一次又一次地到大庭廣眾中去開(kāi)講《紅》學(xué)?而且講齡幾近四十年!

第三，癡寫(xiě)癡評(píng)。本書(shū)所收“長(zhǎng)長(zhǎng)短短議曹子”和“點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)紅樓”的文章，早的寫(xiě)自上一世紀(jì)80年代初，晚的寫(xiě)自新世紀(jì)，其中90年代寄給《修辭學(xué)》雜志，經(jīng)嘉耀學(xué)兄和筆者之手刊發(fā)的系列文章，即有一批。當(dāng)時(shí)作為最早的讀者之一，筆者至今還記憶猶新。作者對(duì)《紅》研究之后的癡寫(xiě)癡評(píng)，三十年如一日，持久不衰，實(shí)堪欽佩。可見(jiàn)，在學(xué)兄“癡讀”、“癡講”、“癡寫(xiě)癡評(píng)”孕育下開(kāi)放出來(lái)的《夢(mèng)華》——夢(mèng)花，必定根深葉茂，不同凡響!

二

捧讀本書(shū)下篇《〈紅樓夢(mèng)〉言語(yǔ)藝術(shù)》，深感有一定的系統(tǒng)性。這是作者評(píng)《紅》修辭藝術(shù)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。全篇除“緒論”外，由《紅》的“詞語(yǔ)藝術(shù)”、“辭格藝術(shù)”、“語(yǔ)體藝術(shù)”、“語(yǔ)法藝術(shù)”、“其他藝術(shù)”等五章組成一個(gè)有機(jī)的整體，它們兼顧了《紅》修辭技巧的各個(gè)重要方面。但在探討各章時(shí)并不平均使用力量，如“詞語(yǔ)藝術(shù)”重點(diǎn)探究俗諺語(yǔ)的使用技巧。“辭格藝術(shù)”重點(diǎn)探討了比喻、倒辭、雙關(guān)、摹狀、警策等五個(gè)修辭格的妙用。“語(yǔ)體藝術(shù)”則別出機(jī)杼，從雅體、俗體交相輝映、“鋪衍拗辭，媲美爭(zhēng)妍”等視角探討，與一般所說(shuō)的語(yǔ)體視角有別，其所論的“欲擒故縱”、“故布疑陣”、“節(jié)節(jié)鋪衍”的手法，實(shí)際上已與篇章修辭有關(guān)。“語(yǔ)法藝術(shù)”也僅僅重點(diǎn)論述了“停筆”(話說(shuō)半截咽住)、“省略”(運(yùn)用破折號(hào) “——”)等手法。

對(duì)各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┑闹攸c(diǎn)探討法，既考慮到上述四大類的領(lǐng)域，有其全面性和系統(tǒng)性的成分，又于各領(lǐng)域里不面面俱到，突顯作者研究比較深入的一些方面，其好處是被選中的這些視角，不僅視野新穎，而且挖掘頗深，耐人回味。如對(duì)“俗諺語(yǔ)的藝術(shù)特點(diǎn)”進(jìn)行論析時(shí)，專門從“音韻的和諧悅耳”處深入探究，尋找其“句中韻”、“句首押韻”、“句末押韻”、“雙迭音”等規(guī)律，令人有耳目一新之感。再如作者探討“倒辭”修辭格時(shí)，并不平均使用筆墨，除一般地交代一下有關(guān)“倒辭”的理論，如“倒辭”與“反語(yǔ)”的區(qū)別，“運(yùn)用倒辭宜適度”外，著重剖析了鳳姐運(yùn)用“倒辭”的五個(gè)特征:“諂媚討好”、“寓褒于貶”、“故作抱怨”、“任意取笑”、“當(dāng)面奉承”。突出說(shuō)明鳳姐這個(gè)擁有“一萬(wàn)個(gè)心眼”的厲害角色是如何利用“倒辭”，巧妙地施展逢迎拍馬、阿諛?lè)畛械缺傲邮址▉?lái)博得賈府太上皇——賈母歡心的。隨著倒辭多姿多彩的成功運(yùn)用，一個(gè)活脫脫的八面玲瓏的鳳姐形象站在了讀者面前!光椿學(xué)兄對(duì)重點(diǎn)的論析，很有說(shuō)服力。

三

細(xì)閱本書(shū)上篇《歷年文論》，最突出的一個(gè)感受是選題的獨(dú)特性。筆者以為，至少已在下列兩個(gè)方面顯示出來(lái)。一是探索人物語(yǔ)言時(shí)，從一般人較少關(guān)注的角度切入。先以專文探討賈寶玉的“囈語(yǔ)”——荒謬糊涂的言語(yǔ)為例，據(jù)光椿兄統(tǒng)計(jì)，賈寶玉在《紅》中發(fā)出的“囈語(yǔ)”，既隱蔽了其叛道神韻，又突出其怪譎性格，豐滿了“護(hù)花”形象，還創(chuàng)設(shè)了迷幻語(yǔ)境，延伸出多姿多態(tài)情節(jié)，從而使“古今不肖無(wú)雙”的賈寶玉的形象格外鮮明，也加深了《紅》反封建主題的凸現(xiàn)。再如揭示《紅》通過(guò)景物語(yǔ)言的描繪，來(lái)突出林黛玉的性格特征，由這一角度切入，也很獨(dú)特。如光椿學(xué)兄拈出:《紅》五次細(xì)微描寫(xiě)瀟湘館外不同的竹景，用具有特色的竹景語(yǔ)言，來(lái)隱示寄人籬下的顰兒的孤獨(dú)、憂傷，也展示其敢于與世抗?fàn)帲裰褡右粯訉幷鄄粡澋目少F性格。而“冷月葬花魂”的夜景刻畫(huà)，又有力地預(yù)示了顰兒凄清哀傷的歸宿。光椿兄通過(guò)深細(xì)的分析，最后得出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的結(jié)論，是令人信服的。對(duì)賈府中三個(gè)丫環(huán)的描繪，學(xué)兄切入的視角也各異。如寫(xiě)“西洋哈巴兒”花襲人時(shí)，專門挑選第34回來(lái)集中展示這個(gè)“沒(méi)嘴葫蘆”的口語(yǔ)技巧。原來(lái)，在寶玉挨打后，襲人向王夫人告密及獻(xiàn)策時(shí)，竟然施展了“欲擒故縱”、“故布疑陣”、“節(jié)節(jié)深入”等伎倆，終于激起了王夫人的高度重視，使其“如雷轟電掣一般”，“心內(nèi)越發(fā)感愛(ài)襲人不盡。”光椿兄通過(guò)層層剝筍般的分析，證明被目為“沒(méi)嘴的葫蘆”的花襲人，原來(lái)一直給人以假象，她乃是“蓋著嘴的葫蘆”，一旦打開(kāi)“嘴”時(shí)，“卻可滔滔不絕地放出一個(gè)‘乾坤’來(lái)。這席話終于成了她的進(jìn)身階。”①引文出自鄒光椿《講紅樓》，《紅樓夢(mèng)華》(上篇)。又如寫(xiě)晴雯時(shí)，學(xué)兄抓住晴雯獨(dú)特的“動(dòng)感性語(yǔ)言”來(lái)展示其火爆的性格及對(duì)寶玉的一片癡情，論析得也頗有深度。紫鵑更是一個(gè)不為人關(guān)注的“小人物”，光椿兄也慧眼獨(dú)具地拈出曹雪芹如何運(yùn)用“背面傅粉”和“頰上三毫”手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物，令人印象深刻。

二是從修辭學(xué)、語(yǔ)體學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、信息論和控制論研究等特殊視角切入，抓出的選題新穎獨(dú)到，為一般人所很少涉獵。如《從修辭學(xué)角度評(píng)判脂評(píng)本〈石頭記〉七種版本回目之優(yōu)劣》;從語(yǔ)體風(fēng)格學(xué)角度寫(xiě)《綺麗—— 〈紅樓夢(mèng)〉語(yǔ)言的主要風(fēng)格》;從語(yǔ)言學(xué)角度寫(xiě)《融匯近代方言的寶書(shū):〈紅樓夢(mèng)〉》、《〈紅樓夢(mèng)〉里有閩腔——兼論〈紅樓夢(mèng)〉是近代方言研究的辭書(shū)》;從信息論、控制論角度寫(xiě)《“誰(shuí)解其中味”——略論〈紅樓夢(mèng)〉‘情’的信息反饋美》等。由于借鑒了這些特定學(xué)科的理念，光椿兄的論析常有發(fā)人所未發(fā)之處。以后者為例，光椿兄由“情而思”、 “情而動(dòng)”、 “情而傷”、 “情而癡”等不同角度， “從‘情’的施控信息來(lái)分析受控群的反饋信息美”，見(jiàn)解獨(dú)到。其列出的“作者與讀者的施控與反饋”的公式:“(作者美的情愫信息的施控→←讀者)美的韻趣信息的反饋”，也給人以啟迪。

綜上所述，由于學(xué)兄—— “紅樓夢(mèng)癡”功力深厚，以數(shù)十載的積累，為我國(guó)紅學(xué)寶庫(kù)捧出了一盤碩果，應(yīng)予熱烈祝賀!

但我還是想，以光椿學(xué)兄的揮之不去的癡情，如能于身體允許的情況下，將平時(shí)用以撰寫(xiě)各種隨筆的時(shí)間省下來(lái)，集中力量加強(qiáng)對(duì)《紅》學(xué)修辭藝術(shù)的系統(tǒng)研究，寫(xiě)成一部更為系統(tǒng)、更具特色的專著，至少有兩種不同的路子可以選擇:一是對(duì)《紅》的修辭研究在用詞、句式、辭格、篇章、語(yǔ)體風(fēng)格等方面作比較全面、系統(tǒng)的探索，可在現(xiàn)在基礎(chǔ)上加以改造、深化。二是或以《紅》中神采各異的人物言語(yǔ)為綱，對(duì)主要人物和次要人物的言語(yǔ)藝術(shù)逐一詳細(xì)論析 (目前已寫(xiě)了一部分)，既突出各人獨(dú)特的言語(yǔ)修辭技巧，又剖析其不同的性格和風(fēng)格特色，也能組成一個(gè)整體而獨(dú)具魅力。當(dāng)然，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，以上只是姑妄言之，僅供參考。總之，筆者以為，以光椿學(xué)兄?jǐn)?shù)十年鉆研《紅》學(xué)所積累下來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，是可以為《紅》學(xué)探索增添更大光彩，也能把我國(guó)“紅樓夢(mèng)修辭研究”推向新的高度的!

［1］辭海 ［Z］.上海:上海辭書(shū)出版社，1980.

A Preface to Inspirations from A Dream of Red Mansions

ZONG Ting－h(huán)u
(Fu Dan University，Shanghai 200433，China)

Zou Guangchun’s Hong Lou Meng Hua(Inspirations from A Dream of Red Mansions)，which is expected to be published soon，is a great achievement after the writer’s years of study on A Dream of Red Mansions．During the last three decades，the writer has had consistent passion in reading A Dream of Red Mansions，giving lectures on it，writing down his understanding of it and commenting on it．The second section of Inspirations from a Dream of Red Mansions mainly focuses on the writer’s comments on different aspects of the rhetorical arts in A Dream of Red Mansions．While in the first section，the writer chooses unique perspectives that other researchers fail to find，concerning rhetoric and related fields like stylistics，information theory and cybernetics，which show his creative point．

A Dream of Red Mansions;art of language;inspirations，consistent passion

I207.411

A

1671－7406(2011)11－0001－04

2011－10－08

宗廷虎 (1933—)，男，江蘇揚(yáng)州人，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)修辭學(xué)會(huì)顧問(wèn)、本刊顧問(wèn)，研究方向:漢語(yǔ)修辭學(xué)。

(責(zé)任編輯 王碧瑤)