新時期賦予大慶精神新內涵

大慶精神研究中心課題組

（東北石油大學，黑龍江 大慶 163318）

新時期賦予大慶精神新內涵

大慶精神研究中心課題組

（東北石油大學，黑龍江 大慶 163318）

大慶精神是我們民族精神中的一項重要內容。它以“愛國、創業、求實、奉獻”為基本內涵，在大慶油田50余年的發展歷程中不斷成熟，并廣為發揚。新時期，大慶精神也同樣需要發展，可持續發展、創新發展、高科技發展以及和諧發展正是新時期大慶精神所應具備的時代新內涵。

新時期；大慶精神；新內涵

大慶精神是我們民族精神中的一項重要內容。它以“愛國、創業、求實、奉獻”為基本內涵，在大慶油田50余年的發展歷程中不斷成熟，并廣為發揚。新時期，大慶精神也同樣需要發展，可持續發展、創新發展、高科技發展以及和諧發展正是新時期大慶精神所應具備的時代新內涵。

一、對傳統大慶精神的初步理解

在大慶油田發現50周年慶祝大會上，國家副主席習近平曾給予大慶以極高的評價：“大慶油田的開發建設，改變了我國石油工業的發展布局，甩掉了中國貧油落后的帽子，實現了石油基本自給。50年來，生產原油超過20億噸，占同期全國原油總產量的40%，從1976年開始實現年產原油5000萬噸連續27年穩產高產，創造了世界同類油田開發史上的奇跡，為建立我國現代石油工業體系做出了重大貢獻。”

大慶油田在其開發過程中，也就是在我國經歷來自國際國內各種困難考驗的時期，曾給予我國工業體系和國民經濟體系以有力地支撐，這才有了在前幾個“五年計劃”中飛速建立并發展起來的工業基礎。大慶以累計上繳各種稅費1.1萬億元、連續9年位居全國地屬納稅百強企業之首的突出業績，在國家發展中發揮了國有骨干企業的支柱作用。

在大慶油田開發建設的同時，國家也以高度的戰略遠光，相繼開發了若干個大型油田。“符合油田實際、具有自身特點”的管理模式和管理經驗，使得大慶在全國工業范圍內樹立起了一個標桿、一面旗幟，為探索中國特色的新型工業化道路提供了重要的實踐基礎和寶貴經驗。

大慶油田的開發建設，有力地回擊了外國專家們所下的“中國無油”的論斷，通過自主創新研發新技術，我國科學家通過自己的不懈努力，提出的“陸相生油理論”，創造性地發展了一套自主研發、系統配套、世界領先的勘探開發技術，使主要油層的采收率遠遠高于國外同類型油田。大慶油田在科技方面取得的進步，對中國石油工業，乃至世界石油工業的發展都發揮了積極的作用。

的確，作為一個大慶人，真的是從心底為大慶所取得的成績而感到驕傲和自豪。一系列驕人的數據，有力地證明了大慶在新中國工業史上做出的突出貢獻。如此成績的取得，自然與科技進步息息相關，但更重要的是，大慶有著自己的傳統精神，有著自己的奮斗理念。從“三老四嚴”、“四個一樣”到“六個傳家寶”，從“三基工作”、“五項要求”到“‘硬骨頭’精神”，以王進喜為代表的老一輩石油工人為我們樹立了最早的大慶精神的典范，概括起來，“大慶精神”就是一種艱苦創業的工作作風。這樣一種民族精神正是在大慶油田開發過程中逐步建立起來的，它誕生于我們中華民族最艱苦的時期，也就是我們常常提及的“第一次創業”。“偉大的事業孕育崇高的精神，崇高的精神推動偉大的事業”，這樣一句論斷，不僅適合于其他行業，對于大慶油田的開發建設，也同樣是一種高度的概括。大慶精神是我們第一次創業中的精神動力，我們也因此而獲得了舉世矚目的成績，這正是我們民族精神的具體體現。

二、對大慶精神內涵的理論闡述

大慶正經歷著第二次創業，這種傳統精神更是要得到有效的繼承和發揚。當然，每個時代都有它自身發展的特點，這就給我們提出了全新的、具體的要求。針對新的歷史環境，大慶精神也必須要依據時代發展的特點來做出相應的調整，從而才能在時代大潮中立于不敗之地。由此而言，“繼承發揚大慶精神”和“發展創新大慶精神”正是一枚硬幣的兩面：只有繼承而沒有創新，必然會導致精神動力的僵化和枯竭；而只有創新沒有繼承，又會使這種寶貴的創業精神變成無根的大樹，難有持久的生命力。因此，正確理解并處理好繼承和創新之間的關系，對于發展大慶精神至關重要。

首先，我們要對于傳統意義上的大慶精神有一個正確的、理性的認識。

眾所周知，大慶油田的發現在我國石油工業發展史上有著舉足輕重的地位。上世紀50年代，中國還是一個所謂的“貧油國”，國外專家的理論判斷很明確，那就是在中國大地上不會發現大型的油田。以毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家為代表的第一代領導集體審時度勢，積極組織相關專家進行研討，并最終將目光定位在了茫茫的東北平原——黑龍江大慶。上世紀50年代末和60年代初，正是我國遭受最嚴重的自然災害的時期，在黨中央的正確領導下，一線的石油工人克服重重困難，硬是在茫茫雪原上開鑿了油井，打出了石油。正如本文前面所援引的，“偉大的事業孕育崇高的精神”，在轟轟烈烈的石油大會戰過程中，逐步形成了一種樸實、務實的工作作風，從把握大局的領導層到每一個基層鉆井隊，人人都有著積極的工作態度和明確的奮斗目標，目的只有一個，那就是在最短的時間內摘掉“貧油國”的帽子，為其他工業生產部門提供動力支持。在這種精神的激勵下，才逐漸形成了我們今天所講的“大慶精神”。“當老實人、說老實話、做老實事；嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態度、嚴明的紀律”，“對待革命工作要做到黑夜和白天一個樣，壞天氣和好天氣一個樣，領導不在現場和領導在現場一個樣，沒人檢查和有人檢查一個樣”，“人拉肩扛精神”、“干打壘精神”、“五把鐵鍬鬧革命精神”、“縫補廠精神”、“回收隊精神”、“修舊利廢精神”……這些具體的工作態度，正是在幾十年的石油會戰中逐步建立起來的。而我們所要繼承和發揚的也正是這些光榮傳統。

雖然如此，但我們所強調的“繼承”卻并不是照抄照搬原有的模式。歷史的經驗告訴我們，凡是脫離時代要求的繼承，最終都將付出慘重的代價。這樣一條規律也同樣適用于大慶精神的繼承。這里就自然涉及到一個嚴肅的問題——大慶精神是不是已經過時了呢？當然不是。“過時”之說在近幾年來大有甚囂塵上的味道，但對于一種寶貴的民族精神而言，我們是萬不能以一種無所謂的態度來輕易評價的。即以大慶精神為例，“艱苦奮斗”的工作作風是到什么時候都不會過時的（而這一點也正是我黨歷來堅持的工作作風之一）。與此同時，我們也應注意到，時代的變遷給予我們的時代使命是時刻變化的。新時期以來，油田的各個方面都發生了翻天覆地的變化，工人的生活水平、工作環境、福利待遇都較之以前有了極大的改觀，這在很大程度上就給我們提供了便利。如果還是一味地提倡過去那種“戰天斗地”的工作作風，顯然是不合時宜，也是沒有必要的。這就要求我們堅持歷史唯物主義觀點，依據時代特點來改進我們的工作，以便加快發展的步伐、提高發展的速度。

其次，我們還要對新時期的大慶精神有一個切實的理解和長遠的規劃。單一的“理論學習”和“形式繼承”，勢必會導致本體的僵化，并最終成為事物發展的一個阻力。那種不許后人超越前人，不許發展創新理論的諸多做法，是違反認識發展規律的。對于大慶精神，同樣也要持科學的態度。不可將其神化、僵化、偶像化。大慶精神是寶貴的、偉大的，同時又是有限的、非萬能的。大慶精神要隨著時代步伐，在實踐的發展中不斷創新。如果僵化了，一成不變，它就不能適應和滿足大慶二次創業新的形勢、新的條件、新的任務、新的主體的實踐對精神動力的要求。因此，我們一面講要繼承發揚大慶精神，一面又講發展創新大慶精神，這都是基于大慶二次創業實踐的需要。兩個提法并舉，并不相互矛盾和對立，而是相輔相成、相得益彰。

三、對大慶精神新內涵的認識

第一，新時期的大慶精神需要可持續發展。一句“可持續發展”，足以概括了我國現代化建設過程中所必須遵循的基本原則。大慶油田已進入高含水后期開發，我們所面臨的最緊迫的任務就是努力實現可持續發展。只有科技的支持顯然還不足以完成這項艱巨的任務，因此，在新的歷史時期，發揚大慶精神中的“愛國精神”，就顯得尤為重要了。這里提到的“愛國精神”并不是過去的那種“獻身”，而是靈活運用各方面的資源（當然包括精神資源）。既要合理延長開采時間，又要不斷提高開采質量；既要為國家多產油，又要為國家多創效益。在多產油、維護國家石油戰略安全的同時，還要不斷強調當前與長遠、局部與全局、規模與效益、資源與環境、企業與員工等的協調統一，促進全面、協調、可持續發展。

第二，新時期的大慶精神需要創新發展。江澤民同志曾指出，“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。科學的本質就是創新，要不斷有所發現，有所發明。有沒有創新能力，能不能創新，是當今世界范圍內經濟和科技競爭的決定因素，歷史上的科學發現和技術突破，無一不是創新的結果。創建百年油田，是大慶在新的歷史時期所面臨的新形勢、新任務，如果拘泥于過去的生產方式就只會止步不前，只有創新才能不斷發展，沒有創新，傳統就會失去生命力。在市場經濟條件下出現的新困惑，需要我們進行觀念創新；新舊體制轉軌過程中出現的問題，需要我們進行機制創新；油田開發上面臨的新矛盾，需要我們進行科技創新；阻礙企業發展的深層次問題，需要我們進行管理創新。觀念創新、機制創新、科技創新和管理創新，這四個方面正是確保我們完成這一偉大而艱巨使命的根本要求，大慶精神只有做到與時俱進、不斷創新，才能成為企業發展的永久動力。

第三，新時期的大慶精神需要高科技發展。石油這樣一種特殊而又重要的自然資源，有其自身所獨具的再生規律。目前，大慶油田的開發也面臨著這樣一個問題，那就是“資源不夠了，我們的后備怎么辦？”伴隨自然遞減加快，高產穩產的難度越來越大，依靠常規方法很難實現持續生產。這時候，高端科學技術就顯現出了它的強大威力。可喜的是，進入新世紀以來，我們在油田開發建設過程中，對于高科技生產有著不斷的認識上的提高和運用上的創新。當然，高科技之“高”，是相對于常規技術和傳統技術說的，因此它并不是一個一成不變的概念，而是帶有一種歷史的、發展的、動態的性質。正確認識并運用高科技手段，才能在新時期的石油會戰中掌握先機，開發出更加豐富的資源。借用這樣一句話，“資源有限、科技無限”，高科技必然是大慶油田的新希望。

第四，新時期的大慶精神需要和諧發展。“奉獻”，是大慶精神的基本內涵之一，我們不斷地強調奉獻，是為了創造出更好的經濟效益，但同時我們也不能忽視風險的另一面，那就是對奉獻者的保障。堅持以人為本，實現企業發展與員工價值的和諧統一，這是最為關鍵的一點，只有工人的生活水平得到了相應的保障，我們的事業才能不斷向前邁進。具體而言，就是要通過建立相應的保障制度，為廣大油田工人送溫暖、改善生活、改善工作環境等，促進個人與企業的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧；要保護員工的合法權益，尊重人、關心人、理解人；要處理好加快發展與和諧發展、無私奉獻與公平分配、開發資源與保護環境等關系，把和諧思想融入大慶精神，用和諧保穩定、促發展。

〔責任編輯：王樂群〕

(執筆人：王媛媛；課題組成員：張志軍，苗壯，任艷秋，陳博，王勇，劉宜勝)

D64

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1002-2341(2011)04-0038-03

2011-06-20

黑龍江省高校人文社會科學重點研究基地大慶精神研究中心2011年度招標項目，項目編號：DQJS401。

王媛媛(1980-)，女，黑龍江巴彥人，科協辦公室主任，講師，從事大慶精神研究。