大慶城市文化形態探析

趙天石，趙 軒

(1.中共大慶市委黨校,黑龍江 大慶 163253；2.黑龍江大學應用外語學院，黑龍江 哈爾濱 150001)

大慶城市文化形態探析

趙天石1，趙 軒2

(1.中共大慶市委黨校,黑龍江 大慶 163253；2.黑龍江大學應用外語學院，黑龍江 哈爾濱 150001)

文化形態體現為一個城市的文化特征與文化個性。石油文化、移民文化、生態文化構成大慶城市多樣化的文化形態。這些文化形態成為大慶具有導向性、方向性的主題文化資源，它引領大慶始終如一地沿著這一主題文化的發展軌跡和歷史坐標前進。

大慶;文化形態;影響力

二

與石油文化相伴而生的是移民文化。從1960年的15000人，到現在的290多萬人口，大慶匆匆走過了52年。52年里，幾次大型的移民浪潮，不斷增加著大慶這片原本人煙稀少的土地上的人口。而伴隨著這幾次移民浪潮而生的移民文化，也在深刻地影響著這座城市，并成為大慶城市文化的重要組成部分。大慶油田的開發建設引發了三次較大規模的移民高潮：第一次是大慶創業之初，來自五湖四海的老油田石油職工、石油院校師生、科研單位技術干部與部隊轉業官兵等幾萬石油大軍，組成了大慶最初始的居民。第二次是1964年以后大批招工，包括黑龍江省從各市縣選派了1600多名精通輔助業務的人員充實到油田和在黑龍江省范圍內招收學徒工和半工半讀學生。第三次是1970年以后，大慶油田陸續以轉接、招工、招收工農兵學員等方式吸納了上海、杭州、天津、北京、哈爾濱等市的知青。此后，因石油開發而產生的大規模移民沒有發生，取而代之的是大慶作為一座城市散發出的巨大吸引力所帶來的移民浪潮。2000年以來，大慶市提出建設大學城構想，并成功引進了東北石油大學、黑龍江八一農墾大學、哈爾濱醫科大學大慶校區等高校。這些大學的落戶，為我市帶來了數萬名知識分子，使我市的人口構成更加趨于知識化。同時，大慶的綜合實力不斷攀升，城市吸引力越來越強，不少外地人來大慶創業淘金，購房定居。大慶市委市政府出臺人才戰略，每年都要引進不少大中專畢業生和各種高級專業人才，這些都使越來越多的移民融進這個城市。都市化在很大程度上就是一種移民現象。作為一座因油而生的移民城市，大慶的移民文化和其他城市的移民文化一樣，具有眾多的優點。而由于大慶獨特的歷史和地理特點，大慶移民文化又保留了一些自己的特性。可以說，無論是在大慶油田的開發建設中，還是在大慶城市的現代化進程中，移民文化都帶給我們一些非常寶貴的精神財富，推動著我們這座城市前行的步伐。頑強拼搏、開拓進取是大慶移民文化特征之一。大慶移民是為“油”而來，是帶著國家的囑托而來，石油會戰隊伍在極其艱難困苦的條件下成功培育出了大慶精神和鐵人精神，取得了石油會戰的勝利。這一優秀傳統最終流傳下來，成為大慶移民文化最顯著的特征，也成為我們這座城市的精神航標。開放性和兼容性是大慶移民文化特征之二。來自不同地區的移民帶來了各自的地域文化，這些色彩多樣的地域文化在移民社會中互相交流、融合，從而使移民社會具有開放的兼收并蓄的文化特征。強烈的創新意識是大慶移民文化的特征之三。大慶移民文化的精神特質和開放性、兼收性的特征，必然會孕育出勇于探索、敢為天下先、求新求異的精神氣質，率先形成新的思維方式和生活方式，提出新的思想觀念，從而成為現代文化的先導。軍旅文化是大慶移民文化的特征之四。石油會戰之初，伴隨中國石油開發戰略大轉移，部隊揮師北上開展石油大會戰，濃厚的軍旅色彩就注入了這片神奇的土地。軍人服從命令、嚴格自律的作風甚至作息習慣都在這里得到了極大的弘揚和傳承。幾十年來，軍旅文化滋養了大慶人赤子報國的情懷，使大慶成為培育英雄的搖籃。到現在，大慶已經是一個擁有41個民族290多萬人口并以移民為主體的城市，來自祖國各地的民族文化和本土文化相融合的文化習俗，與雄渾博大、粗獷豪放的關東文化、黑土文化、遼金文化、滿蒙文化及其他少數民族文化相互影響、相互借鑒、相互融合，呈現出博采眾長、兼容并蓄、共生共存的文化特性。

三

生態文化是大慶城市現代文化的重要特色。生態文化是人們根據生態關系的需要和可能，優化地解決人與自然關系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。生態文化還包括人類為了解決所面臨的生態環境問題，為了更好地與自然和諧相處，求得人類更好地生存與發展所采取的手段以及保證這些手段順利實施的戰略和制度。資源型城市普遍存在著生態環境問題。對于大慶來說，主要矛盾集中在以下兩點：一是石油資源開發與環境保護的矛盾，二是城市發展與生態建設的矛盾。大慶作為典型的資源型城市，開發建設過程中，在為國家作出巨大貢獻的同時，生態環境也遭到了一定程度的破壞，工業結構性污染較重，環境保護欠賬較多，生態安全面臨著十分嚴峻的考驗。正是在解決和克服這一矛盾的過程中，大慶人確立了以綠色發展為核心的生態觀。大慶市委、市政府著眼于大慶的可持續發展，大力實施綠色生態戰略，開展了大規模的生態環境建設，并將建設生態自然現代宜居城市作為重要戰略目標。石油石化大企業把建設環境友好型大慶當做一項社會責任來履行，努力建設環境友好型企業，積極支持地方生態環境建設。油田公司提出了“不但要創建百年油田、而且要創建綠色油田”的目標。近年來，通過濕地文化節、環保世紀行、觀鳥節、愛鳥周等各種形式的宣傳教育和綠色學校、綠色社區、綠色家庭等系列創建活動，廣大人民群眾環境意識明顯增強，初步形成了全社會關心、支持、參與環保事業的良好氛圍。以科學發展觀和生態文明戰略思想為指導，以資源和環境承載力為基礎，以調整經濟結構和轉變經濟發展方式為重點，以生態市建設為重要推進載體，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路日益深入人心。大慶市區組團布局、快速通道相連、草原濕地森林相隔，百湖輝映，寬闊幽靜，獨具特色。中國城市發展研究院《2010年中國城市科學發展綜合評價報告》通過對人均綠地面積、每萬人擁有公共汽車數量、人均城市道路面積等關乎居民生活環境的項目量化后進行分值統計，大慶以0.3402分位列全國第七位。大慶城市綠化覆蓋率達到33.1%，超過國家園林城市標準，城市空氣優良天數達361天，區域環境噪聲平均值控制在55.6分貝以下，是中國內陸首家“國家環境保護模范城市”。大慶市先后獲得聯合國迪拜改善居住環境良好范例獎和中國人居環境范例獎。大慶現在已經成為中國第九十五個、黑龍江省第一個“國家衛生城市”。2009年1月，大慶市成為東北第二個、黑龍江省第一個“全國文明城市”。大慶是生態資源富集地區，有草原68.9萬公頃，居黑龍江省第一；有濕地64.12萬公頃，生存著丹頂鶴等200多種水禽與鳥類；有大小自然泡沼200多個，其中市區150多個；地熱資源儲量3000億立方米。這些寶貴的自然資源對改善環境、保護生態、發展經濟具有重要基礎作用，同時，也是大慶生態文化開發建設的重要資源載體。正是依托這些寶貴的自然資源，我們創作了大量獨具特色的文學藝術作品。“綠色油化之都，天然百湖之城，北國溫泉之鄉”作為一張城市生態文化名片，使大慶在資源型城市中獨樹一幟，更成為重工業城市的一朵奇葩。

大慶雖然年輕，卻擁有豐富、深厚的文化底蘊。大慶多樣化的文化形態對內形成了巨大的感染力、凝聚力，不斷滌蕩著這座城市，使大慶人更加眷戀這方熱土；對外形成了一種輻射力、影響力，通過傳播我們的優秀文化，使人們看到一個魅力動人的大慶。盡管大慶擁有豐富多彩的文化形態，但也要看到，大慶的城市文化有其劣勢：大慶城市歷史較短，從大慶油田誕生距今只有52年，從大慶建市到現在只有32年。短暫的城市歷史使大慶的城市文化略顯稚嫩，文化形態雖然多樣但體系性不強，主題文化不夠突出。對大慶城市文化的挖掘、宣傳、包裝力度也不夠。移民文化存在著自身的缺點，隨著時代的發展，這些缺點正在損傷著我們這座城市的競爭力。最突出的問題就是移民缺乏身份認同，在城市沒有歸屬感。很多市民總感覺大慶是一個“暫居的城市”，外出購房置業養老的情況較為普遍。少數移民帶來的陳規陋習以及一些習慣性思維，影響著大慶市民素質的提高以及都市文化的構建。來自全國四面八方的移民在為大慶帶來當地優秀文化的同時，也帶來了一些糟粕，這些糟粕長期累積下來，成為影響我們這座城市發展的不利因素。

〔責任編輯：劉金友〕

G112

A

1002-2341(2011)04-0043-03

城市文化形態是人或人群所秉持和長期積累下來的獨特地域性文化。城市是一部活生生的人類文化的記錄簿，歷史和傳統造就了城市的特色和個性，也造就了城市的民俗民風。由這些因素構成的城市文化形態，是一座城市的底蘊和內涵，是一個城市區別于其他城市的標志。城市文化形態彰顯一個城市的文化底蘊與文化魅力，能夠對內外部世界產生巨大的影響力和吸引力。

一

大慶城市具有多樣化的文化形態。處于大慶城市文化形態核心地位的是石油文化。在城市精神和文化底蘊上，大慶雖然是一座年輕的城市，但卻有著光榮的歷史，它擁有聞名全國的大慶精神、鐵人精神。大慶精神、鐵人精神是石油文化的核心內容，它集中體現了愛國主義、集體主義、社會主義的根本要求，體現了大無畏的革命英雄主義氣概和嚴謹細致、求實創新的科學精神，是中華民族精神、中國共產黨偉大精神和時代精神的重要組成部分。今天，經過52年的風雨洗禮和磨礪鍛鑄，大慶精神、鐵人精神歷久彌新，成為社會主義核心價值體系建設的重要精神資源。大慶作為一座因油而生、因油而興的資源型移民城市，有著初始文化的多樣性和大工業文明的鮮明氣質。就石油石化企業而論，該行業作為我國國民經濟中一個極其重要的產業板塊，其企業文化建設是伴隨大慶油田的大規模開發而綻放異彩，成為促進共和國工業發展的重要因素之一。幾十年的石油開發史，使大慶擁有大量的石油文化思想、景觀和歷史遺跡。她的獨特性和所生成的歷史背景，使其成為我國石油文化和精神文明寶庫中的巨大財富，也支撐了大慶現代化城市繁榮、文明、美麗的嶄新形象。大慶這個名字是與“石油”聯系在一起的，在中國城市進程中是一個極其個別的現象。它一開始并沒有“城市”概念，是以一種戰爭形態的“石油大會戰”方式，以解決共和國困難時期能源安全為終極目標的“石油戰爭”。它是艱難的、困苦的，也是極其偉大而光榮的。它是近代工業文明與民族精神相結合的最輝煌的典范，可以與長征精神、延安精神等一同載入史冊。大慶建市后，經過多年的積累和沉淀，大慶石油工業文化亦實現了向石油城市文化的華麗轉身：集知識性、參與性、教育性為一體的石油文化旅游，已成為大慶吸引游人的精品旅游品牌；鐵人王進喜紀念館和大慶油田歷史陳列館重新布展開館后，與主打石油開發科技展的石油技術博物館，一并成為大慶石油文化的最大亮點。在大慶，充滿魅力的石油文化滲透于生產生活的各個方面，在大慶的所有時間和場合，幾乎都能發現石油文化的因子。大慶有石油廣場、油田廣場、石油高中、鐵人廣場、鐵人中學、創業莊、創業集團、創業廣場、創業園以及數不清的街名、地名。采油廠、井下、乙烯、研究院之類的縮略語已經演化成本地人公認的專有名詞。石油文化作為大慶城市文化的根基和特色，是城市文化底蘊的核心。它像地下涌動的油流一樣，充盈于城市的每一個角落，珍藏在每一個大慶人的心中，成為城市不滅的印記。它于無形中賦予我們以自豪感與使命感，激勵我們自強不息、奮斗不止，勇于開拓、敢于擔當，勤于學習、樂于攻關，使我們的城市呈現出別具一格的文化特色。

2011-06-20

趙天石(1955-),男,吉林人,副校長,大慶市專家委員會成員,教授,博士,從事經濟理論研究。