生物課教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

于麗穎

（大慶市澳龍學(xué)校，黑龍江 大慶 163711）

生物課教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

于麗穎

（大慶市澳龍學(xué)校，黑龍江 大慶 163711）

在生物課堂教學(xué)中，有意識地加強(qiáng)學(xué)科知識教學(xué)與人文精神教育理念的有機(jī)融合，是提升學(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生作為未來社會的擔(dān)當(dāng)者，不僅應(yīng)具備豐富的科學(xué)文化知識，了解自然界一切事物生態(tài)構(gòu)造和基本發(fā)展規(guī)律，更應(yīng)該具有悲憫生命，熱愛人類，服務(wù)于社會的人文情懷，這兩種基本品質(zhì)共同構(gòu)成了優(yōu)秀社會建設(shè)者的堅實(shí)知識框架。同時，初中生物教學(xué)新課標(biāo)中，也把引導(dǎo)學(xué)生感悟生命、熱愛自然列為教學(xué)的基本理念，為教師在實(shí)施生物課的課堂教學(xué)提供了新的視點(diǎn)和要求。所以，如何依據(jù)新課標(biāo)的基本理念，把人文精神培養(yǎng)納入到生物教學(xué)的實(shí)施方向和目標(biāo)上來，對于生物課教學(xué)過程的實(shí)施和教學(xué)任務(wù)的完成都提出了較高的要求。

生物學(xué)素質(zhì)；人文精神；教學(xué)創(chuàng)新

在生物課堂教學(xué)中，有意識地加強(qiáng)學(xué)科知識教學(xué)與人文精神教育理念的有機(jī)融合，是提升學(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生作為未來社會的擔(dān)當(dāng)者，不僅應(yīng)具備豐富的科學(xué)文化知識，了解自然界一切事物生態(tài)構(gòu)造和基本發(fā)展規(guī)律，更應(yīng)該具有悲憫生命、熱愛人類、服務(wù)于社會的人文情懷，這兩種基本品質(zhì)共同構(gòu)成了優(yōu)秀社會建設(shè)者的堅實(shí)知識框架。同時，初中生物教學(xué)新課標(biāo)中，也把引導(dǎo)學(xué)生感悟生命、熱愛自然列為教學(xué)的基本理念，為教師在實(shí)施生物課的課堂教學(xué)提供了新的視點(diǎn)和要求。所以，如何依據(jù)新課標(biāo)的基本理念，把人文精神培養(yǎng)納入到生物教學(xué)的實(shí)施方向和目標(biāo)上來，對于生物課教學(xué)過程的實(shí)施和教學(xué)任務(wù)的完成都提出了較高的要求。

一、三個關(guān)鍵詞：生物學(xué)科素養(yǎng)、人文精神、學(xué)科邊緣性聯(lián)系

作為青少年學(xué)習(xí)階段的必修課，生物學(xué)科承載著完成知識體系的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解自然界宏觀和微觀的生命現(xiàn)象及原理，完備知識體系建構(gòu)，形成健康、科學(xué)的生態(tài)觀和自然觀，這就是生物教學(xué)要完成的“生物學(xué)科素養(yǎng)”。作為社會生活中的獨(dú)立個體，現(xiàn)代公民必備良好的人文素養(yǎng)，包括良好的志趣習(xí)慣、道德認(rèn)知、文化修養(yǎng)等等，這些因素決定了一個人以怎樣一種姿態(tài)生存于世間，通體上是對人類社會精神生活的總體徹查能力。在生物課教學(xué)中，延伸生物學(xué)科關(guān)于生命歷程、生命意義等精神層面的學(xué)習(xí)和提升，以促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展和完善的價值取向，這就是所說的“學(xué)科邊緣性聯(lián)系”，實(shí)際上是拓展了教學(xué)內(nèi)容和意義空間，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握必要的生物學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，還引導(dǎo)和強(qiáng)化了學(xué)生的思辨能力，在人文領(lǐng)域站高位、放眼界的洞察能力，以及今后在實(shí)踐中的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、踐行能力和創(chuàng)新能力等等，從而獲得科學(xué)的人生方法，健康積極的情感態(tài)度，端正淑世的生活心態(tài)。

二、操作實(shí)施：從宏觀理念到知識基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，由內(nèi)容觀照到科學(xué)的方法論

第一，營造良好的家庭培養(yǎng)氛圍

以家長學(xué)校為載體，將學(xué)科學(xué)習(xí)的理念以家長學(xué)習(xí)內(nèi)容的形式傳遞給家長，幫助他們樹立新的人才觀，轉(zhuǎn)變孩子學(xué)習(xí)成績衡量標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀念，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生生物課學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變打好家庭氛圍基礎(chǔ)。

生物課的新課程實(shí)施中，學(xué)生依舊是受眾，是接受的主體，教師承擔(dān)主導(dǎo)教學(xué)的作用，正確理解兩者的分工與協(xié)作關(guān)系，決定著學(xué)生人文精神培養(yǎng)的成效。所以，要在學(xué)生的頭腦中樹立起“對生物課學(xué)習(xí)有新要求”的具體認(rèn)識，徹底改變“生物課是副科，課堂上聽一聽，考試之前背一背就行了”的舊觀念，要達(dá)到這一目標(biāo)必須做好三個“第一”：

一是上好初一學(xué)生的第一節(jié)生物課。第一節(jié)生物課上，學(xué)生對這門學(xué)科還一無所知，充滿好奇和新鮮感。教師要抓住這個有利時機(jī)，不要急于講課本內(nèi)容，而是要獻(xiàn)給學(xué)生一個全新的“生物學(xué)課印象”。從微觀的生命到現(xiàn)當(dāng)代的高科技生物技術(shù)，從生物課程的基本理念和具體要求到生物學(xué)科對青少年思想品質(zhì)修養(yǎng)的積極影響，給學(xué)生以“先入為主”的學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生從自身成長發(fā)展的過程上看待生物學(xué)科的學(xué)習(xí)意義，了解生物學(xué)習(xí)對提高和完善個人素養(yǎng)的重要作用，從而提高學(xué)生在心理上的重視程度，為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動、思考活動奠定有力的基礎(chǔ)，化枯燥抽象為生動有趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，積極適應(yīng)新課程的實(shí)施。

二是做好生物課教師與家長的第一次交流。無可否認(rèn)，學(xué)生的教育工作不是孤立的，必須重視家長對孩子的巨大影響力。作為生物教育工作者，除了做好自己的教學(xué)工作以外，還要善于為學(xué)生生物課的學(xué)習(xí)營造良好的人文教育環(huán)境，通過和家長的溝通，增強(qiáng)家長對生物課人文意義的認(rèn)識，引起家長對本學(xué)科的足夠重視，從而協(xié)助教師在家庭教育中提高對孩子生物課學(xué)習(xí)的要求。所以，初一的第一次家長會，教師與家長的第一次溝通，教師都必須有充足的準(zhǔn)備和交流意向，也可以向家長介紹一些輕松有趣的生物課學(xué)習(xí)方法，做到幾方面共同積極努力參與生物學(xué)科的學(xué)習(xí)。

三是抓好第一次觀察實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)。觀察實(shí)驗(yàn)是生物課教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)解決生物問題的一個有力手段，良好的觀察實(shí)驗(yàn)品質(zhì)是學(xué)生未來實(shí)踐能力的重要部分，更是生物課要培養(yǎng)的人文精神內(nèi)容之一。要根據(jù)初一學(xué)生心理認(rèn)知特征確定選題，切忌復(fù)雜，要簡單，有趣，同時意義深遠(yuǎn)，如觀察校園中的植物器官，了解顯微鏡下神奇的植物結(jié)構(gòu)，同時認(rèn)識四季變化對植物生命周期的影響等等，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察，用科學(xué)的理論研究，同時也用自己的心靈去傾聽同樣質(zhì)地的生命聲音。

第二，在教學(xué)中運(yùn)用普遍聯(lián)系的方法培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

1.走進(jìn)課堂學(xué)知識，走出課堂用知識，將生物課的學(xué)習(xí)與日常生活、學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐結(jié)合起來，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

“留心處處皆學(xué)問”，何況對于學(xué)生來說，生物知識更是無所不在，教師要求學(xué)生在課堂上打牢知識基礎(chǔ)，并提供大量發(fā)散訊息，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂后，去尋找和發(fā)現(xiàn)生物科學(xué)的魅力。例如講到植物果實(shí)種子一章，學(xué)生了解了植物的果實(shí)和種子的構(gòu)造以及形成過程，教師在課堂上不僅僅要講清知識點(diǎn)，還要告訴學(xué)生它們同時也是生命的延續(xù)，優(yōu)秀的果實(shí)和種子是更加優(yōu)質(zhì)的下一代繁衍的需要。要求學(xué)生課后觀察食物中的果實(shí)和種子，生活區(qū)周圍植物的果實(shí)和種子的形態(tài)特征，然后搞一次小型的研討會，有些同學(xué)制作了“水果日記”，以各種水果為例，講述了它們對人類的貢獻(xiàn)，還有美麗的外觀，不僅提供了營養(yǎng)，還有審美價值。有的學(xué)生通過查閱資料，制作了白楊樹的生長過程，指出它的種子結(jié)構(gòu)與其他植物的不同之處，更適合傳播和生長等等。通過這些探討和交流，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生物課本身，激發(fā)了他們熱愛自然，關(guān)愛生命，探索求知的精神品質(zhì)。

2.走出生物學(xué)科，建立生物知識與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生以生物意識為先導(dǎo)，運(yùn)用文字、圖片、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等材料進(jìn)行考察、分析、綜合、推理、判斷的能力，進(jìn)而鍛煉學(xué)生研究和解決有關(guān)生物問題的能力。

初中所涉及的11個學(xué)科教學(xué)，都與生物知識有千絲萬縷的聯(lián)系，這為生物課教學(xué)提供了有效的延伸點(diǎn)，為學(xué)生的生物意識訓(xùn)練、人文精神的檢驗(yàn)提供了廣闊的空間。通常可以設(shè)立專題來完成：例如語文學(xué)科中涉及到的《死海不死》、《花兒為什么這樣紅》、《松鼠》、《松樹金龜子》、《國寶大熊貓》等文章，基本上都是以生物學(xué)和人文科學(xué)的視角為學(xué)生講述知識的，所以在生物課堂上還原生物知識的理性空間，講述土壤的沙漠化，化學(xué)元素對土壤和生物的影響，動植物物種的生存條件等等，同時又以語文課教學(xué)的思想和情感啟迪為手段，提升學(xué)生的人文認(rèn)識，這樣學(xué)生就運(yùn)用了兩種方法和視野來學(xué)習(xí)知識，激發(fā)了興趣、情感和探索精神。其他學(xué)科如物理、化學(xué)、政治等等，都可以找到與生物課恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，關(guān)鍵在于教師要肯動腦筋，多琢磨，多探索，以人文精神培養(yǎng)意識貫徹教學(xué)始終。

未來人才的創(chuàng)造素質(zhì)絕不僅僅表現(xiàn)在知識和技能在綜合素質(zhì)中所占的比例上，更突出的要反映在知識的運(yùn)用、技能的發(fā)揮和創(chuàng)新上。正是基于這一點(diǎn)，在生物課堂教學(xué)中還要注意以下幾方面學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)：通過課堂預(yù)設(shè)的疑問，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；通過解決生物問題，培養(yǎng)學(xué)生整理和提取有用信息的能力；通過觀察和思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力；通過學(xué)生學(xué)科邊緣性聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、綜合的能力。

第三，掌握科學(xué)的生物課學(xué)習(xí)基本方法，養(yǎng)成良好的生物意識和思考習(xí)慣

關(guān)注生物學(xué)問題，關(guān)愛生命和生存是人類的一項公益責(zé)任。這些習(xí)慣的培養(yǎng)，首要的是學(xué)生必須在自己的觀念中存在對生物問題的探求和關(guān)注，正視問題的存在，這個過程充滿了各種情感和意志的體驗(yàn)，同時也是一個增長心智、健全世界觀、人生觀的過程。一方面他們從相關(guān)的生物學(xué)習(xí)內(nèi)容中感受到了來自知識的力量，探究之美，發(fā)現(xiàn)大自然神奇的造化神工，開闊自己的胸懷，陶冶情操；另一方面，他們也會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中存在著嚴(yán)重的問題，如環(huán)境污染，許多珍稀物種瀕危，很多原始森林生態(tài)鏈被嚴(yán)重破壞，有些問題已經(jīng)迫在眉睫，敦促出他們內(nèi)心的使命感和焦灼的公益心。教師必須幫助學(xué)生以各種方式去觸摸和感知現(xiàn)實(shí)，對這些問題留有深刻的印象，在潛意識中去關(guān)注相關(guān)內(nèi)容，形成生物學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的“人文精神”。

縱觀整個中學(xué)階段生物課程教學(xué)，對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)始終貫穿于全部教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，它們相互融合，相互促進(jìn)，使生物課的學(xué)習(xí)不但體現(xiàn)著“知識就是力量”的基本原理，也體現(xiàn)著知識就是情感，就是品質(zhì)的特性。學(xué)生克服認(rèn)識上的片面性，學(xué)會全面地看待自然界、生物界和生物學(xué)知識，用變化的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光、普遍聯(lián)系的原理來看待生命活動過程，對生物和生物學(xué)知識能夠具體問題具體分析，正確使用生物科學(xué)術(shù)語，運(yùn)用科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法來掌握生物科學(xué)的概念、規(guī)律、原理和觀點(diǎn)等，避免學(xué)習(xí)行為的無序性。

除了這些品質(zhì)的培養(yǎng)，生物教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生對真理的熱愛，以可貴的“懷疑精神”和躬親求實(shí)的態(tài)度實(shí)踐對知識的驗(yàn)證和探求方法。一是觀察。客觀地反映可觀察的事物，并且記錄是可以檢驗(yàn)的，觀察結(jié)果也必須是可以重復(fù)的，從而驗(yàn)證其結(jié)果的可靠性，使學(xué)生明確準(zhǔn)確的科學(xué)知識是觀察的基礎(chǔ)，通過觀察、總結(jié)和歸納，學(xué)生對被觀察事物的形態(tài)結(jié)構(gòu)有了一個整體的、有序的認(rèn)識，同時，也能得到“執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的操作程序”科學(xué)精神教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。二是實(shí)驗(yàn)。生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，很多知識的掌握依據(jù)于實(shí)驗(yàn)的過程。所有實(shí)驗(yàn)程序的要求嚴(yán)格，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確不容篡改，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。實(shí)驗(yàn)過程也包括學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生課外實(shí)驗(yàn)等，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中必然滲透著科學(xué)精神教育，引導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)的目的，了解實(shí)驗(yàn)儀器和裝置的使用方法以及實(shí)驗(yàn)材料的培養(yǎng)和選擇；了解實(shí)驗(yàn)的方法、步驟和注意事項；準(zhǔn)確運(yùn)用和解釋實(shí)驗(yàn)的原理和結(jié)果以及繪制生物圖和填寫實(shí)驗(yàn)報告等等，甚至實(shí)驗(yàn)完成后，整理和清潔實(shí)驗(yàn)用品和實(shí)驗(yàn)室，養(yǎng)成踏實(shí)、穩(wěn)健的做事習(xí)慣。三是討論。全班性討論和分組討論兩種形式，對提出的問題進(jìn)行分析探討，在討論的過程中明辨觀點(diǎn)的對錯，完善結(jié)論的準(zhǔn)確性，是很好的生物素質(zhì)培養(yǎng)形式之一。為了使這種討論在內(nèi)容和深度上達(dá)到最佳效果，教師應(yīng)進(jìn)行充分準(zhǔn)備和引導(dǎo)，本著有理有據(jù)的原則，科學(xué)論辯，得出最佳結(jié)論。

〔責(zé)任編輯：王樂群〕

G633.91

A

1002-2341(2011)04-0144-03

2011-04-30

于麗穎（1974-），女，黑龍江齊齊哈爾人，中學(xué)一級教師，從事生物教學(xué)研究。