淺談鐵人王進喜的社會角色

崔湛諶

（大慶鐵人王進喜紀念館，黑龍江 大慶 163458）

淺談鐵人王進喜的社會角色

崔湛諶

（大慶鐵人王進喜紀念館，黑龍江 大慶 163458）

角色就是一個人的社會身份。社會角色不僅說明了一個人在組織系統(tǒng)中的社會地位，同時也說明了他在組織活動中的行為功能和對社會的作用。人生是一個大舞臺，但卻沒有劇本，更不能彩排?？设F人王進喜卻用終生實踐把他所擔當?shù)慕巧鞍缪荨钡媚菢映錾⑼昝溃麡淞⒌墓廨x形象將永遠留存在人們心中。在建設(shè)社會主義文化強國的征程中，需要我們像鐵人那樣去擔當，讓自己的社會角色豐滿、純粹、無瑕。適應(yīng)社會需要，推進社會發(fā)展。

社會角色；鐵人；王進喜；文化強國；道德建設(shè)

文藝復興時期的英國戲劇家莎士比亞在其劇本《皆大歡喜》中寫道：“全世界是一個舞臺，所有的男人和女人都是演員，他們各有自己的進口與出口，一個人在一生中扮演許多角色。”后來，社會學家們在分析社會互動的過程中發(fā)現(xiàn)，社會舞臺與戲劇舞臺具有某些相似之處，于是把戲劇中的“角色”概念借用到社會心理學和社會學中來，產(chǎn)生了“社會角色”概念。

一、社會角色的概念

正式給“角色”下定義的，是美國人類學家拉爾夫·林頓（Ralph Linton，1936）教授。他認為，社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。具體說來，它包括以下四方面涵義：角色是社會地位的外在表現(xiàn)；角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式；角色是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待；角色是社會群體或社會組織的基礎(chǔ)。

不難看出，社會角色是社會分工的具體體現(xiàn)，是社會系統(tǒng)對其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的每一個具體紐結(jié)的功能要求。不同的人在同一社會中有不同的分工，也就是說，處在不同的紐結(jié)或位置上，存在著不同的關(guān)系，發(fā)揮著不同的作用。

在社會現(xiàn)實生活中，每個人總是隸屬于一定的社會組織和群體，在錯綜復雜的社會關(guān)系體系中，總是居于某種地位，擁有某種身份，擔任某種職務(wù)。在心理學中，把這種個體在社會組織中獲得的地位、身份、職務(wù)等稱為一個人的社會角色。用通俗的話說，角色就是一個人的社會身份。社會角色不僅說明了一個人在組織系統(tǒng)中的社會地位，同時也說明了他在組織活動中的行為功能和對社會的作用。

二、王進喜社會角色的構(gòu)成

鐵人王進喜出生于上個世紀20年代，成名于60年代的大慶石油會戰(zhàn)和油田發(fā)展建設(shè)之中，逝世于70年代初期，他47年短暫而不平凡的一生影響了一代甚至幾代人。他“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言蕩滌著人們的思想。他“人拉肩扛運鉆機”、“臉盆端水保開鉆”、“身體攪拌泥漿壓井噴”的英雄壯舉震撼著人們的心靈。

鐵人王進喜并非“神人”，就是一個普普通通的“凡人”。他飽含七情六欲，盡管崇高偉大，虛懷若谷，卻也拋棄不了兒女情長，特別是在與舊社會抗爭和新中國社會主義建設(shè)的征程中凝結(jié)成的同志情、戰(zhàn)友情和親情。

他成長的偉大一生，并非總是立于高山，也經(jīng)常屈身低谷，并非一貫正確，也曾經(jīng)犯過錯誤。鐵人也不是鋼筋鐵骨、鐵石心腸，而是有情有義、有苦有樂的血肉之軀。

本文試圖從鐵人王進喜所擔當?shù)纳鐣巧胧?，和大家一道沿著他書寫的人生長廊，一起走進他鮮明的個性世界，共同去感悟他濃烈的社會情懷。

1.鐵人是一個破落門戶子弟，謹守傳統(tǒng)孝悌之道。那么，他是如何善待父母雙親的呢？

——對父親。俗話說，窮人的孩子早當家。王進喜6歲時領(lǐng)著雙目失明的父親討飯；9歲時替父出勞役，趕車百里送羊毛；10歲時和小伙伴進虎狼出沒的妖魔山放牛掙錢給爹治??；12歲時和偽區(qū)長打官司要回了抵地的白土布；15歲時到油礦當勞工養(yǎng)家糊口；直至1950年，他當上了新中國的一名鉆井工人撐起了整個家庭。1951年4月，王進喜的老父親金堂因病去世。他回到家，用工會補助給他的30個單元券（一個合1.6元）買了一副棺木，并為父親守靈，處理喪事，應(yīng)盡了作為子女的孝道。

——對母親。王進喜經(jīng)常加班，吃住在井場。但無論怎么忙也要擠點時間回家看看母親，哪怕在家呆幾分鐘，看一眼也行。他回家的第一件事就是先到媽媽的房間，陪老母親嘮家常，還為母親打上洗腳水；母親病了，他就四處買藥；王進喜和家人的床上鋪的是蘆葦和草席，可母親的床上卻是“一塊毛毯”；一次在北京開會，有人給王進喜一個桃子，王進喜舍不得吃就千里迢迢帶回來給了母親；病中的王進喜幾次夢到母親，并從夢中喊醒；臨終時給老母親留下了多年積攢的三百元錢盡最后孝心；母子情深，血脈相連，鐵人去世23天后，老母親亦與世長辭。

2.王進喜作為一家之長，他主要靠言傳身教影響和帶動子女們，教誨子女孝敬老人、大公無私、自強自立。他對子女愛得深，要求嚴。王進喜對自己的孩子賦予了深深的父愛，大兒子小時候長得胖乎乎，虎頭虎腦的，王進喜把他摟在腰間親切地喊著“我的小肉頭”；二兒子長得精靈，細眉細眼，王進喜就把他抱在懷里高興地叫著“我的小綠豆眼！”對幾個女兒王進喜也是有空就抱在懷里逗一會兒，和逗兒子一樣。

——對長子。王進喜自知沒有文化的苦頭，他把兒子送進“雞籠子”學校當做第一批學員；為了感受鉆井工人的苦難，王進喜曾把年齡尚小的長子扔到井場“鍛煉”三天；懂事的長子知道王進喜工作忙，當奶奶有病就偷偷推著自行車帶奶奶去看醫(yī)生；孩子長大后，王進喜就把他送到部隊鍛煉，復員后又回1205隊子承父業(yè)當一名普通的鉆工。如今，長子已經(jīng)成長為油田二級單位的一名領(lǐng)導干部。

——對小女兒。小女兒琴琴患有小兒麻痹，矯正期間王進喜總是親手給女兒纏繃帶。最終由于治療不及時，琴琴落下殘疾。王進喜心中充滿愧疚之情，當自己身患癌癥在京住院期間還讓愛人領(lǐng)著小女兒到北京看病，并拖著帶病的身體和女兒在天安門留影。

鐵人共育有二男三女，除一人在部隊做醫(yī)生外，其余均在油田參加工作，為油田發(fā)展做貢獻。

3.王進喜作為丈夫，以他特有的方式，給予妻子無私的愛和無盡的關(guān)懷。

媒妁之言，父母之命，王進喜以妹妹換親和王蘭英結(jié)成夫妻。夫妻相濡以沫，夫唱婦隨。愛人王蘭英隨夫會戰(zhàn)，侍候一家老小，曾經(jīng)喂過豬、燒過鍋爐，作為家屬一直沒有轉(zhuǎn)正。

王進喜對工人嚴，對愛人要求更嚴，而且嚴中有愛。一天，王蘭英剛喂完豬，又去燒茶爐，光顧添煤，忘了關(guān)水。正好鐵人去了，見此情景，張口就吼：“你是干啥吃的，為什么浪費水！”這時他又發(fā)現(xiàn)茶爐房里比較亂，又說：“你咋這么不負責任，這亂得像豬窩一樣，趕快給我整好！”王進喜嘴里吼，心里疼，拿出他上鉆臺的麻利勁，邊吼邊說邊動手干，先把水龍頭關(guān)掉，又動手整理屋子，三下五除二沒幾分鐘就幫老伴收拾好了。等王蘭英回過身來動手時，鐵人說：“整好了，還忙乎啥?？熳滦獣喊桑　闭f完離去。

王進喜告訴愛人，老母親這輩子不容易，要好好孝順她老人家。王蘭英做到了，經(jīng)常給母親洗腳、捶背。

病中的王進喜一直還在惦記著愛人。1970年的國慶節(jié)，王進喜把僅有的一張國慶觀禮票送給了老伴，讓她去見毛主席。鐵人臨終前還囑咐愛人在他去世后回玉門生活，不給組織添麻煩，其實他放心不下的是在他死后家人面臨的生活處境。

4.王進喜無論在家里還是在社會中，他都把自己當做兄長，給予家人和朋友無微不至的關(guān)懷。

——家庭里。王進喜有一弟二妹，大妹妹王進蓮曾接過自己手中的棍子給父親領(lǐng)路要過飯，小小年紀就嫁出家門為自己換了親。對這，王進喜一輩子都沒有忘記。弟弟王進邦、小妹王立一直隨王進喜生活，哥嫂再苦再難也負責到底，下決心把他們培養(yǎng)成人。

妹妹王立，1944年一出生，一直是體弱多病，大哥對她疼愛有加。用王立自己的話說是：“大哥疼我勝過他所有的兒女?！钡酱髴c以后生活苦，哥嫂心里一保母親，二保妹妹，有好吃的先可她。大哥回家改善生活吃頓面片總要給她留一口。

弟弟王進邦，1939年生于赤金，從小聰明好學?？既胧蛯W校以后，看見家里人口多，大哥一個人工資不夠用，就想休學去當柴油機司機，幫大哥一把。王進喜知道以后狠狠地剋了他一頓。他對弟弟說：“咱王家?guī)纵吶硕汲粤藳]文化的苦，我成了睜眼瞎，你已經(jīng)是咱家文化最高的人了，可不能半途而廢。大哥再難也要供到底。你就放心地好好念書吧！”王進邦畢業(yè)后調(diào)到大慶油田，王進喜把弟弟送到以管理嚴格著稱的鉆井機修廠，交給老朋友、廠長蔡福貴。并和蔡福貴說：“我找你不是讓你照顧，而是讓你嚴格要求。該批評的就批評，公事公辦?！比缃?，作為高級工程師的王進邦已退休在家頤養(yǎng)天年。

——社會中。職工陳世林不幸因公犧牲，留下了一雙年幼的妹妹和弟弟。王進喜懷著沉痛的心情周到地處理好陳世林的后事，召集大隊有關(guān)部門的干部研究這兩個孩子的撫養(yǎng)問題。他對大家說：“陳世林為建設(shè)大油田獻出了生命，他的妹妹和弟弟，就是我們的孩子，大隊要管好他們的一切，直到撫養(yǎng)成人?！彼袑W校負責孩子的學習，書、本、文具都要管，保證學習好；食堂負責吃飯問題，每月伙食費要給夠，保證吃飽吃好；縫紉組負責穿衣，做到夏有單，冬有棉，按時換季；生活組負責照顧日常生活，有困難要及時解決。

這倆孩子，妹妹叫陳世清，11歲；弟弟叫陳世忠，9歲。他們的父母年初因病雙亡，只好來油田投奔哥哥，沒想到哥哥又離他們而去。但鐵人伯伯和大隊的叔叔阿姨們，使他們有吃有穿有書讀，生活得很好。

在鐵人和鐵人老伴去世時，他們都以兒女的名義獻上了花圈。陳世清寫文章回憶說：“鐵人伯伯，對待困難意志比鐵還要硬，對待我們比慈母還要柔。在大慶孤兒不孤，我和弟弟能無憂無慮地長大成人，多虧了王伯伯無微不至的關(guān)懷以及黨和人民的培養(yǎng)！”

5.王進喜沒上過學，文化水平不高，吃過苦頭，因此在他的心中知識比什么都重要。他辦起了大慶石油會戰(zhàn)的第一所學校——“帳篷小學”，他還自任校長，給孩子們講了第一堂課。

他作報告語言風趣、情緒飽滿、神態(tài)自然——被譽為“天才演講家”。著名作家何建明在《部長與國家》175頁中這樣寫道：“余秋里和王進喜都是天生的語言大師！他們的話生動——生動得每個字都似乎在面前蹦蹦跳跳的；他們的話形象——形象得你聽后不由哈哈大笑；他們的話有力——有力得能調(diào)動你全身的熱血去沸騰、去燃燒！”

他潛心鉆研、苦干實干，練就了一身真功夫、硬本領(lǐng)。革新鉆頭，發(fā)明“整拖搬家”，是大慶油田的第一批鉆井工程師。

艱苦卓絕的大慶石油會戰(zhàn)，火熱的勞動生產(chǎn)實踐，迸發(fā)出王進喜創(chuàng)作的靈感，釋放了他創(chuàng)業(yè)的豪情。他那“北風當電扇”是如此的樂觀，他那“石油工人一聲吼”又是多么的豪邁。漫畫大師華君武稱之為“人民詩人”。

閃爍鐵人思想光芒的“五講”（講進步不要忘了黨；講本領(lǐng)不要忘了群眾；講成績不要忘了大多數(shù)；講缺點不要忘了自己；講現(xiàn)在不要割斷歷史）富有哲理和前瞻性，令多少人贊嘆和折服，被大家一致公認為石油工人里的“大眾哲學家”。中共中央政治局常委李長春同志視察大慶到鐵人王進喜紀念館參觀時，伏身在展柜前仔細觀看，并一字一字讀出聲來，最后稱贊說：“鐵人同志說得好！”

6.縱觀王進喜一生的發(fā)展，他也不是一出生就注定會成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模。他從一個放牛娃成長為中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士，是他努力學習、不斷進步的結(jié)果，更是黨和組織、社會各界幫助、培養(yǎng)和教育的結(jié)果。

王進喜剛參加工作，領(lǐng)導就把他領(lǐng)到老標兵、老黨員郭孟和的隊上，拜郭孟和為師，并讓師徒二人簽訂了一個“保教保會合同”，然后說：“就把你交給郭師傅了，你要向他學文化，學技術(shù)，更要學他的好思想，好品德?！?/p>

當年給郭孟和當過秘書的李虞庚說了一段有點哲學意味的話：“郭孟和的作用就在于用公而忘私、嚴明紀律教育了王進喜，教育了大家。就是由于解放初期的各種政治教育，再加上先進工人的影響熏陶，使工人隊伍從自發(fā)走向自為，再到自覺?！?/p>

王進喜對自己的師傅十分尊重。1961年郭孟和去蘇聯(lián)，回來時到大慶參觀，并且看望自己的徒弟王進喜，王進喜特別高興，接待得熱情而又周到。

作為大隊長的王進喜“識字搬山”學文化能夠放下架子，不恥下問，拜青年技術(shù)人員、剛畢業(yè)大學生為師，最終達到了“學會一個字就像搬掉一座山，我要翻山越嶺去見毛主席”理想目標。

鐵人以實踐為師，尤其是對交過學費的“教訓井”刻骨銘心。1960年10月，1205隊的一臺鉆機底座連同井架掉進地球。當年作家孫維世來大慶體驗生活，讓鐵人帶她參觀“鐵人一口井”，誰料鐵人卻領(lǐng)她到一個水坑旁，說：“這是我們的‘教訓井’，我也走過麥城。”原來鐵人離開1205隊后，該隊由于準備不足，打井發(fā)生井噴，井架也掉進地球里。孫維世安慰說：“你已離開，事故不怪你?！辫F人卻說：“不，是我工作沒做好！”

1961年4月19日，王進喜帶領(lǐng)1205隊職工含淚填掉了一口斜井，史稱“難忘4.19”。實事求是地講，此舉影響很大，損失也不小。但從一定意義上講，此舉也成為人們宣揚鐵人“為油田負責一輩子”精神的佳話。

7.鐵人也有性格弱點，熟悉他的人都知道他“愛罵人”。但提起王進喜的為人，大家卻一致認為王進喜“罵人不整人”，“工作上真嚴格，生活上真關(guān)心，為群眾解決問題有真感情，所以我們把他當做真朋友”。

這四個“真”字道出了真諦。

作為大隊長，王進喜要管生產(chǎn)，管生活，抓隊伍建設(shè)，還要全心全意為群眾服務(wù)，幾乎每天都在為干部、職工、家屬辦實事，做好事。去解決那些關(guān)系到人民切身利益的生命安全、婚姻戀愛、成長進步、老人孩子、生老病死等等各種問題。這些都源于他眼里看著職工，心里裝著群眾，對職工群眾真關(guān)心，有真感情。

——對戰(zhàn)友。鐵人心細，他為歲數(shù)大了還未成家的鉆工四處找對象，當起了“熱心的紅娘”；他出國訪問之時，還惦記職工冷暖，將國家給的少許外匯為職工買回兩個“熱得快”，用于職工燒水、熬藥。鐵人心善，他趁出差之機把職工帶上看病，職工病好后又調(diào)到適當崗位；他為支援新油田會戰(zhàn)的職工家屬跑前跑后要戶口指標、招工名額，自己的愛人始終還是家屬;他把因公犧牲職工的父母一直供養(yǎng)到百年。

——和領(lǐng)導。鐵人在工作中和油田各級領(lǐng)導都結(jié)下了深厚情誼，王進喜成為鐵人是余、康、宋等領(lǐng)導發(fā)現(xiàn)和選樹的結(jié)果?！拔母铩敝写笈I(lǐng)導受到迫害，當選中央委員的鐵人為解放干部四處奔波。從康世恩等石油會戰(zhàn)老領(lǐng)導到普通的工程師，鐵人的心中有一張長長的要解放干部的名單，就是到江漢油田慰問也沒忘記做李敬、唐克的解放工作。

同樣，鐵人在領(lǐng)導心目中的地位也可見一斑。鐵人住進301醫(yī)院，康世恩獲悉鐵人的病情后著急地和醫(yī)生說：“你們想辦法治鐵人的病，我給你們當勤務(wù)員?！辫F人逝世后，宋振明的案頭上常年擺放著鐵人的頭像雕塑，懷念一位昔日的戰(zhàn)友，并在死后將骨灰埋在了“鐵人一口井”旁。

——與偉人。鐵人和周總理一生共有30余次見面，他和總理結(jié)下了不解之緣。大慶油田發(fā)生“兩降一升”現(xiàn)象是鐵人向總理進行匯報的；當鐵人在“文革”中身處險境時是總理把他保護起來的；當鐵人病重時，是總理要求醫(yī)院全力救治，每天報告病情的；當鐵人病逝時，又是總理及時趕到病房連聲說：“我來晚了，我來晚了?！?/p>

——跟文藝界。王進喜和魏鋼焰、孫維世結(jié)交在大慶會戰(zhàn)中，王進喜又陸續(xù)結(jié)識了著名記者馮健、田流、程曉候，畫家邵宇，演員常香玉、李劫夫（快板書）、劉金祿（秦腔）、孟慶良（話?。?，李若冰、金山、張駿祥、孫永平等，不下百人。其中有一批是經(jīng)常來往有深交的好朋友。

——同勞模。鐵人和著名勞模陳永貴、邢燕子、董加耕、王白旦等經(jīng)常在一起開會，一起參加各種活動，他們之間結(jié)下了十分深厚的友誼。

8.王進喜經(jīng)歷了新、舊兩種社會，他性格剛直，為人友善，嫉惡如仇。在社會進步和發(fā)展過程中，他始終與惡勢力和反革命為敵，進行不屈不撓的斗爭。

——舊社會。在災(zāi)難深重的舊社會，王進喜受盡了剝削和壓迫。與黑暗勢力不共戴天，誓不兩立。

——“文革”中。王進喜不顧個人安危，四處奔波，大聲疾呼“大慶生產(chǎn)不能?！?。“大慶紅旗是大慶幾萬名干部、工人干出來的，是毛主席親手樹立的，永遠是紅的。你就是把刀架在脖子上，我也不承認是黑的?！?/p>

人生是一個大舞臺，但卻沒有劇本，更不能彩排。可鐵人王進喜卻用終生實踐把他所擔當?shù)慕巧?，“扮演”得那樣出色、完美，他樹立的光輝形象將永遠留存在人們心中。

忽培元做賦道：“鐵人乃鐵，鋼筋鐵骨，沉甸甸擲地有聲；鐵人者人，古道熱腸，活生生血肉之軀。”

劉白羽稱頌：“鐵人精神是太陽，天上人間永照耀?！?/p>

三、給我們的兩點啟示

首先，鐵人緣何如此。

一是腦里有傳統(tǒng)。幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德在鐵人的心中根深蒂固，那就是無論什么時候都要尊老愛幼。二是心中有信仰。鐵人的信仰就是馬列主義毛澤東思想，跟毛主席走，跟共產(chǎn)黨走，“滿懷豪情干革命，永生永世不回頭”。三是做事有標準。王進喜的做事標準就是鄧小平理論中指出的“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！焙汀叭嗣窀吲d不高興，滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)”。

其次，我們應(yīng)該怎樣。

這是一個老生常談的問題。剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會吹響了進一步推動文化改革發(fā)展的號角，開啟了向建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標進軍的新征程。我認為，文化強國建設(shè)的重要內(nèi)容是道德建設(shè)。如果說以往的道德建設(shè)還停留在中國政治文化精英層面的話，當前的道德建設(shè)的社會基礎(chǔ)已經(jīng)逐漸形成。全社會都已經(jīng)意識到了道德成本對于每個公民安全的威脅，這是一個很好的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)“道德自信和道德自覺”，王進喜就是我們的樣板。如果我們也能像鐵人那樣，謹守傳統(tǒng)、崇尚信仰、把握標準、敢于擔當、勇于實踐，就何愁我們的人生不壯麗，文化不繁榮，祖國不富強，民族不昌盛？

如果我們都能夠做到像鐵人那樣，公堂里我們就不會看到兄弟反目，更不會看到父子成仇；如果我們都能夠做到像鐵人那樣，馬路上就不會發(fā)生藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺8刀致亡，也不會發(fā)生18名路人視而不見，“小悅悅”魂歸天堂；如果我們都能夠做到像鐵人那樣，大難來臨就不會有“范跑跑”，建筑工地上也不會有“樓脆脆”、“樓倒倒”；如果我們都能夠做到像鐵人那樣，我們就不會看到強拆下的自焚，也不會聽到“你是為黨說話，還是為老百姓說話”的發(fā)問；如果我們都能夠做到像鐵人那樣，我們的爐膛里燃燒的就不再是“帶血的煤球”，餐桌上也不會有“毒大米”、“地溝油”。

〔責任編輯：王樂群〕

D64

A

1002-2341(2011)06-0030-05

2011-11-02

崔湛諶（1967-），男，黑龍江呼蘭人，副館長，高級政工師，從事大慶精神鐵人精神研究。